納蘭容若應該很喜歡惠山泉，認為它泉清味久，名滿天下，別的泉水根本比不上，所以他對中泠泉很不服氣。大概納蘭容若與這泉水也有一種惺惺相惜吧。“味永出山那得濁”一句，寫的是泉水，也寫的是人。暗用杜甫《佳人》中的“在山泉水清，出山泉水濁”，反用其意，認為惠山泉天生的水質清絕，好比人的天性，天性使然，所以無論是在山還是出山，都一樣的清澈純淨，不會有一絲一毫的改變。這說的正是納蘭容若自己，雖然身被浮名累，但純淨的本性始終沒被汙染。
可以成為知音的，不隻是人與人，人與山水也可以，有時候你麵對著某些景色，會覺得莫名的親切，如愛人一般息息相通，李白獨坐敬亭山時，萬物消歇，竟與這山產生了共鳴，發出“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，隻有敬亭山”的感歎。在納蘭容若的心中，這泉水堅守著自己的純澈，就像容若一樣，所以他們是同類，是知己。
其七
江南好，
佳麗數維揚。
自是瓊花偏得月，
那應金粉不兼香。
誰與話清涼。
維揚，也就是揚州，這是一個有趣的來曆。孔子編纂的《尚書•禹貢》中記載，遠古時期天下分九州，其中有“淮海惟揚州”，意指今東南沿海一帶為九州之一的揚州。這裏所指的揚州範圍很廣，約相當於今日之華東數省。後來《毛詩》將“惟”字寫成了“維”，於是後人便摘取“維揚”二字作為揚州的別稱了。雖然是一個誤會，但是將錯就錯有的時候還不錯。
看到“佳麗”大概馬上會想到美女，俗話都說“江南出美女”嘛。其實“佳麗”不一定指的是美女，還可以是美景，甚至一切的美好。總之納蘭容若是覺得，江南風景處處美，最美的要數揚州。
揚州好在哪呢？瓊花籠月，金粉飄香。
揚州瓊花為絕世之珍，有“維揚一枝花，四海無同類”之美稱，但據《洪武郡誌》雲:“至元十三年(1276)花朽，道士金丙瑞以聚八仙補植故地，而瓊花遂絕。凡元人稱瓊花者皆八仙也。”故今之瓊花乃聚八仙之變種，此花雖無古瓊花異香芳鬱，花瓣有淡黃、潔白之別，但其樹姿與花形皆似當年之瓊花。揚州月色更是留下了許多文人騷客的讚美，徐凝《憶揚州》就特意回憶了揚州的月色：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”更是教人浮想聯翩，傳為千古絕唱。
在這唯美的月色之中，絕世的瓊花傲然的盛開著，空氣中彌漫著馥鬱的花香，這是多麼美好的景色。而最後結語，卻在無限美好中加入了幾分淒涼。美景在了，隻是缺了一個人和我一同欣賞，一同分享這快樂。
不知道家中苦苦等待的沈宛可還好……
其八
江南好，
鐵甕古南徐。
立馬江山千裏目，
射蛟風雨百靈趨。
北顧更躊躇。
鐵甕，即鐵甕城，是鎮江北固山前的一座古城，三國時孫權所建，唐杜牧《潤州》之二：“城高鐵甕橫強弩，柳暗朱樓多夢雲。”南徐，鎮江的舊稱。
射蛟，原本是漢武帝南巡時候在江心射蛟的往事，《漢書•武帝紀》：“五年冬，行南巡狩，……自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。”後來作為頌揚帝王勇武之典，正切康熙帝南巡盛況。
一個戰亂時期的重鎮，一個背負了厚重曆史的名城，自然讓人聯想到無數的鐵馬金戈、英雄血淚。立馬於北固山上，極目遠眺，曆史的蒼穹，風雲變化，帶走了多少烽火連天，不由得讓人心頭激蕩。隻是當初英姿勃發、一心創建的帝王霸業，到現在已經不知道經曆了多少朝代的交替。如今康熙南巡，依舊是射蛟盛況，再遙想漢武當年，難免會躊躇萬千。在曆史的長河裏，興亡仿佛隻在一瞬間。
其九
江南好，
一片妙高雲。
硯北峰巒米外史，
屏間樓閣李將軍。
金碧矗斜曛。
