基於內隱社會認知理論，Wilson提出了雙重態度模型（Dual Attitudes Model）（Wilson， Lindsey， & Schooler， 2000）。這個模型的基礎在於認為人們對同一態度目標存在兩種不同的評價：外顯態度和自動化的內隱態度。他們把內隱態度界定為具有以下特征的評價：來源未知；自動激活；影響內隱反應，也就是說不能控製，或者人們沒有意識到他們表明了自己的態度從而沒有有意控製。
雙重態度模型的基本假設有：
記憶裏同時存在關於同一個態度目標的外顯態度和內隱態度；內隱態度自動激活，而外顯態度則需要更多心理能量和動機才能從記憶中激活；隻有在外顯態度被激活，並且強度足以覆蓋內隱態度的時候，外顯態度才會被報告出來；如果人們沒有充足的動機和心理能量激活外顯態度，他們隻會報告內隱態度；即使外顯態度已經被激活，內隱態度依然會影響內隱反應，也就是那些無法控製的反應，或者那些沒有被人們認為是表達態度從而沒有試圖去控製的反應；改變外顯態度比較容易，而改變內隱態度很難；態度改變技術一般隻會改變外顯態度，而非內隱態度。
雙重態度與矛盾態度、態度衝突的認知和情感成分是不同的。在雙重態度模型中，人們隻是報告一種更容易檢索的態度，而不是體驗一種衝突狀態。
雙重態度模型支持態度是一種對情境非常敏感的結構。這種理論認為人們觀察自己的行為並從中推導自己的態度；人們當時的想法和感情、情緒和社會情境性質都會對態度產生影響。例如，當人們被問及對某事物的感受時，他們常常會在他們容易獲取的並且看上去似乎有道理的信息基礎上，以及易於表達的言語基礎上構建新的態度（Wilson， Dunn， Kraft， & Lisle， 1989; Wilson， Hodges， & LaFleur， 1995）。在這些發現的基礎上，E.R. Smith（1996）提出態度應該被看作一種即時的對連接係統的激活，而不是儲存在記憶中的評價。許多並行的分布式處理模型假設心理表征對當前的情境高度敏感，因為情境總是會影響那些決定了心理表征的激活模式。根據這一觀點，態度不太可能是儲存在記憶中的獨立於情境的評價。
盡管得到很多證據的支持，態度即時建構的觀點還是有一些限製。首先在人們努力建構態度之前，態度是否完全不存在？態度構建理論似乎提出了這樣一種構想：在人們能夠做任何事之前都要檢索自己的大腦，然後考慮他們現在的態度是什麼。
其次，態度的建構模型假設人們一旦建構了一個態度，那麼這個評價就會至少是暫時地儲存在記憶裏。例如，在分析原因效應的研究中，研究者假定在考慮了被試為什麼會有那樣的感覺之後，他們構建的基於原因的態度被儲存在記憶裏，並且影響了他們的短期行為。實際上這些評價可能不會持續很長時間，然而，人們依然在記憶裏儲存了他們的建構。或許對態度建構最好的比喻是，態度像紡紗機的針一樣可以指向評價的一個非常廣泛的領域。這個針易於移動，並且受情境影響。一旦它紮中了一個特定的評價，它就停留在那兒（就是說，它保存在記憶裏），直到它又開始旋轉。
盡管態度建構允許態度保留在記憶中，它與把態度當作儲存在記憶中的評價的模型有本質的不同。顯而易見，後者認為態度在一段相當長的時間裏保持恒定（就是說，針會別在一個地方），並且當遇到態度目標的時候會被迅速激活。如果是這樣的話人們還有什麼必要構建新態度（Wilson， et al.， 2000） ？