我所在的城市，有家日本料理店，門口站著四個穿和服的女子招徠客人。也許是工作時間太長了，累了，站得歪歪斜斜，和服的大領子也歪到一邊了，甚至一側幾乎滑出了肩膀，乍一看，倒恍若風塵女了。
穿和服是考驗人的。韓國學者李禦寧說日本文化是“包袱皮文化”，不像西方的“皮箱文化”。皮箱是立體的、把人裝起來的，因此也有了把人端起來的功效，比如西裝。而“包袱皮”是隨形而變的，和服就是典型。《魏誌·倭人傳》這樣描繪最初的和服：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”不“量體”，那就是考驗你的“體”了，看你的身體能否像衣架一樣把它撐起來。所以日本女人需要經過儀態訓練。未成年的女孩子是沒有經過訓練的，她們是未雕琢的玉，從她們身上，難以看到她們母親的模樣。但是到她們成年了，就要訓練了，什麼能做，什麼不能做，什麼是適宜的，什麼是不適宜的。比如走路不能左右搖晃肩膀和腰肢；站立時必須五指並攏，兩腳丫的開角應該是六十度；坐時要兩膝並攏，不能叉開，更不能蹺二郎腿，手要自然放在大腿上，臀部適當往座位深處坐，腰部虛倚椅背……如此講究。
所以我們經常能看到，電車裏，日本女性端端正正坐在座位上，兩腿並攏。現代女性往往喜歡穿緊窄的短裙，隻有這樣坐，才不會走光。她們還把隨身帶的包壓在大腿上，把仍有走光危險的三角區壓住、遮擋。無論多久，她們都會保持這樣的姿勢。雖然中國人和日本人外形相似，但是很容易分辨出來的，中國女性很可能坐得懶散，兩腿不經意就叉開了。並非對自己國家女同胞的偏見，隻是就事論事。也許國人仍會不舒服，說，不就是端莊嗎？咱們傳統也有，日本人，還是從我們這學去的，和服也是我們的唐裝。可惜我們已經沒有了，總不能硬著嘴說“我的祖先比你闊多了”吧？
中國人看世界，往往犯錯誤：麵對人家好的東西，總覺得自己祖先早就有了。而在看日本上，還犯一個錯誤，就是想當然：你不過是搬我們的，我們很懂。但其實恰恰對日本，我們很不懂。比如對日本女人，在電車上，一個女子確實很端莊、穩重，但如果你跟她搭訕，她立刻會顯出被驚嚇的神情。這種神情，在幾乎所有日本女性的臉上都可以看到，包括年屆八旬的老婦，有的還伴以“え——”的驚訝聲。（如今這語氣似乎也流傳到中國年輕女孩子這裏了。）這並不是真的被驚，真的被驚，聲色不會如此動人；這是訓練出來的。訓練出來的肯定有假，她們完全可以不驚的，這驚，隻是為了顯示天真、不更世事。於丹把“唯女子與小人為難養也”解釋成“女人和小孩難養”，在這裏倒似乎得到了佐證。在日本，女人和小孩常被歸為一類，她們跟小孩一樣幼稚，所以丈夫對妻子說話，總是帶著居高臨下、不容置疑的神情，甚至是不耐煩的教訓。而女人也樂於承認自己無知，做出驚驚乍乍的神情——與其是驚異，毋寧是挑逗；與其是無知，毋寧是乞憐。