妙高雲，是妙高山上浮雲繚繞。妙高山，在江蘇鎮江市金山之最高處，形勢極勝，上有妙高台，是宋代僧人了元所建。妙高山景色絕佳，尤其是終年繚繞山間的雲霧，飄飄渺渺，仿佛人間仙境一般。納蘭容若登臨妙高台，極目遠眺，隻見山峰如聚，層巒疊嶂，起伏之間，樓閣飛簷，夕陽斜暉，金碧輝煌。如此勝景奇觀，宛如書畫大家的墨寶丹青。
米外史就是宋代大書畫家米芾，其繪畫題材十分廣泛，人物、山水、鬆石、梅、蘭、竹、菊無所不畫，但是最擅長的則是山水畫，他不喜歡危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水，更欣賞的是江南水鄉瞬息萬變的“煙雲霧景”“天真平淡”“不裝巧趣”的風貌；所以米芾在藝術風格裏追求的是自然。他所創造的“米氏雲山”都是信筆作來，煙雲掩映。
硯北，是說硯山園之北。南唐後主李煜曾得到一方名硯，硯台四周雕刻有三十六座峰巒，都有手指般大小，所以稱之為硯山。後來南唐被北宋滅亡，這方寶硯幾經轉折，最後落到了米芾手上。能歸於這樣一位書畫巨匠，這寶硯也算物得其主了。但米芾好像並不太看重什麼寶不寶的，拿這塊硯台在鎮江的東南邊換得了一塊地皮，在上麵建了宅子。等到南宋紹興年間，米芾的這座宅子又易主了，歸了嶽飛的孫子嶽珂。嶽珂在這建築了一所園林，想到這地方是那寶硯換來的，於是就以李後主那方名硯為園林命名，就叫硯山園。
李將軍，是說唐代宗室李思訓、李昭道父子。李思訓以戰功聞名於時，曾任過武衛大將軍，世稱“大李將軍”。李思訓是唐代繪畫大家，善畫山水、樓閣、佛道、花木、鳥獸，尤以金碧山水著稱。金碧青綠的濃重顏色作山水，細入毫發，獨樹一幟。李昭道人稱小李將軍，而且還繼承了父親的畫風，宋琬《浪淘沙•揚子江中望金山、北固》詞：“金碧樓台青黛樹，小李將軍。”
納蘭容容將妙高山上的風景比作了米、李的丹青，可以說是極盡讚美了。山水雲霧如同米芾筆下的超脫自然，山水之間乍隱乍現的亭台樓閣兼有李將軍畫中的富麗堂皇。既有飄逸之感，又有華貴之美，在夕陽的映襯下，當真就是仙境無疑了。
其十
江南好，
何處異京華。
香散翠簾多在水，
綠殘紅葉勝於花。
無事避風沙。
見了這麼多江南美景，似乎知道了為什麼人們都有一種江南情懷。“人人盡說江南好，遊人隻合江南老。”這裏，水麵上會蕩起陣陣的清香，透過簾幕似的荷葉，香氣宜人；這裏，蓮花蕩漾在水中的倒影，亭亭玉立，清清婉婉；這裏，殘葉落紅都是一種獨特的景致，別有一番風味；這裏，怡人怡情，和風細雨，好過京城的風沙漫天。
納蘭容若果然還是愛上江南了，就像愛上那個江南女子一樣，順理成章。“風沙”二字，一語雙關。一是真的風沙揚塵。現在在北京都知道，每到春天，人們最討厭的就是鋪天蓋地的沙塵暴，遮天蔽日的，又嚇人又惱人。另一個意思，大概是暗指京城的混亂汙濁吧。為什麼這麼說呢？回到京城，納蘭容若又要陷入到官場的惡戰之中，不僅如此，這次還有另外一件事，那就是他和沈宛的婚事。聰明如他，怎麼會不知道等待他的會是怎樣的一種困境，一想到便心力交瘁。
納蘭容若的這唯一一次江南之行，仿佛是做了一段很長的美夢。他天生是個隱士、是個詞人，卻天生不適合官宦。這一次江南之旅，容若沐浴在江南的清淨寧和之中，被江南的水光山色所洗滌，更加激發了他宛如孩子般的天性。盡管他仕途平順，但是，他的心還是倦了，累了，渴望擺脫。
如果可以留在江南，該多好。他與她，遠離那些是是非非，紛紛擾擾，一葉小舟，縱情江湖，該多好。
可是，納蘭容若還是要離開江南，還是要回到京城，去迎接那即將到來的風沙。
迎娶沈宛。
這是納蘭容若早已下定決心的事。這次，他很堅決。可是這絕對不是一件容易的事情。即使他與沈宛海誓山盟，生死不渝，這也不是他們兩個人就可以決定的事。這是一次門第之爭，是一次愛和家族的對決。
