從一千八百三十五年到一千八百四十年這五年中，梅裏美是一心專注在他的新事業上，他的唯一的文學作品（但也還是染著他的古學的研究的色彩的），便是他自己認為傑作的vé nusdel'''' ille。在一千八百三十九年和一千八百四十年，他遊曆意大利、西班牙（這是第二次了）和高爾斯。
這次遊曆的印象的第一個結果，便是《高龍芭》。這是他在周遊過高爾斯回來之後起草的。在這本書裏，我們可以看到梅裏美的藝術手腕已到了它的最高點。他的一切的長處都凝聚在這本書裏：文體的簡潔和嫻雅，布局的周密和緊湊，描寫的遒勁和正確，人物的個性和活躍，對話的機智和自然，在不斷的衝突中的心理的分析的細膩，地方色彩的濃厚和鮮明。所以，雖則梅裏美自己說vé nusdel'''' ille是他的傑作，但大部分的批評家卻都推舉這一部《高龍芭》。（《高龍芭》裏的女主角高龍芭，並非完全是由梅裏美創造出來的，那是實有其人的，梅裏美不過將她想象化了一點而已。）
意大利的旅行和羅馬藝術的研究，引起了他對於古代的興味。在一千八百四十一年，他發表了兩篇羅馬史的研究：《社會戰爭》（la guerre sociale）和《加諦裏拿的謀反》（la conjurationde catilina）。在一八四二年，他一直旅行到希臘、土耳其、小亞細亞。回到巴黎後，他發表了他的《雅典古跡的研究》（一八四二），幾月之後，又發表了他的《中世紀的建築》。
一千八百四十三年十二月十八日，法國國家學院選他為會員（這是由於他的《高龍芭》）。這時梅裏美不知怎地又寫了一篇小說：arsène guillot。但是這本書卻頗受人非難。第二年，《珈爾曼》出來了，這是一本一般人很愛讀的書，但是，正確地說起來，是比不上《高龍芭》和arsène guillot的。
在四十三歲的時候，發表了他的《何般教士》（l'''' abbeaubain）（一八四六）後，他忽然拋開了他的理想的著作了。他以後整整有二十年一篇小說也沒有寫。從一八四六年至一八五二年這七年間，他寫了《侗·貝特爾第一的曆史》（histoire de don pèdreier），他研究俄國文學，他介紹普希金（poushkin），哥果爾（gogol），並翻譯他們的作品，他研究，他作批評文，他旅行。在一千八百五十二年的時候，他喪了他的慈母--這在他是一個大打擊，那時候，他已快五十歲了，他身體也漸趨衰弱了。可是在一千八百五十三年，拿破侖三世和梅裏美舊友德·蒙諦約伯爵夫人的女兒結了婚。那個他從前曾經提攜過的四歲的小女孩，現在便做了法國的皇後了。大婚後五月，梅裏美便進了元老院。於是我們的這位小說家，便成為宮中的一個重要角色了。他過度著錦衣足食的生涯，然而他卻並不忘了他的著述，那時如果他不在他的巴黎李勒路（rue delille）的住宅裏，不在宮裏，他便是在繼續的旅行中：有時在瑞士，有時在西班牙，有時又在倫敦。
在一千八百五十六年，他到過蘇格蘭；幾月之後，他淹留在羅若納（lausanne）；一千八百五十八年，他繼續地在艾克斯（aix），在倫敦，在楓丹白露（fontainebleau），在意大利。在一千八百六十二年，他出席倫敦的博覽會審查會；他受拿破侖三世之托辦些外交上的事件。
在這種活躍之下，梅裏美漸漸地為一種疲倦侵襲了。他感到生涯已快到盡頭；自從他不能\"為什麼人寫點東西\"以來，他已變成\"十分真正的不幸了\"。接著疾病又來侵襲他。為了養病，他不得不時常到南方的加納（cannes）去，由他母親的兩個舊友愛佛思夫人（mrs.evers）和賴登姑娘（miss lagden）照料著他。
守了二十年的沉默，在一千八百六十六年，梅裏美又提起筆來寫他的小說了。可是重新提起他的小說家的筆來的時候，我們的《高龍芭》、《珈爾曼》的作者，卻發現他的筆已經鏽了。
《青房》（la cham bre bleue，一八六六）和《洛季斯》（lokis，一八六六）都是遠不及他以前的作品。不但沒有進展，他的藝術是退化了。另一方麵，他的病也日見沉重。在一千八百七十年九月八日他被人扶持到加納，十五天之後，九月二十三日，他便突然與世長辭，在臨死前他皈依了新教，這是使他的朋友大為驚異的。他的遺骸葬在加納的公墓裏。