我微微一愣，心想楊sir真是料事如神，他早上才把血玉和納骨器還給我，沒想到這麼快馮教授就找我要了。也罷，反正我都混到這份上了，還有什麼好藏著掖著的？索性拿出來，馮教授這兒正好有頂級的設備，讓他研究一下也不是件壞事。
我把血玉和納骨器一起拿了出來。裏維一看到通體碧玉的納骨器，一下子呆住了，顯然他很難見到如此精美的藝術品。
“鼓瑟齊鳴，蓬萊仙樂，這是…”馮教授將納骨器捧在手裏，愛不釋手地左右端詳。
“這是納骨器，裝死人骨頭用的。”我說。
呂方陽見馮教授像捧著寶貝一樣抱著納骨器，不禁有些得意：“這件納骨器采用整塊和田羊脂籽玉雕琢而成，雕工就不說了，美輪美奐。”
“這是什麼地方得到的？”馮教授緊盯著呂方陽，似乎沒把他的話聽進去。
“和田恰哈鄉的石頭城，那裏有一座地下迷宮，我們在迷宮裏發現的。”我解釋道。
“納骨器和血玉是在同一個地方發現的？”
“恩。”
“哎呀，你們真是得了一件聖物啊！”馮教授非常感慨地說：“從納骨器上的浮雕看出，這可是全套的仙人禮遇，裏麵葬的一定不是普通人。”
呂方陽說：“可火祆教流傳自西方的遊牧民族，他們對黃金的熱愛遠遠勝過玉石，不管納骨器的雕工如何精美，對他們來說也比不上黃金。”
“不是這樣的。”馮教授說：“火祆教的流傳非常廣泛，五胡亂華時期還曾一度成為國教，不少漢人改信了火祆教。直到清末，還有人在故宮博物館的地下藏寶室裏找到了一件納骨器。眾所周知，滿族執政以來，全麵接受了漢族的倫理和價值觀念，作為帝王的生活之所，所有器物圖案力求祥瑞安康，不可能無緣無故保存這麼一個不吉利的物件，說明火祆教的影響非常深遠。對漢人來說，這件玉器絕對價值連城，加上浮雕彰顯出的尊貴和大氣。我猜測納骨器的主人很可能是一位漢人，而且在火祆教中擁有很高的地位。”
“漢人？”呂方陽沒想到馮教授對西域文化這麼了解，不禁愣了愣：“這我倒沒想到。”
馮教授將視線轉移到血玉上，突然皺了皺眉頭，一言不發，將血玉送去了實驗室。很快，他從實驗室裏出來，手中多了一摞資料。
“這玉倒是正宗的和田籽玉，不過，裏麵的紅絲就有些奇怪了。”他說：“雖然成因不明，但這種紅絲絕對不是自然生成的。”
“你怎麼這麼肯定？”我睜大了眼睛。
“你們看，”馮教授將血玉捧在手心裏：“玉中的紅絲呈發散狀分部，說明外力來自玉的內部，而著力點的核心就在發散區域的原點。”
“那說明什麼？”我還沒明白過來。
“說明有一股外力從玉的內部發力，在玉石當中形成了這種擴散性的紅絲，這種現象很奇怪，這股外力好像和微波爐的工作原理很相似，這倒讓我想起了一個有關麥田圈的奇怪現象。”馮教授停頓一下，繼續說：“麥田圈圖案中的麥稈並沒有被折斷，而是以一個誇張的角度彎曲。麥稈節點上分布著均勻的小孔，專家們做過實驗，發現麥稈節點上的小孔是受熱後水分瞬間轉化成蒸汽，衝破杆壁形成的，這種高溫來自於一種強大的微波。不僅如此，所有產生過怪圈的土壤中，都具有一種自然界所沒有的同位素，這種同位素的生命期很短，專家認為，有一種類似微波性質的高頻率電磁波，使農作物和土壤產生了輻射效應。我懷疑，血玉中的紅絲也是相同的原理，隻不過玉石和麥稈的成分不同，產生的效果也不同。”
馮教授的話，我沒有完全聽懂，但有一點我明白了，血玉和麥田圈的成因有可能相同，都是來自於一種由內而外的微波力量。想到血玉被作為魔鬼之物鎮壓在火祆教的胡天裏，我忍不住心頭一顫，難道血玉真的來自於一股神秘的地外力量？
再次回到賓館，我又是滿腹疑惑。血玉到底來自什麼地方？為什麼夢中的姑娘會三番五次握著它？難道她和血玉一樣，也被周圍的人視作邪惡的化身？我想到了那五顆獨目隕石，在和田，我曾不止一次聽說這是魔鬼之物，石頭城的降妖胡天裏，血玉也被封在一張獨目人浮雕的口中，可見西域人對血玉的厭惡不亞於獨目人，難道血玉是獨目人的東西？又或者，這二者之間有什麼緊密的關係？