三）“皓月澄澄” （四）“驕馬金鞭”
五）“三弄梅花” （六）“執手臨歧”
七）“守道窮經度日”（《搬涉調哨遍》）
“江景蕭疏”是元大都歌妓王氏作的散套，其中：
〔鬥鵪鶉〕愁多似山市晴嵐，泣多似瀟湘夜雨。少一個心上才郎，多一個腳頭丈夫。每日價茶不茶，飯不飯，百無是處；交我那裏告訴！最高的離恨天堂，最低的相思地獄。
一曲最為人所傳誦。“皓月澄澄”為無名氏《雲窗夢雜劇》第三折，“守道窮經度日”為明呂景儒散套（《莊子歎骷髏》），都是很罕見的。
“仙呂”部分也增入了七章：
一）“為照芳妍” （二）“春光豔陽”
三）“楊柳絲柔” （四）“淑氣融融柳吐煙”
五）“月朗風清” （六）“紅雨紛紛”
七）“驕馬吟鞭”
“為照芳妍”，題作“十美人賞月”，元王伯成作，蓋即《天寶遺事》（諸宮調）裏的一章。
“雙調”部分增入了八章：
一）“燕山行勝出皇都” （二）“碧桃花外一聲鍾”
三）“枕痕一線印香腮” （四）“新夢青樓一操琴”
五）“翠簾深護小房櫳” （六）“霽景融和”
七）“紫簫聲斷彩雲低” （八）“有石奇峭本天成”
“南呂”部分增入了十二章：
一）“金風送晚涼” （二）“鳳台寶鑒分”
三）“風流誰可如” （四）“袞香綿柳絮輕”
五）“薔薇滿院香” （六）“金風凋楊柳衰”
七）“青山失翠微” （八）“絲絲楊柳風”
九）“月明滄海珠” （十）“左右依兩壁山”
十一）“西風昨夜生” （十二）“風寒翡翠幃”
“商調”部分增入了六章：
一）“走將來涎涎鄧鄧冷眼兒” （二）“憶吹簫玉人何處也”
三）“剔團月明天似洗” （四）“寒風布野”
五）“瑣窗寒井梧秋到早” （六）“碧天晴著殘秋漸交”
“正宮”部分增入了六章：
一）“墨點柳眉新” （二）“一枕夢魂驚”
三）“不睹事折鸞凰” （四）“一班兒扶社稷眾英賢”
五）“正團圓成孤零” （六）“美甘甘錦堂歡”
“黃鍾”部分增入了七章：
一）“春初透花正結” （二）“行李蕭蕭倦修整”
三）“羞對鶯花綠窗掩” （四）“窗外芭蕉戰秋雨”
五）“酒簪花異鄉客” （六）“春意融和鳳城裏”
七）“破鏡重圓帶重結”
“越調”部分增入了五章：
一）“百歲光陰” （二）“院落春餘”
三）“良友曾題” （四）“燕燕鶯鶯”
五）“講燕趙風流莫比”
以上共增入“南北九宮”六十七章。
這些“增入”的曲子，有許多是非常的重要的；有不見於其他曲集的東西；有已佚的雜劇殘文；也有許多無名氏的作品，原是最好的民歌，如果沒有張氏把他搜輯起來，到現在我們是永遠不會讀到的。但其中“中呂”的“驕馬金鞭”一章，“雙調”的“枕痕一線印香腮”、“新夢青樓一操琴”二章，“南呂”的“金風送晚涼”、“鳳台寶鑒分”、“絲絲楊柳風”三章，“黃鍾”的“春初透花正結”一章，“越調”的“講燕趙風流莫比”一章，原來都是《萬花集》裏麵所有的，張氏卻把它提到“北九宮”裏麵去了。故實際上，他所增入者隻有五十九章。
《萬花集》一部分，原是最雜亂無章的，有套數，也有小令；後集裏南北小令又混雜在一處，分別不開。張氏卻把它們仔細的清理一過，將套數提歸到前麵應該歸列在那裏的地方；同時，將南北小令也各從其類，分了開來。這樣，眉目便清楚得多了。
六
關於“訛者正之”（張氏所謂“正其魯魚”）的部分，我曾經費了兩個月的工夫從事於此；將《摘豔》各曲和《新聲》字句不同處，一一為之校注出來。大抵張氏所改正者，以屬於訛字，或別字為最多。
“”張改正作“箏”（正宮）
“”張改正作“淅淅”（黃鍾，國祚風和）
“心懷悒快”張改正作“心懷悒怏”（黃鍾，鴛鴦浦）
“自村量”張改正作“自忖量”（同前）
“解雨花”張改正作“解語花”（黃鍾，寶髻高盤）
“十二簾籠”張改正作“十二簾櫳”（仙呂，花遮翠擁）
“天心照鑒”張改正作“天心昭鑒”（仙呂，書來秦嬴）
“剛來劄”張改正作“剛半劄”（仙呂，嬌豔名娃）
“䔧藿”張改正作”“藜藿”（中呂，裸帽穿衫）
