2讓孩子懂得，要勤奮努力才能獲得成功
從總體上看，勤奮努力的程度和獲得回報的多少是成正比的，雖然成功有時需要機遇，但機遇也是給那些勤奮努力的人準備的。也就是說，隻有你努力後達到要求了，努力到了成功的前沿了，這時遇到機遇，你才能成功。如果你離成功的要求還很遠，甚至你根本沒去想沒去做，那麼有多少機遇也會從你的頭頂飄過。古人說得很實在，一分耕耘一分收獲。有時耕耘了可能沒有收獲，但如果不耕耘，就絕對沒有收獲，所以，即使我們為了這一分可能的收獲，也要拚命地去耕耘。有了這樣積極的人生態度，才有可能獲得成功，生活也才可能過得精彩。
勤奮努力，打好基礎，是成功的前提，這個道理大家都懂得，但遇到具體事情，有時難免不受到誘惑，做出一些急功近利的事情。
我在中文係教書，總感覺許多學生有一種急功近利的思想。比如漢語言文學這個專業，這個專業本來需要學生大量地讀書，踏踏實實地寫作，但卻有許多學生不這樣踏踏實實地去做，不少學生甚至根本不去閱讀文學作品，連中國的四大古典名著都沒看過，更不去認真地學習寫作。他們熱衷的卻是那些教人如何成才的書籍，比如學習竅門啦、成功秘訣啦、賺錢寶典啦、升職紀實啦、人生的智慧啦等等。當然這些書不是不能讀，而是他們把一個簡單的道理搞錯了，甚至是本末倒置。他們誤以為有了秘訣有了寶典，就有了一條成功的捷徑，就可以沒有知識沒有基礎隻靠秘訣就能一步到位一鳴驚人。有天我上課時，一位學生趴在桌子上睡覺，旁邊放著一本《孔子的智慧》，我問他孔子的智慧是從哪裏來的，他想半天也回答不上來。我問他是不是天生的。他搖頭表示否定。於是我說，既然不是天生的，那就是學習思考得來的，學習當然包括書本學習和社會實踐學習，如果你想擁有孔子的智慧，你就必須要先有孔子的知識，你不廣泛地讀書不深人地思考，即使你把孔子的智慧全部背會，你仍然不會有一點智慧，說不定還會變得更加愚笨。
上麵說的現象就是一種急功近利的現象，也是在社會環境影響下的一種浮躁表現，而且這種現象絕不是個別，如果你走進課堂，如果你走進書店，你就會發現，看什麼竅門呀秘訣呀的人不在少數，什麼成功呀升職呀發財呀一類的書更是大行其道。在學生中，這種急功近利的思想也很嚴重，具體表現便是熱衷於考證，比如鋼琴幾級證、小提琴幾級證、英語幾級證、計算機等級證、普通話水平證、汽車駕駛證等等，好像有了這些證書，自己就有了學問；好像學問不是在大腦裏，而是在證書中；也好像能力不是靠工作實踐來證明，而是要靠證書來證明。而我們不少的家長，也把孩子有沒有證書當成學沒學到本領的尺度，讓孩子學幾天樂器，就領著孩子四處考級，而進人大學沒一年，就催著讓孩子過四六級。我參加工作以後，一直在教育部門，給人的感覺是許多學生學習，就是為了考試。這讓人感到痛心，也感到我們的中小學教育甚至是家長的教育都有問題，好像我們的學習不是為了學本領，而隻是為了考試，甚至有的學生把考試當成了學習的目的。比如我教當代文學作品選讀這門課時，發現大量的學生不讀作品，而且連課本選編的作品都不讀，而是等待老師把作品的藝術特色思想內容寫到黑板上，然後抄寫下來背誦會等待考試。這樣的做法確實讓人啼笑皆非，你不讀作品，背會那些藝術特色又有何用。但我這樣問學生時，學生告訴我，背會了就能考高分，如果隻讀作品不背會特色，考試就肯定考不及格。學生的話我不得不思考，事實也確實是這樣，有些考試成績很好的學生，當你在課堂上要和他討論問題時，他就什麼都說不上來，也就是說，這樣的學生隻能迨付考試，到了工作崗位，就會因知識少而感到工作吃力，更別說創新了。這種急功近利，在某種程度上是毀了孩子，也毀了教育。這樣做的結果，是讓孩子以為有了證書就有了學問，於是拿上證書，就萬事大吉，就洋洋得意，然後就靠這些證書四處找理想的工作，如果碰了壁，便抱怨不尊重人才。正因為這樣，目前社會上才文憑泛濫，有文憑沒水平的人才比比皆是。但我要說的是，濫竽充數終究是靠不住的，將來的社會，必將是一個重能力的社會，文憑泛濫了，那麼社會也就不會隻認文憑，那時，才有可能明顯地顯示出學習不是為了文憑，而是為了學到本領。所以，教孩子踏踏實實打好基礎，紮紮實實學到本領，應該是我們父母培養孩子的基本原則，浮躁、跟風、濫考文憑，都應該引起我們家長的注意。我們做父母的，應該在孩子小的時候就告訴孩子，隻有努力學習打好基礎，才能在掌握知識的前提下悟出技巧，自己悟出的技巧，那才算真正的技巧，別人教的，即使是真的技巧，但當你的基礎達不到要求時，對你來說就不是技巧。比如木匠師傅教你做木工的技巧，如果你從來沒學過木工，甚至沒摸過木匠工具，所有的技巧對你來說就是零。因此，父母要讓孩子懂得，隻有打好基礎，隻有能力達到了獲得成功的要求，才能獲得成功。