納蘭容若，宰相府的長公子，皇帝麵前的紅人，納蘭明珠甚至整個納蘭家族的驕傲和寄托，所以，他可以輕鬆得到有些人奮鬥終身卻仍然得不到的東西，比如富貴，比如地位。但也有一些東西，就連平頭百姓都可以輕易的得到，而他卻始終難以擁有，比如自由，比如愛情。因為他姓納蘭，所以他不能任性的丟掉累人的浮名，不能灑脫的笑傲於江湖，甚至不能主宰自己的愛情。沈宛，即使她再美豔絕倫、溫柔賢良、才情出眾，也隻不過是一個漢人民間女子，甚至還是歌妓。這等門第懸殊的婚姻，就算是放到現在，恐怕也要經受一番阻撓和鬥爭，更何況是在幾百年前？他們又怎麼能夠獲得家族的接受？
如今電視劇裏演繹了太多王子與灰姑娘的故事，所以我們幾乎可以想象得到，納蘭容若承受了怎樣的暴風驟雨。拍案而起，嗬斥咒罵，哭泣勸告，輪番轟炸……都是老戲碼了。麵對這些，納蘭容若第一次表現得如此倔強，隻有一句話：“我要娶沈宛。”明珠憤怒了，也吃驚了：“這個孩子，為什麼開始不聽話了？”
頂著巨大的壓力，沉默的抗爭，終於捱到了最後，納蘭明珠還是勉強點頭了。這時候，已經到了這一年的歲末了，飽受折磨的納蘭容若和沈宛終於可以在一起了。但是，容若在之前早已經有了一個續弦妻子官氏，所以他給不了沈宛正室的名分，甚至連做妾都是名不正言不順的，因為納蘭明珠隻是同意他們在一起，卻不允許沈宛進入相府，甚至不許給她名分。於是納蘭容若在宰相府之外單獨為她安排了一個小院，沈宛就像是納蘭容若的情人一般，尷尬的陪伴在他的身邊。隻是這樣，他們便滿足了。經曆了這麼多坎坷，他們已經身心疲憊，遍體鱗傷的愛情，再也禁不起折騰。他們互相安慰著：過完這個冬天吧，春天來了，一切就會好起來了。
來之不易的愛情，並沒有給納蘭容若和沈宛好好享受的機會。納蘭家族仍然不會放棄每一個對容若進行說教的機會，納蘭容若每天奔波在皇宮、相府、他和沈宛的小家之間，時不時的還要陪興起的皇帝出行，他真正能和沈宛相處的時間竟然很少。容若和沈宛，哪裏還像是相府裏的一雙璧人，倒像是一對飽經風霜的貧賤夫妻。他們就這樣在彼此的眼中日漸憔悴。
“昏鴉盡，小立恨因誰？”你是在恨著我麼？恨我不能保護你，恨我不能守護我們的愛情。納蘭容若深深的自責著。我說過春天到了，一切就都好了，可是春天真的來了，我卻沒有絲毫的改變。其實，沈宛怎麼會恨容若呢？她恨的是自己為何出身卑微，恨的是該死的門第阻隔，恨的是老天讓他們有緣卻無份。沈宛眼睜睜地看著容若艱難地糾結於她與相府中間，看著他日益衰老。這幸福得來太艱難，這代價付出得太大。
“急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅。”院子裏撲天蓋地的柳絮，好像雪花漫天飛舞著，一陣風過，將這一片雪白卷到了沈宛的香閣之中，膽瓶中的梅花也在風中輕輕搖晃著。這裏有一個很著名的才女的典故。故事發生在一個嚴冬飛雪的日子，謝安召集家裏的人，給子侄們講論文章的道理。不一會兒，雪越下越大，越下越急。謝安忽然問道：“這雪花像個什麼呢？”謝安哥哥的兒子謝朗搶先回答道：“撒鹽空中差可擬。”意思就是差不多就像往天上撒鹽。謝安聽了侄兒的回答後，沒置可否，隻是默不作聲。這個時候，侄女謝道韞答道：“未若柳絮因風起。”謝安聽後讚歎不止。就憑著這一句“柳絮因風起”，謝道韞便成了古今第一才女的代表，人們誇女子特別有才華，都會說有“詠絮之才”。既然飛雪像柳絮，那柳絮自然也可以像飛雪了，納蘭容若就這樣用了，以飛雪比喻柳絮，曲曲折折的引到謝道韞的故事。而且在他眼前，就有一位堪比謝娘的江南才女。隻是，現在她無心賞景，也無意吟詠。納蘭容若看著沈宛立在門前，形容漸瘦、眉峰不展，隻能心疼。
