加維裏耶元帥是否托氏弟子，不得而知，其持論當基於參加歐戰之個人觀感。元帥直視不肖為中國新一代數典忘祖之代表，其責難之辭使愚思維再三，類乎今日譯畢托翁傳之掩卷深思歟。
上述想法，雜然臚列，更兼法文表達欠佳，甚以為歉。區區願藉此函，以獲明教。先生乃當今人類一大巨星；先生所言，猶托翁之於上代人，不啻先知式之預言。
倘蒙賜覆，並允權充代序冠於拙譯之前，則欣慰何如。緣此而得時親教言，更將引為幸事。特先申謝，並請接受一遠方弟子之敬意。
傅怒庵頓首
一九三四年三月三日
附言：能有幸獲贈一幀簽名照片否？
一九三四年八月二十日
大師座右：
六月三十日賜書奉悉，不用感激。尊作“名人三傳”，譯稿已為商務印書館接受，該館係我國最大之出版社，惜乎書待明年方能印就。鄙人已將大劄譯成中文，同時亦已複製所贈照片，冠於《托爾斯泰傳》卷首；特此再致謝意。
先生於英雄主義所作之界說，與鄙意十分契合，足證不肖雖無緣拜識尊顏，實未誤解尊意，良可自慰。
近想迻譯尊作《昔日音樂家》與《今日音樂家》，因餘篤嗜音樂，此其一；再者，真正之中國音樂尚不存在，或說已不存在，故尤應介紹歐洲音樂，以音樂家之人格更重於音樂也。先生上述兩部大著，於尚未有切當之聽覺，一味注重教化之吾國聽眾，當大有裨益也。
此信擬托一赴歐友人寄交，因時間倉促，恕不多寫。
至於敬隱漁，苦於無法獲致確訊。一說此人已瘋，似較可信，因已聽說不止一次；一說業已謝世，尚無法證實。
最後擬告，不肖正如來教末段所言，為國家與環境所擠逼，既無力量亦無勇氣實行反抗，惟期隱遁於精神境域中耳。雖知吾輩努力不至於全屬枉然，但確乎甚少把握。曠日以待，猶如臨終受德信念也將為之動搖！祈各方以援手，實吾人之急需！草草奉複，敬頌
近安！
後學傅怒庵再拜
一九三四年八月二十日
於上海呂班路二○一弄五十三號