教孩子勤奮，父母首先要勤奮。我因為工作環境和生活的壓力，一直處在努力奮鬥和苦苦的掙紮之中，工作、學習、寫作、教育孩子，讓我的生活一直處在一個忙碌而充實的狀態，而妻子也是個閑不住的人。孩子出生前，我就每天早上早早起來跑步，晚上也睡得較晚。女兒出生後，更感覺有了動力和責任，早上起來跑步到奶牛場打回牛奶，然後給坐月子的妻子熬稀飯給孩子洗尿布，之後上班，中午回來做飯，晚上，我的學習寫作才正式開始。總之，孩子睜開眼，看到的就是父母忙碌的身影，這些對孩子的影響，當然不能小視。在以後的教育中，勤奮努力也是我教育孩子的一個主題。記得還是女兒很小的時候，有次女兒問我每天寫東西，寫了幹什麼呀。我告訴女兒，爸爸在努力學習。女兒問為什麼要學習。這時我給她講了許多，告訴她學習就是學本領，就是學技術，有了本領，有了技術，將來才能更好地工作。工作好了，別人才不會批評，才能掙到錢，掙好多的錢，才能買好多的東西，才能有大房子住，才能給你買好東西，才能給爺爺奶奶寄錢，才能讓所有的親人都高興。女兒聽了，當時睜著大眼睛一直看著我，什麼也沒再問。我雖然不知道她究竟想什麼，但這樣的話肯定對她觸動很大，她也許想到了自己長大了也要努力學習，也要好好工作，也要掙好多的錢，也要讓所有的親人滿意。如果孩子這樣想了，孩子就會這樣去做。
勤奮努力，就是教育孩子腳踏實地一心一意去學習，不要讓孩子有任何投機取巧的心理，要讓孩子明白，投機取巧即使取得了好成績，那也是短暫的。有一次我女兒的老師要求學生每個生字寫十遍，女兒在寫作業時，便抱怨太多，說有些字已經會寫了，還寫這麼多遍，然後問我會寫的能不能不寫。我問女兒如果不寫，老師會不會批評。她回答說會批評。我說那就不能不寫，老師讓你寫這麼多遍，有幾個原因：一是寫得多了，記憶就牢固；二是寫得多了，你就能把字寫好看；三是老師如果說會寫的字就不寫，有可能有些人就偷工減料連不會寫的字也不寫。既然老師要你寫十遍，你就按老師說的去做，字多寫幾遍也沒什麼壞處，而且寫這些會寫的字時，也不要馬虎，要想辦法寫得好看。女兒理解了為什麼要寫多遍後，就心甘情願地去寫了。
我為什麼要女兒按老師說的去做，這裏也有幾個原因：一是不按老師說的去做，老師勢必會批評孩子，這樣會對孩子學習的積極性造成傷害。二是如果父母支持孩子不聽老師的話，那麼今天孩子不按老師的要求去寫生字，明天就有可能不聽老師的話不完成作業，長期下去，孩子不僅會不聽老師的話，也會不聽父母的話。三是不能讓孩子有投機的心理，如果遷就孩子說會寫的不寫，那麼孩子今天覺得這個字會寫了不寫，明天看一眼那個字，又覺得會寫了又不寫，久而久之，孩子就會形成馬虎或者偷工減料的思想，繼而把不會寫或者並沒熟練掌握的字當成會寫的字而不寫。要知道，許多字當時看時當然是會寫，但記憶不牢固，過後就會忘記，所以即使看起來會寫的字，多寫幾遍也沒有壞處，多寫可以形成牢固的記憶甚至是肌肉的記憶。再說，讓孩子聽話懂得服從，也是性格教育的一個內容。人是社會的動物，人生活在社會中，就得服從社會的約束，而且往往不是你想幹什麼，而是需要你幹什麼，你必須得幹什麼，也就是說，人生活在社會中，許多事情都是被動的，是必須要你這麼幹的。從小教育孩子服從，就是教育孩子接受社會的約束，把自己納入社會。也許有人說這樣是在培養綿羊，可事實是，狼比羊更有組織性紀律性，狼的捕獵行動，也往往是群體的行動，狼群之間的紀律和約束，要比羊群更加嚴明，若不是如此，狼就會滅絕。至於人類，越是現代化的社會，一體化的要求也就越高，統一的標準也就越多，條條框框也就越細，對人的約束也就越嚴。當然，接受約束和壓製個性是兩回事，個性不是不接受約束，而是在接受約束的情況下突出特點。現在大多數孩子是獨生子女，眾多親人的寵愛，往往使得孩子自己想幹什麼就幹什麼，想怎麼幹就怎麼幹，如果任其下去，別說勤奮努力，不願意去學校上課，也是常見的現象。孩子任性，這也給教育帶來了不少的困難，而目前我們的學校教育，還很難實現因人施教，六七十人的大班是很常見的，這樣的情況，孩子不聽老師的話，不按老師說的去做，正常的教學都無法維持。因此，我們做父母的就不能教孩子不聽老師的話，即使老師的有些做法不妥當，如果對孩子沒有危害，我們父母就不要直接讓孩子違反老師的規定。如果那樣做確實對你的孩子不合適，家長可以自己去和老師商量，找出改進的辦法，而不是要孩子去對抗老師。