“花須開榭”張改正作“花須開謝”（中呂，花落春歸）
“馬啼兒”張改正作“馬蹄兒”（中呂，鷹犬從來無價）
“酒廬”張改正作“酒壚”（越調，笠做交遊）
“望百蝶”張改正作“望百堞”（越調，帝業南都）
“重伊州”張改正作“重伊周”（南呂，心懷雨露恩）
“語善聲低”張改正作“語顫聲低”（南呂，整金蓮）
以上是隨意從校勘記裏舉出的十多個例子。那些訛字，在《盛世新聲》裏是觸處皆是的，這部書大約是梨園刻本，故訛字、別字不能免。張氏在這一方麵盡了不少的改正之力。但《摘豔》也偶有刻錯的字，象：
“因信全無”“波濤萬仗”（以上均見中呂，畫閣消疏）
“急急似漏綱”（仙呂，秦失邦基）
“一般楊春”（仙呂，十載寒窗）
等等，那些錯誤都是顯然可見的。
其次，襯字的增刪或更改處也頗不少；惟在這一方麵，是非卻很難講了。不知張氏所改，有無以其他善本為依據。如果僅憑個人的直覺的見解去臆改，那是很危險的。
“呀我則見”張無“呀”字（中呂，寶殿生涼）
“更那堪”張改作“捱不的”（中呂，銀燭高燒）
“強如俺那塵世好”張無“那”字（黃鍾，國祚風和）
“再誰想”張改作“何時再”（黃鍾，風擺青青）
“這些時琴閑”張無“這些時”三字
“則我這身心”張無“則我這”三字（以上南呂，風吹楚岫）
“你看那桃紅”張無“你看那”三字（南呂，花間杜鵑）
“怎對人嗬暗沈吟”張無“怎對人嗬”四字（商調，猛聽的）
“尋一個勝似你的”張無“尋一個……的”四字（商調，迤邐秋）
張氏對於“你看那”“這些時”那一類的襯字，是頗不以為有什麼作用的，故都刪了去。這對於原文至少是不忠實，——不必說是：去了這些襯字會失了什麼婉曲的韻味了。
在曲調一方麵，張氏對於《盛世新聲》，也有增刪、更改及前後移動之處。
所謂增刪者，象南曲“幽窗下”裏，《盛世》僅作《十樣錦》一名，張氏明增出各曲調名；“群芳綻錦蘚”裏，張氏增出《幺篇》一曲；《萬花集》“鳳台寶鑒分”裏，張氏增出《罵玉郎》、《感皇恩》、《采茶歌》三曲。
所謂前後移動者，象南曲“花月滿春城”裏，第二《畫眉序》本在第一《神仗兒》之後，張氏則顛倒之。
所謂更改者，象“南呂”“銀杏葉”尾聲，張氏作黃鍾尾聲；《萬花集》裏，有一《水仙子》，張氏改作《淩波仙》。南曲裏，“喜遇吉日”的尾聲，張氏改作“餘音”；“花底黃鸝”的尾聲，他也改作“餘音”。
張氏在這一方麵的功罪不易論定。他難免沒有師心自用之處；這對於原文的完整的美，常要有所損害。好在原文具在，今日尚可加以比較，原文的真樸之美，尚不至於因經了潤飾之後而盡失其本來麵目。——張氏所改尚少，他還可算是一位謹慎小心的編訂者；到了郭勳編刊《雍熙樂府》時，便不客氣的用大刀闊斧來增刪原文了。
七
張祿改訂《新聲》為《摘豔》，最有功者為加注作者姓氏及雜劇戲文名目的一點。楊朝英的《太平樂府》及《陽春白雪》均注出作者姓氏；涵虛子的《太和正音譜》於所引雜劇名目及散曲作者也均極仔細的一一注出。但象《新聲》和《雍熙樂府》等書，便隻錄“曲”子，不問來曆了。作者的姓氏既全不注出，又喜亂改原文，於是有許多明明是元人的曲子，卻被硬生生的將“元”作“明”，儼然成為明人的著作了。又有許多雜劇既被埋沒了原名，又被妄增上“題目”，仿佛便變成了“散曲”。這些妄作胡為之處，對於讀者最為有害。不知曾貽誤了、迷惑了多少研究者。但有了張祿的這一番“加注”的工作，不僅使《新聲》有了嶄新的麵目，把她從黑漆一團的伶人的腳本書裏救出，而且使我們研究《雍熙樂府》的人，也可以從這裏獲得了不少的幫助。《詞林摘豔》之所以有勝於《新聲》而為我們所特別注意與感謝者，這一點當為最大的原因。
《摘豔》所錄戲文，為數不多，總計不過七套；所錄戲文名目，僅為：
一）下江南戲文 （二）玩江樓戲文
三）拜月亭 （四）南西廂記
五）王祥戲文
等五本，均為無名氏作，其中《南西廂記》共選三套，為最多。這部《南西廂記》和今日所見的李日華改編的及陸采所作的均不相同，當是最古的一本了。
