就在一八二九年的九月裏，有一天中午，他連衣服也沒穿，連那天是什麼日子都不知道，給蒂圖斯寫了一封極痛苦的信，說道：“我的念頭越來越瘋狂了。我恨自己，始終留在這兒，下不來決心離開。我老是有個預感：一朝離開華沙，就一輩子也不能回來的了。我深深地相信，我要走的話，便是和我的祖國永遠告別。噢！死在出生以外的地方，真是多傷心啊！在臨終的床邊，看不見親人的臉，隻有一個漠不關心的醫生，一個出錢雇用的仆人，豈不慘痛？好朋友，我常常想跑到你的身邊，讓我這悲痛的心得到一點兒安息。既然辦不到，我就莫名其妙地，急急忙忙地衝到街上去。胸中的熱情始終壓不下去，也不能把它轉向別的方麵；從街上回來，我仍舊浸在這個無名的、深不可測的欲望中間煎熬。”
法國有一位研究肖邦的專家說道：“我們不妨用音樂的思考，把這封信念幾遍。那是由好幾個相互聯係，反複來回的主題組織成功的：有彷徨無助的主題，有孤獨與死亡的主題，有友誼的主題，有愛情的主題，憂鬱、柔情、夢想，一個接著一個在其中出現。這封信已經是活生生的一支肖邦的樂曲了。”
一八二九年十月，肖邦給蒂圖斯的信中又說：“一個人的心受著壓迫，而不能向另一顆心傾吐，那真是慘呢！不知道有多少回，我把我要告訴你的話，都告訴了我的琴。”
華沙對於肖邦已經太狹小了，他需要見識廣大的世界，需要為他的藝術另外找一個發展的天地。第一次的愛情沒有結果，隻有在他浪漫底克的青年時代，挑起他更多的苦悶、更多的騷動。終於他鼓足勇氣，在一八三〇年十一月一日，從華沙出發，往維也納去了。送行的人一直陪他到華沙郊外的一個小鎮上，大家都在那兒替他餞行。他的老師埃斯納，特意寫了一支歌，由一班音樂院的學生唱著。他們又送他一隻銀杯，裏麵裝著祖國的泥土。肖邦哭了。他預感到這一次的確是一去不回的了。多少年以後，他聽到他的學生彈他的作品第十號第三首《練習曲》的時候，叫了一聲：“噢！我的祖國！”
當時的維也納是歐洲的音樂中心，也是一個浮華輕薄的都會。一年前招待肖邦的熱情已冷下去了。肖邦雖然受到上流社會的邀請，到處參加晚會；可是沒有一個出版商肯印他的作品，也沒有人替他發起音樂會。在茫茫的人海中，遠離鄉井的肖邦又嚐到另外一些辛酸的滋味。在本國，他急於往廣闊的天空飛翔，因為下不了決心高飛遠走而苦悶；一朝到了國外，斯拉夫人特別濃厚的思鄉病，把一個敏感的藝術家的心刺傷得更厲害了。一八三〇年十一月二十九日，華沙民眾反抗俄國專製統治的革命爆發了，肖邦一聽到消息，馬上想回去參加這個英勇的鬥爭。可是雇了車出了維也納，繞了一圈又回來了；父親也寫信來要他留在國外，說他們為他所做的犧牲，至少要得到一點收獲。但是肖邦整天整月地想念親友，為他們的生命操心，常常以為他們是在革命中犧牲了。
一八三一年七月二十日，他離開維也納往南去，護照上寫的是：經過巴黎，前往倫敦。出發前幾天，他收到了一個老世交的信，那是波蘭的一個作家，叫作維脫維基，他信上的話正好說中了肖邦的心事。他說：“最要緊的是民族性，民族性，最後還是民族性！這個詞兒對一個普遍的藝術家差不多是空空洞洞的，沒有什麼意義的，但對一個像你這樣的人才，可並不是。正如祖國有祖國的水土與氣候，祖國也有祖國的曲調。山崗、森林、水流、草原，自有它們本土的聲音，內在的聲音；雖然那不是每個心靈都能抓住的。我每次想到這問題，總抱著一個希望，親愛的弗雷德裏克，你，你一定是第一個會在斯拉夫曲調的無窮無盡的財富中間，汲取材料的人，你得尋找斯拉夫的民間曲調，像礦物學家在山頂上，在山穀中，采集寶石和金屬一樣……聽說你在外邊很煩惱，精神萎靡得很。我設身處地為你想過：沒有一個波蘭人，永別了祖國能夠心中平靜的。可是你該記住，你離開鄉土，不是到外邊去萎靡不振的，而是為培養你的藝術，來安慰你的家屬，你的祖國，同時為他們增光的。”
一八三一年九月八日，正當肖邦走在維也納到巴黎去的半路上，聽到俄國軍隊進攻華沙的消息。於是全城流血，親友被殺戮、同胞被屠殺的一幅慘不忍睹的畫麵，立刻擺在他眼前。他在日記上寫道：“噢！上帝，那你在哪裏呢？難道你眼看著這種事，不出來報複嗎？莫斯科人這樣的殘殺，你還覺得不滿足嗎？也許，也許，你自己就是一個莫斯科人吧？”那支有名的《革命練習曲》，作品第十號第十二首的初稿，就是那個時候寫的。
就在這種悲憤、焦急、無可奈何的心情中，肖邦結束了少年時代，也就在這種國破家亡的慘痛中，像巴特洛夫斯基說的，“這個販私貨的天才”，在暴虐的敵人鐵蹄之下，做了漏網之魚，挾著他的音樂手稿，把在波蘭被禁止的愛國主義，帶到國外去發揚光大了。
一九五六年一月四日作