在偏遠的的嶺南之地，有一種特殊的沉香木，有氤氳的香氣，入水即沉。當地人切沉香木為薄片，在茉莉花盛開的季節，將含苞未放花朵采下來，均勻地鋪在沉香木的薄片上，一層一層的疊起來，然後裝在甕裏密封起來，經過一天一夜之後，花苞就在甕中開放了，人們把甕打開，拿掉那些花兒，換上全新的含苞待放的茉莉花，然後再次密封。每天一換，如此反複，直到茉莉花的花期過了，茉莉花的清香和沉香木本身的香氣才能完美地融合在一起，然後，再把帶著茉莉花香的沉香木的薄片仔細打磨篆刻成心字，這香才算做成了。這心字香生的浪漫，卻也來的艱辛，就像納蘭容若和沈宛的愛情。
“心字已成灰”，一語雙關，既是實景又有深喻。閨閣裏的心字香已經燃燒盡了，落下了一片灰燼，沈宛的心也隻剩下死灰了，再禁不得風雨了。
蔣捷有一首《虞美人》，裏麵也有一瓣燃燒的心字香：
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，
樓上簾招，
秋娘渡與泰娘橋。
風又飄飄，
雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調，
心字香燒。
流光容易把人拋，
紅了櫻桃，
綠了芭蕉。
一個美麗的名字，卻總是帶出一段心傷的故事。看著那心字一點一點被吞噬，一點一點的慢慢剝落，仿佛自己的心也正在一點一點的化為灰燼，散落在流年吹過的風中。
再也熬不住了，終於，心力交瘁的納蘭容若病倒了，心如刀絞的沈宛卻沒有辦法陪在她身邊，因為納蘭家不會讓她踏進相府的大門。隔著一道牆，沈宛才知道什麼是咫尺天涯，欲哭無淚，而病榻上的納蘭容若又何嚐不是如此呢？本來相處的時間已經少得可憐，如今，他們隻能從顧貞觀那裏來得到一點對方的消息，支撐著自己。可是納蘭容若還是越來越虛弱，最後一次與好友一聚，一醉，一詠三歎，然後便一病不起，七日後帶著不甘和眷戀溘然而逝。
流幹了眼淚，沈宛毅然的返回了江南。納蘭容若不在了，她在京城已經沒有任何意義。也許容若的魂魄會回到他向往的江南山水中，她可以去等他。
雁書蝶夢皆成杳，
雲窗月戶人聲悄。
記得畫樓東，
歸驄係月中。
醒來燈未滅。
心事和誰說。
隻有舊羅裳。
偷沾淚兩行。
【注釋】
[1]昏鴉：黃昏時分，昏暗不明的烏鴉群。
[2]急雪二句：意思為柳絮好像飄飛的急雪，散落到香閣裏，微微的晚風又輕輕地吹拂著膽瓶中的梅花。香閣，青年女子所居之內室。膽瓶，長須大腹，形如懸膽之花瓶。
[3]心字：即心字香。明楊慎《詞品•心字香》:“範石湖《駿鶯錄》雲:‘番禺人作心字香用素馨茉莉半開者著淨器中，以沉香薄劈層層相間，密封之，日一易，不待花蔫，花過香成。’所謂心字香者，以香末縈篆成心字也。”宋蔣捷《一剪梅•舟過吳江》:“何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。”
木蘭花令•擬古決絕詞
人生若隻如初見，
何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，
卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半，
淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，
比翼連枝當日願。
【賞析】
這首詞是所有納蘭詞中的名篇，若是問一問大家最喜歡的幾首詩詞，我想應該有不少人會提到這首《木蘭花令》，一開口都能背出幾句，尤其是那最最感人肺腑的頭一句“人生若隻如初見”，更是耳熟能詳，多少人為這一句暗自神傷，直感慨“於我心有戚戚焉”。所以我不敢輕易地解釋這首詞，怕引起納蘭容若粉絲的不滿，畢竟我不能真實的看透納蘭容若的心，也不能知道每個讀者的體會。我想我們還是一起猜謎吧，無關對錯，隻是一個人的感覺。