雜劇所錄獨多；我們可以在那裏獲得了不少元及明初人雜劇的遺文逸曲。在所錄雜劇三十四本裏，今有全本見存者不過《麗春堂》、《梧桐雨》、《漢宮秋》、《虎頭牌》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《追韓信》、《範張雞黍》、《兩世姻緣》、《金童玉女》、《氣英布》、《風雲會》、《抱妝盒》、《貨郎擔》等十四本耳。其餘二十本皆為令我們見之驚奇的新發見的名劇。這二十本雜劇，多者選至三折，則全劇所殘闕者不過四之一耳。但以僅選一折者為最多；而即此四分之一的戲文的保存，對於我們研究元劇者已不無很大的幫助。我們在那裏可以得到不少的漂亮文章；象：
王實甫的《販茶船》、《絲竹芙蓉亭》；
白仁甫的《流紅葉》、《箭射雙雕》；
高文秀的《謁魯肅》；
費唐臣的《風雪貶黃州》；
鮑吉甫的《死哭秦少遊》；
無名氏的《蘇武還鄉》、《杜鵑啼》。
都是讀之惟恐其欲盡的；而讀了這殘存的一二折，更令人想望其亡佚了的部分的“絕妙好辭”的不可得見而抱憾無窮。我們實不能不對藏晉叔這位“孟浪漢”有些不滿。《元人百種曲》下駟之作不少，他為何棄此取彼，實不可解！
其他像李取進的《欒巴噀酒》、石子章的《秋夜竹窗夢》、趙明遠的《範蠡歸湖》、劉東生的《月下老問世間配偶》等都還不失為佳作。
關子散曲一部分，張氏用力尤劬。戲曲部分，合戲文雜劇計之，僅錄劇三十九本凡有套數五十七章，僅占全書六之一耳；其餘六之五以上，皆散曲也。
南曲部分，無名氏之作最多；文獻無征，故作者最不易考。南曲套數全部不過五十三章，而無名氏之作已占三十八章，其中以陳大聲之作為最多。
元人所作南曲，最不易得見，而這裏錄趙天錫、李邦祐、杲元啟諸人南小令，至十餘首之多；實為我們研究南曲最好的資料。
張錄所選“黎陽王太傅”，當即為王越（越，濬人，濬即黎陽）。所謂“太原寧齋老人”，疑即是“寧獻王”朱權。權久封大寧，頗有自號寧齋的可能。
北曲部分所選，元人之作不少，明人尤多不見於他書者。元人入選的有：
關漢卿、王元鼎、王伯成、吳昌齡、貫酸齋、孛羅禦史、童童學士、馬致遠、杜善夫、李文蔚、李致遠、李好古、李邦基、李子昌、李愛山、庾吉甫、商政叔、趙明道、馬昂夫、裏西瑛、馬九皋、侯正卿、宋方壺、胡用和、孫季昌、趙彥輝、徐甜齋、鄭德輝、喬夢符、曾瑞卿、周仲彬、張碧山、呂止庵、範子安、沈和甫、高栻、方伯成、葛石斧、楊景賢、王廷秀、歌妓王氏，教坊曹氏，黑老西、杲元啟、張小山、周德清、劉廷信、蘭楚芳等四十餘人。李文蔚、李好古、沈和甫、吳昌齡、劉廷信、蘭楚芳等十餘人均未見於他書。
明人入選的有：
誠齋、寧齋、恒齋老人、王越、唐以初、張鳴善、陳大聲、呂景儒、王舜耕、王文舉、丘汝成、丘汝晦、王子一、王子章、王子安、楊彥華、湯舜民、劉東生、穀子敬、賈仲名、楊景言、曹孟修、藏用和、史直夫、侯正夫、耿子良、陳克明、胡以正、段顯之、徐知府、瞽者劉百亭及吳江張氏（按即張祿）等三十餘人，其中十之七八皆他書所未之見者。
在這裏，張祿確為我們保存了不少的“曲子”的史料，其功不可沒。惟亦有失於稽考及前後牴牾處。像王伯成，明明是元人，有時卻訛作“皇明”，張鳴善原冠以“皇明”，有一處卻忽將他作為“元”人；陳克明本是元人，卻又將他作為“明”人了。那末著名的馬致遠的《天淨沙》“枯藤老樹昏鴉”一闋，張氏卻將她歸入無名氏作品之列了。王實甫的《絲竹芙蓉亭》“天霽雲開”一折，張氏作為無題，也無作者姓氏。要不是李開先《詞謔》指出，幾於無人知其為此劇的殘文。《風雲會》為羅貫中作，《鴛鴦家》為朱仲誼作，張氏皆作為無名氏的東西。《抱妝盒雜劇》，張氏已選其《一枝花》“雖不是八位中紫綬臣”一折，而對於傳唱最盛的《新水令》“後宮中推勘女嬌姿”一折，卻反不注明是《抱妝盒》之曲文。這種種，都是令人不無遺憾的。
但在明人編的曲集裏，張氏的《摘豔》可算是最為謹慎小心的，且也是最為正確的一部了。