甄試若著眼於奴化不奴化，訓練若注重在思想的糾正，那就大可不必。非但不必，而且引起學生的反感。如果我們是學生，我們也反感。先說不必的理由。在想出這麼個辦法來之前，必然先立個假定，假定學生是個空瓶子。一個學生在偽學校裏上過學，好比空瓶子裏裝過髒東西，非灌入清水，把那髒東西洗掉不可，而臨時訓練就好比清水。但是學生果真是個空瓶子嗎？如前麵所說，他們決不是，髒東西盡你裝，他們的瓶裏自有內容，也自會塞住瓶口。所以洗過一番的手續是多餘的。況且，教育的事情果真可以把裝些什麼在空瓶子裏相比擬嗎？幾番宣傳，幾場訓話，就把髒東西裝進去了；幾番宣傳，幾場訓話，又把髒東西洗出來了：隻有完全不明教育原理的人才會這麼想。教育要收效，粗淺一點說，須適應學生的實際需求，養成學生的優良習慣，就教者一方麵說，尤其要遵從“言教不如身教”那句老話，身體力行。幾番宣傳，幾場訓話，隻能在官僚政治之下交代報銷，在講求實效的教育園地裏是無能為力的。那又何必多此一舉？其次說引起反感的理由。學生們真誠的喊出了“有偽學校，沒有偽學生”，還要把他們看做髒瓶子，給他們洗刷一下，這不是懷疑他們是什麼？兩個朋友之間，懷疑常常是情衰交疏的因子，在教育的園地裏，推誠相與猶恐誠意不夠，怎麼容得絲毫的懷疑？試想想受試受訓的一方麵，他們來受試受訓，等於被迫承認是個髒瓶子，除去沒誌氣的，誰能不起反感？
為學生的真實利益著想，該幹的事太多了。無益而且有損（無論物質上的損精神上的損）的事，最好少辦，甚至不辦。
1945年12月2日作，刊《中學生》總17l期（自本期起移上海出版），署名朱遜。
教育改造的目標
“民治為‘自由人之社會’，人人有自由，人人有尊嚴。一人不能為他人之奴仆，亦不能為他人之工具。唯目的非自私自利之謂，即潔身自好之徒，不加害於他人，亦僅足稱為消極之道德，而不足以構成民治。凡自由人應有責任觀念，合作精神，與知識上之虛心。人性之尊嚴在能認識對於他人之義務，能為公眾福利舍己為群，公而忘私，以效忠於民族國家。自己應有信心，對人應有同情，於他人之觀點能有虛懷審察之雅量。知寬容之要而不流於虛無主義，知信仰之要而不流於獨斷主義，知批評之要而不流於憤世嫉俗之犬儒主義，自由社會之所賴以成立者在此。”
上麵一段話從張其昀先生的一篇文字摘出，題目叫做《北美學府之一枚南針》，載在去年十一月十一日的重慶《大公報》。美國哈佛大學，在戰爭期間組織一個委員會，研究戰後美國教育的改革方案。研究下來的報告書在去年八月間發表，名為《自由社會中的通才教育》。張其昀先生摘取其中要點，寫成他那篇文字，上麵一段話也就是那報告書中的意見。
這一段話太好了。不單說他文章好，特別說他看準目前的時勢，抓住教育的目標，無論哪個國家，哪個民族，談到教育，就得認定這個目標做去，不能說國情不同，地勢有異，因而別出途徑。這一段話太好了。凡是受教育的都應該聽聽。為什麼受教育？怎樣的教育是適當的？受了教育便怎樣？這些常常提出的問題，在這一段話裏都可以找到答案。凡是從事教育的尤其應該聽聽。從這一段話裏，可以知道教育不是拔去空瓶子的塞子，把一些烏七八糟的東西亂裝進去的勾當，也不是隨隨便便，馬馬虎虎，裝點門麵，敷衍故事的玩意兒，原來現代教育的最後目標在養成一個個的自由人，在建立一個民主的自由社會。
死板知識的灌輸，抽象條目的訓誨，不順自然的鍛煉，不讓自動的教學，顯然的不足以達到上麵所說的目標。豈但不足以達到上麵所說的目標，簡直與它背道而馳，獲至相反的效果。決不能說由於規定教育綱領的人沒有遠見，實施教育事業的人沒有能力，才至於背道而馳。他們是有意的背道而馳，換句話說，他們並不要養成什麼自由人，並不要建立什麼民主的自由社會。最顯明的例子是侵略者對於占領地帶人民的奴化教育。侵略者原來要人民當奴仆，當工具，他們的教育另外有他們那一套。其次是皇帝時代的教育。皇帝無論如何說朕愛人民，實際總是要人民當奴仆，當工具，他的教育當然不會合著上麵所說的目標。我們也可以這樣說，不足以養成自由人，建立民主的自由社會為目標的教育，都是廣義的奴化教育，廣義的皇帝時代的教育。
就受教育的一方麵說，狹義的固然決不甘受，廣義的又何嚐願受？他們知道如今是“人民的世紀”，群己關係太密切了，不修煉自己沒法裨益大群，不裨益大群沒法利及自己。他們願意從所受的教育中間養成自己的“責任觀念，合作精神，與知識上的虛心”，他們切望“知寬容之要而不流於虛無主義，知信仰之要而不流於獨斷主義，知批評之要而不流於憤世嫉俗之犬儒主義”，終於成為“有自由”，“有尊嚴”，“自由人之社會”裏的“自由人”。這可以說，國無分中外種無分黃白，凡屬受教育的都有這麼個實際需要，不過由哈佛大學的那個委員會提了出來而已。我國方在討論教育複員，複員不是辦法，而是要改造。改造的途徑也唯有針對上麵所說的切實做去，因為這樣的教育是目前全世界人民所需要的，也才是我國人民所需要的。
1945年12月3日作，刊《中學生》總171期，署名朱遜。
做好人與看書
一位教師，單身，薪金雖不多，住在一個縣城裏還有一半餘下來。他見學校圖書室簡陋得很，零零落落的幾本書早就看厭了，學生沒有什麼課外書看。他就把餘下的一半薪金捐出來，給學生買書看。捐了幾個月，人家起疑了。世間哪有那麼好的人，按月捐出一半薪金來給學生買書看的？他的錢有問題吧！他給學生買的書有問題吧！疑心化為謠言，謠言長出翅膀，結果那位教師不安於位，隻好辭職走開。
很有幾個縣城裏，學生看不到鉛字排印的書本，除了教科書。校長、教師、以及家裏的父兄，一致認為鉛字排印的書本不是好東西，即使也有幾本不妨看看，然而挑選挺麻煩，還是一律不準看方便。學生看課外書是一件冒險的事，要隨時慎防監察的眼睛，如果被發覺了，至少受一頓責罵。最近接到收複區一位讀者的來信中說，“許多人不敢讀好書，隻讓那些《女漢奸穢史》之類的書充斥市麵。到如今，魯迅先生的《呐喊》《彷徨》還有人指為跡近危險的。”