相攜尋舊約、玉顏絲鬢，種種堪驚。隻幾番離合，斷送多情。欲問飛瓊伴侶，塵根在，枉費丁寧。遊仙去，一行清淚，為子誤三生。
好個“遊仙去，一行清淚，為子誤三生”！確實是才子風範。
康熙三年（1664年），顧貞觀任秘書院中書舍人。康熙五年（1666年）中舉，改任國史院典籍，官至內閣中書。次年康熙南巡，他作為扈從隨侍左右。在國史院任典籍期間，曾修訂其曾祖顧憲成的年譜《顧端文公年譜》，又為其父編定文集《庸庵公日鈔》。康熙十年（1671年），因受同僚排擠，鬱鬱不得誌，最終落職歸裏。
用一句話概括，顧貞觀是個才華橫溢卻不被俗世所容的人才。古今有才之人，極易恃才傲物，此為大忌。近代曾國藩有雲：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”此言不虛，也就是說，凡人要戒懶，有才華之人要戒傲。
而這顧貞觀放浪形骸、恃才自傲，當然不為世人所容。
然而容若卻和顧貞觀一見如故，很快便成為忘年之交。
他們是在康熙十五年（1676年）文友聚會時認識的，那時容若22歲，顧貞觀40歲，彼此一見，視為知己。
在這次聚會裏，容若為題顧貞觀所繪《側帽投壺圖》寫下一首《金縷曲》，一時間在京城眾口傳誦，眾手傳寫。
這首詞是這樣的：
金縷曲•贈梁汾[3]
德也狂生耳。偶然間，淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裏。然諾重，君須記。
應該說容若的這首詞流露了自己的真性情。他的詩詞之所以大獲稱譽，還與當時的名士王士禎（號阮亭）有一定的關係。
其時王士禎詩作名揚天下，官位也不斷遷升，是清初文壇公認的盟主，所有詩壇新人、文壇後輩到京城求名師指點作品，往往首先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。那王士禎也確實是識才、愛才之人。
王士禎本人的作品如何？讓我們來看看他頗有影響力的一首詞：
浣溪沙•紅橋
北郭清溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。
西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。
應該說這首詞確實華麗工整，幾乎挑不出毛病。但筆者個人認為全詩沒有獨特的、讓人驚豔的、過目不忘的東西。真正的才華，是可以鎮住人的。
盡管如此，王士禎提攜了不少文人及作品，還是值得肯定的。
比較典型的一個例子是，蒲鬆齡當時是落拓不第的文人，他撰寫的《聊齋誌異》起初不為人知，當蒲鬆齡經人介紹輾轉找到王士禎時，王士禎大為讚賞，他仔細讀過，同時在書上做了點評，所謂“加評騭而還之”，還贈詩蒲鬆齡：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”隨後，為了讓《聊齋誌異》出版，王士禎在該書上大書“王阮亭鑒定”，使得各家書坊爭相求索書稿，刊刻此書，《聊齋誌異》才得以名揚天下。
這讓我想起前一陣流行過的一個段子，說人生要經曆五大發展階段：首先自己要行；其次要有人說你行；再次，說你行的人要行；然後，你說誰行誰就行；最後，誰敢說你不行。
看來一些人生規律，古往今來，大抵相同。
話說在康熙十五年（1676）年，王士禎稱賞容若和馬雲翎兩位新人，使得這兩人聲名鵲起，“文士爭相延接”。然而後來王士禎與明珠有了矛盾，於是容若的詩詞再也不見王士禎提起，甚至王士禎收集整理當時文人的文集裏，也不見容若的作品。隻不過曆史長河大浪淘沙，是金子，總會發光，如今納蘭詞的影響，已然遠遠在王士禎之上。這是當時的人無法預料的。