這首詞似乎每一句都是一個謎題，甚至就連題目，也讓人猜測。擬古是詩文中常見的寫法，詩人仿效古人詩文的風格形式，“或擬其聲，或擬其意，或聲意並擬。”納蘭容若所擬的《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕，來自《宋書•樂誌》所引的《白頭吟》：“晴如山上雲，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。”唐代的元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作了一組三首《決絕詞》：
乍可為天上牽牛織女星，不願為庭前紅槿枝。
七月七日一相見，故心終不移。
那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。
分不兩相守，恨不兩相思。
對麵且如此，背麵當何知。
春風撩亂伯勞語，況是此時拋去時。
握手苦相問，竟不言後期。
君情既決絕，妾意已參差。
借如死生別，安得長苦悲。
噫！春冰之將泮，何餘懷之獨結。
有美一人，於焉曠絕。
一日不見，比一日於三年，況三年之曠別。
水得風兮小而已波，筍在苞兮高不見節。
矧桃李之當春，競眾人之攀折。
我自顧悠悠而若雲，又安能保君皓皓之如雪。
感破鏡之分明，睹淚痕之餘血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之終不我奪。
已焉哉，織女別黃姑，一年一度暫相見，彼此隔河何事無。
夜夜相抱眠，幽懷尚沉結。
那堪一年事，長遣一宵說。
但感久相思，何暇暫相悅。
虹橋薄夜成，龍駕侵晨列。
生憎野鵲往遲回，死恨天雞識時節。
曙色漸曈曨，華星次明滅。
一去又一年，一年何時徹。
有此迢遞期，不如生死別。
天公若是妒相憐，何不便教相決絕。
向來不喜歡元稹，因為他寫的以自己為原型的《鶯鶯傳》。始亂終棄已經讓人氣憤，他還要寫出來；寫出來也罷了，更讓人不齒的是，元稹還在文章裏為自己開脫，說鶯鶯是尤物、是妖孽，不禍害自己，定禍害別人。這三首《決絕詞》似乎與《鶯鶯傳》有些關聯，寫的薄情寡義，不知廉恥。雖然他的詩很好，尤其是悼亡詩，可是看他這一生的風流韻事，誰又能肯定他的詩裏麵有幾分是真的呢？
“擬古決絕詞”沒有什麼疑問，也就是納蘭容若仿照古人的決絕詞寫了一首詞。關鍵在於有的版本後麵還有“柬友”兩個字。柬友，給朋友的一封信。有人猜測，既然是給朋友的信，那麼詞中的閨怨便是一種假托了，應該是借女子與情郎決裂，來和朋友絕交；也有人說是勸慰一個失戀的朋友；還有人說納蘭容若是要表明交友之道也要從一而終，不離不棄。總之這闋詞是與愛情無關了。隻是我很好奇，為什麼寫給朋友的信就不能談談自己的愛情呢？也許我淺薄，但是實在不願意將這首詞從納蘭容若的愛情詞裏剔除，那麼便讓我繼續停留在表麵吧，即使錯了，也讓我將錯就錯好了。
“人生若隻如初見”，短短七個字，每一次讀，都會觸動心底的那一片柔軟。初初相遇的時候，一切都顯得那麼美好，所有的時光，都充滿著快樂的味道。我豆蔻年華，天真羞澀；你少年俊逸，溫和明媚。那一天，我們相見了，沒有說話，隻是莞爾一笑，便低下頭去，那時，天都藍得讓人陶醉。從此，我們便常常在一起，彈琴作畫，譜曲填詞，賭書潑茶。回廊深處相倚看斜陽，微風過時執手聽落花。我為你綻放著我的美好，你為我極盡著你的溫柔，即使偶爾有一些不如意的地方，也會當做生活中的一點調味，一段插曲，甘心情願的消受。那時很簡單，以為任何的困難，都微不足道，沒有什麼能讓我們分開，今生今世，我們定會白首不相離。
