議論一番後，崇禎又道：“寺廟內為何會出現藏汙納垢現象？”
“私度盛行、買賣偽造度牒、僧官借機營私舞弊。”
“寺院中僧尼不一定是真僧尼，甚至有鳩占鵲巢的事發生。”
對於眾人的回應，崇禎不敢苟同，他搖了搖頭道：“其實本質是有利可圖，佛門乃清修之地，和利益扯在一起，便變了味。”
“朕不反對佛教，但必須要杜絕這種亂象。佛教應該純粹，僧尼要自食其力，不應該不勞而獲······此事怎麼解決為妙？”
畢自嚴道：“臣認為此事必須嚴查到底，還要把寺廟的一些醜事公布於眾，為還地於民，也為震懾僧尼，喚醒百姓，更為借機整頓僧道教派······寺廟乃清修之地，絕對不能讓這些人給毀了······”
說到這裏，畢自嚴臉色略略糾結道，“然而，民間信佛之人極多，數以百萬計佛教徒，一旦朝廷動手，會不會生亂子都不好說，所以，此事應謀定而後動。”
聽罷畢自嚴的話，眾人連連點頭，這些事確實要解決。
“陛下剛剛說了，這一切現象的本質是有利可圖，既然如此，那我們就切斷利益，收回除朝廷規定外的耕地。如此僧尼收入降低，日子自然清苦，那些假和尚忍受不了這種清苦，自然會離寺還俗。如此，留下來的才是真心向佛的人······”
“臣認為還應該嚴格限製寺院的建造，州府縣內的寺院數量以及各寺院的規模、僧尼人數都要嚴格限製，任何地方的寺院建造必須得送到北京審批，否則便是違建······”
“陛下，臣覺得朝廷應該先廢除鬻牒製度，然而恢複太祖開國之時定下的試經度僧製度，嚴格管控，增加門檻，人數就會降下來。”
“嚴格僧尼考核······”
“······”
一番議論後，君臣意見一致。
先禮後兵，讓寺院主動上交多出來的田地，還地於民，若有冥頑不靈者，就徹查田地來源，觸犯大明律的，直接抄沒，該殺頭的殺頭，該流放的流放，絕不姑息。
各地州府的教諭等協助清查，考較僧尼經文情況，迅速清理假和尚。
同時徹查僧官。
“此事可以先放一放，朕就不信這些寺院及牽扯的富商士紳敢做出頭鳥，畢愛卿回去做一份嚴格的規劃，然後對寺院的耕地、山林動手。”
“人均給地五畝，其餘全部收回，是自己耕種還是租給百姓，這點隨他們，但必須要交田賦。”
“此事一旦開始，便應大刀闊斧，所以刑部就應該結合曆代對宗教的律法，進行完善。朕隻有一個要求，不允許有漏網之魚借著宗教信仰坑蒙拐騙······”
“臣等遵旨！”
整頓寺廟之事已有定論，崇禎又道：“這第三件事關係重大，朕準備召回孫承宗和田爾耕，陝西賑災就此結束······”