乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：\"你在這裏住了幾十年，可知道每天來來往往多少船?\"老和尚回答說：“我隻看到兩隻船。一隻為名，一隻為利。”
真是一語道破天機!讓我們繼續看下麵的故事：
有個人整天煩惱纏身，患得患失，什麼事情也不想幹，於是就去尋求能夠解脫煩惱的秘訣。
一天，他走到一座山腳下，看見生長著綠草的牧場有個牧羊人騎著馬，嘴裏吹著笛子，發出悠揚的韻調，非常的逍遙自在。於是他問這個牧羊人：“你怎麼過得這麼快樂?能教給我怎麼才能像你一樣快樂，沒有苦惱嗎?\"
牧羊人說：“沒什麼，騎騎馬，吹吹笛，什麼煩惱都忘記了。”他試了試，但卻沒有什麼效果，於是，他放棄了這個方法，又去繼續尋求。不久，他來到一座廟宇，看見一個老和尚在洞裏修行，麵帶微笑，看起來是個智慧的人。
他深深地鞠了一個躬，向老和尚說明來意。老和尚說：“你想尋求解脫嗎?”他說：“是。”
老和尚說：“有人把你捆住了嗎?”他說：“不是。”老和尚又說：\"既然沒人捆你，談什麼解脫呢?\"
人往往是自己不能醒悟，凡事執迷不悟，豈不知做人要幾分淡泊，名和利都是羈絆，你若太執著，哪能有解脫呢?
古人說，“世人熙熙，都為名來；世人攘攘，都為利往。”人活在世上，無論貧富貴賤，窮達逆順，都免不了要和名利打交道。然而，煩惱和羈絆都是因為自己的不能舍棄或是看得過重引起的。尤其是名利二字，人人都離不開，誰能撇開這兩個字去為人處世呢?人生在世，君子聖賢雅士也好，小人俗人凡人也罷，誰也不會做無所謂的舍棄。俗人愛財，君子就不愛麼?聖賢若是沒了一日三餐，也要去賺錢的。但君子愛財，取之有道。不要太過執著，要懂得放棄，這樣才能做到俗世的淡泊。
人世間最難得的就是擁有一顆淡泊名利的平常心，不為虛榮所誘、不為權勢所惑、不為金錢所動、不為美色所迷、不為一切的浮華沉淪。所以在一些人看來，能將功名利祿看穿，將勝負輸贏看透，將榮辱得失看破，就能自我解脫，從而達到時時無礙、處處自在的境界。
淡泊名利，那其實是一種人生境界。名利本身並不是人生追求的最終目的，追求名利主要還是為了滿足欲望。因此，要淡泊名利，無私奉獻，必須從根本入手，控製住自己的物欲。俗話說，\"世上莫如人欲險\"。如果抵禦不了這種誘惑，總想高消費，過上等人的生活，而靠現有條件又滿足不了，那就必然會去爭，甚至有可能走上違法犯罪的道路。一個人的物欲越強，他的名利思想也就越強。如果物欲淡一些，做到寡欲，也就比較容易淡泊功名，達到“人到無求品自高”的常態。
當我們認識到名利不過是人生的一種常態，就該調整自己的心態，以平常心對待名與利。我們應大大方方地麵對名利，真真實實地付出努力去贏得名利。一旦得不到，也無需尋死覓活，抹脖子跳樓。因為我們心裏知道，名利隻是人生的一部分，而不是全部。人生還有比名利更為重要的東西，比如愛情、家庭和健康，這些同樣會帶給我們無比的幸福與快樂。
淡泊決不是消極的人生態度，因為淡泊往往是一個人經過冬之寒冷、春之招搖、夏之熱烈之後，擁有的一種秋的沉靜。古人雲：“不妄沒於勢力，不誘惑於事態，隻要心有長城，能擋狂瀾萬丈。”多少人固守清儉，威武不屈，富貴不淫，貧賤不移，留得清氣滿乾坤；多少人在寧靜淡泊中展開理想的翅膀，如大雁飛過長空，經曆順境和逆境，不留任何痕跡於藍天。
對於我們現代人來說，能懷一顆平常善良之心，淡泊名利，對他人寬容，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，寒不改綠葉，暖不爭花紅，富不行無義，貧不起貪心，這何嚐不是一種練達的智慧呢?