不知道納蘭容若在寫下這一句的時候想到了誰。也許是青梅竹馬的初戀，如果他們永遠是那兩個在相府裏玩耍的小夥伴，該多好；也許是舉案齊眉的愛人，如果他們永遠停留在執手畫鴛鴦那一刻，該多好；也許是一心相隨的沈宛，如果他們永遠是彼此的紅顏藍顏，該多好；也許是想到了自己這一生，上天為了成就容若，給了他太多的痛苦，他無法選擇，隻能幻想一下“如果”。“人生若隻如初見。”所有的悲歎，所有的悔恨，所有的眷戀，似乎都融進了這七個字中，心都揉化了。
最喜歡人魚公主的故事，每一次讀都會悲傷的落淚。美麗的人魚公主愛上了人類的王子，用自己美妙的聲音換來了一雙人類的腿，忍受著每一步如刀割似的痛苦，默默地陪在王子身邊，希望有一天王子能聽到自己的心聲，可是最後王子娶了人間的女孩，人魚公主放棄了救贖自己的機會，投身大海，化為泡沫。有時候會怨恨王子，為什麼不愛美麗的人魚公主，有時候也會怨小美人魚，為什麼要愛上人類。也許誰都不該怨，隻是上天的作弄，多少陰錯陽差，讓他們最終還是擦肩而過。“人生若隻如初見”，如果時間永遠停在小美人魚十五歲之前，永遠停在公主在海麵上看到王子的那一刻，是不是結局就像其他的童話一樣，幸福的生活在一起？
納蘭容若這首詞初讀似明白如話，實則用典綿密，從這句“何事秋風悲畫扇”開始，往下句句皆有典故。秋風畫扇，扇子是夏天用的，等秋天到了，西風乍起起，扇子還有什麼用呢？不是所有人都像電視劇裏看到的，拿把扇子，不論春夏秋冬一直在手裏搖。秋扇比喻被遺棄的女子，這個典故來源於漢成帝的班婕妤。漢成帝專寵趙飛燕姐妹後，班婕妤受到冷落，深宮寂寂，境況淒涼，班婕妤以團扇自傷，寫下了一首《怨歌行》：
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飆奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
班婕妤用團扇自比，寫出了心中的哀怨。曾記否，當初你我初見，我單純美好，君亦恩寵有加，自此形影不離，如膠似漆，不想如今時過境遷，我依然似當初，你卻換了新人，輕易將我拋棄，從此恩斷情絕。
“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。”這兩句應該放在一起才讀的通徹。你與我，若始終隻如初見時那樣的溫馨美好，便不會有今後的相離相棄，獨自情傷了。人生若隻如初見，便不會與初戀情人“十年青鳥音塵絕”，便不會與知心愛妻“相思相望不相親”，便不會與紅顏知己“心字已成灰”。人生若隻如初見，便不會有那麼多“多情總被無情惱”、“恨不相逢未嫁時”的怨恨了。人生若隻如初見，小美人魚也不會在清晨的陽光中化為泡沫了。
初見的美好已經定格在記憶中。也許，當你哪天轉身離去,空氣中留下一個迷離的背影，我會記得昨日的依戀，回憶起初見時的溫暖。也許，走在路上，看到雙雙對對的情侶微笑著講著情話、蹙著眉頭使性子、牽著手去看小飾品小玩偶，我會想起舊時的歡笑，重溫到初見時的美麗。也許,有一天，在某個特定的地方,我故地重遊,在某個轉角處，突然發現好久不見的你,時間似乎一下子倒流，回到了初相遇時的情景,許多藏在深處的記憶就這樣被打開。
如果可以重來，我願意回到你我初見之時，珍惜著曾經的甜蜜，享受著你給的溫存，小心的繞過將要遇到的憂傷，把初見的美好一直延長，再延長。如果可以，我不會再耍脾氣，不會再爭吵，不會再頑固的不肯低頭，我會理解，會包容，即使偶爾小任性一下，也隻是增加一點生活樂趣。也許我們還會有矛盾，那時我會說：“讓我們回到初見的時候吧。”然後就讓我們想想當初的溫馨，於是再也沒有理由爭執了，再也不會悲傷了，是不是？
“等閑變卻故人心，卻道故心人易變”，這兩句很明白的話也是用典，出自謝脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘絕國，長門失歡宴。
相逢詠荼蘼，辭寵悲團扇。
花叢亂數蝶，風簾人雙燕。
徒使春帶賒，坐惜紅顏變。
平生一顧重，宿昔千金賤。
故人心尚永，故心人不見。
“故人心尚永，故心人不見”，這兩句正是納蘭容若“等閑變卻故人心，卻道故心人易變”一語的由來。你的心輕易地就變了，卻說人心最是無常，情人間本來就是容易變心的。不知道納蘭容若為什麼要寫下這兩句，隻知道，這樣的話，真的很傷人。
如今看過很多喜新厭舊、移情別戀的故事，也聽了太多遍“人心是會變的”這樣的說辭。人生若隻如初見，說得簡單，偏偏是最難的事。也許時間久了，再如何的光鮮亮麗你都會審美疲勞，再怎樣的溫柔可人你都會因為習慣了而忽視，再多麼的體貼入微你都會認為那是理所應當，於是當初你眼中的美若天仙如今也就一般，當初你喜歡的依賴粘人如今也變成了麻煩，當初你最愛的小個性如今也被你厭倦。於是你說：“你變了，我受不了了，分手吧。”或者“感情是會變的，分手吧。”
真的變了嗎？也許離開之後，沒有她一直纏著你，你突然會感到這個世界太安靜、太寂寞了，然後你想起她的美好，懷念她的溫柔，想念她粘著你時的樣子，甚至她生氣是抿起的嘴角。也許你和別人在一起的時候，會有一種似曾相識的感覺，然後發現如今吸引你的，還是她曾經給你、卻被你輕易拋棄的。原來心一直沒有變，隻是因為彼此太熟悉了、習慣了而感覺不到了。於是以為不愛了，然後便是背叛、傷懷、頓悟和悔恨。多少人的愛情死在“習慣了”？當你醒悟過來，卻已經回不到過去。
所以請不要在你覺得沒感覺、不愛了的時候輕易說出那句“分手”，你該認真想想當初的一見傾心，曾經的心動瞬間，是不是因為“習慣了”才感覺不到她始終如一的好，和你從來不曾停止的心跳？
下闋四句典故全部來自於唐明皇和楊貴妃的故事。故事無須贅言，白居易的《長恨歌》已經寫得纏綿哀婉，脫離了冷冰冰的政治，成為人們心中經典淒美的愛情。“驪山語罷清宵半”，這句出自“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，長生殿就在驪山華清宮。“淚雨零鈴終不怨”，《長恨歌》中有“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。馬嵬兵變後，楊貴妃縊死，唐明皇入蜀，當時正值雨季，晚上唐明皇在棧道聽到雨中鈴響，回蕩在山穀之中，想起“宛轉蛾眉馬前死”的楊貴妃，一時百感交集，采其聲作《雨霖鈴》的曲調，來悼念楊貴妃。這也是《雨霖鈴》詞牌的來曆。
“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。”夜半無人之時，唐明皇與楊貴妃許下了“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言，有了這樣的誓言，即使生離死別都不會有一絲怨恨。撇開曆史，不談政治，但看《長恨歌》裏的故事，這樣的愛情確是令人動容。
上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，
江水為竭，
冬雷陣陣，
夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕！
這應該是最至死不渝的誓言了，令聞者動情。有時候我覺得愛情會讓人變得有些傻傻的，尤其是女生。我想我們大概都說過、或者聽過山盟海誓，不知道你印象最深的是哪一句，是像古人一樣“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”？是很霸道又很溫暖的“我就要你了，誰都攔不住”？還是許下了一生一世？當聽到愛人在耳邊說這些的時候，我們都會感動得要死，又幸福得要命。有時候想想，其實我們要求的真的很少，隻要愛人認真的說幾句情話我們便會滿足，為之欣喜，為之努力在一起。隻是卻從不去想，這些誓言，到底有幾分能成真？或許想了，但是我們自動的選擇相信，因為我們相信愛。
可惜不是所有事情都能盡如人意，一曲終了，有些人還是要散。離開的時候你會不會懷疑當初“非你不娶”、“非君不嫁”的盟誓？那些“過期”的誓言你拿來做慰藉還是不屑？我想我還是會選擇相信吧。我相信他許下誓言時候的認真，相信他想過今生一定會在一起。其實我們都知道，誓言這種東西，多少有些幻想，有些不切實際，隻是因為相信而相信。現實是有很多阻礙，原以為隻要堅持就能克服，後來才發現有時候堅持會讓兩個人都受傷。就像納蘭容若和沈宛，實在不覺得是個大團圓的喜劇。沒有實現，並不代表欺騙。雖然會覺得遺憾，但是又會有一點欣慰，至少我知道，曾經在某個人的心中，我有著無與倫比的地位，我曾經被他最用心的愛過。
“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願”，唐明皇這個薄情之人都會許下“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓願，你比起他來又如何呢？納蘭容若這是在責怪自己吧？想想戀人，想想妻子，想想沈宛，每一個都對自己情深意重，而自己呢？每一個都辜負了，或是生離，或是死別。這樣看來，自己還真是薄情寡義。這怕是容若一生的悔恨吧。雖然這並不是他的錯，但是眼睜睜看著心愛之人一個一個的離開，自己卻無能為力，納蘭容若還是陷入了深深的自責。
分手了，我們也忍不住一邊哭一邊將他定性為“薄情郎”，其實也許並不是真的這樣認為，如果他真的薄情，這豈不是在侮辱我們的眼光？隻是心中有些不甘、有些委屈，一定要罵一罵才舒心，所以很必然的，他便成了“替死鬼”。也許我們還是放不下他，所以才會有這些怨氣，倘若不哭不鬧不罵，恐怕那才是心死了。
納蘭容若說要寫一首《決絕詞》，可是我們讀完，卻覺得沒有決絕的意思，反而每一句似乎都在懷念、都在留戀。還是不舍吧，不管是愛情還是友情，都不忍心用那麼犀利的話去講述。畢竟是寫出“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”這樣深情句子的男子。
總有這樣或那樣一個人，讓你為之傾心，記憶永存。記憶中的他或者她，或溫文爾雅、風度翩翩；或活潑大方、柔情似水……也許想起來你還會怦然心動，隻是這種心動無關風月，隻因曾經那樣的美好。原來有時候不能擁有也是有好處的，回憶將會永遠停留在最美好的時刻，那時雲淡風輕，我們笑容甜美……
人生若隻如初見。又聽到這句話。誰不想做世上最浪漫的事，和你一起慢慢變老？隻是初見總是會遠去，遠得就像很久之前的一個甜蜜的夢，難道注定隻能在離開之後才深情的懷舊？也許不必。我想牽著你的手，再去走過初見時每一條路，去喚醒悄悄睡著的記憶，那一刻，每一朵即將凋謝的花都重新盛開。恍然如夢，卻能肯定那是真實的存在。溫柔與細致，感動與甜蜜，原來初見的心情從來不曾丟失。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。