牆外老太太生於民國年間，是土生土長的本地人。娘家也是本地人，家境生來貧苦。嫁到婆家後依然貧苦。都說窮不紮根，可是她家，從娘家到婆家從來沒有富過。都說馬糞蛋子還有發燒的時候，可是，她家從來沒發過燒。老太太早已喪失信心，帶著四女二兒蹉跎歲月。一頭白花花的亂麻秧子似的頭發下麵是一張飽經風霜刻滿年輪的臉。可憐地訴說著辛酸和無奈。
老太太就住在生產隊老牆的外麵。這裏原來就是屯中有名得豪橫齊大仙、齊二仙的老院子的牆外。老太太沒有大名，丈夫死得早，人們就勢叫她牆外老太太。這一叫就是八九十年，直到而今。
鄉下人不識字沒有文化，可是，會起外號。別小看這外號，最能概括出人的特點。一個外號便能看出這個人的所作所為、行為特點。滿滿的土文化。一句《牆外老太太》，住在牆外、白毛蹀躞、飽經風霜、無怨無悔、聽天由命、蹉跎歲月的老太太躍然紙上。
老太太的丈夫叫胡連河。從名字上看，這是多麼寬闊的水域？湖連著河。意味著寬闊、無拘無束、漂泊自由、居無定所。胡連河雖說是個莊稼人卻不本分，一年幹不上半年活。大多遊蕩於大嶺、燒鍋店、人口鎮、破爛市之間。這兒瞅瞅那兒看看，像覓食的狗、捕鼠的貓，伺機下手抓取獵物。一次，他眼瞅著一名小販順手偷了臨攤的一頂帽子，放在自己的帽子堆兒裏。還得意洋洋的叫賣著：“帽子啦！賣帽子啦！上好的帽子便宜啦！給錢就賣。”這一切都被胡連河看得明明白白。他眼疾手快，就在小販得意叫賣的一瞬間，順手拿起那頂帽子，左手倒到右手，大言不慚的問道：“你看我這帽子比你那帽子咋樣？”問得小販目瞪口呆。這不是我的帽子嗎？怎麼一瞬間就成了你的？小攤販也是市場的老油條，知道“偷來的磬兒敲不得”；再者，你說是你的，你把他叫答應啊？因此，小攤販不敢作聲，隻好啞巴吃黃連，有苦說不出。逗賊的遇到了打杠的，自認倒黴。小攤販苦笑道：“胡爺，我的帽子怎能和您的比呢？”胡連河見好就收，白得了一頂帽子。
胡連河用這種小手段有時賺點小錢，有時兩手空空。發不了家。直到土改前依舊家徒四壁一貧如洗。
胡連河在屯中是有名的“惹不起”。雖然說兔子不吃窩邊草，那是在兔子完全控製了窩邊草的時候才會考慮的。窮人不惹他，他是窮哥們中的英雄，肯為窮哥們出氣；有錢人人不敢惹他，都知道“得罪了閻王爺養不住小肥豬”，還知道，“光腳的不怕穿鞋的”，“忍一忍饒一饒，忍字倒比饒字高”這些老人言的道理。所以，都“忍”了。也正是這個“忍”字助長了胡連河的氣焰。形成了惡性循環。有錢人越害怕他就越囂張，他越囂張有錢人就越害怕。那還是解放前，老村長齊八瞎子在屯中吆五喝六，小村長更是耀武揚威。爺倆在屯子裏飛揚跋扈，肆意妄為，惹起了眾怒。一次，胡連河在大道上走著，小村長看著不順眼，張口罵道：“操你媽的，我看你咋那麼憋氣！”胡連河明知道是罵他，問道：“你罵誰？”小村長不屑道，“罵你咋的？有能幹你使去！”胡連河運足了氣力，一巴掌打得小村長滿地找牙，哭喊著找他爹去。胡連河故意高聲罵道：“再罵我，我讓你回你姥家喝豆粥去！我他媽整死你，一命償一命，再過四十年，老子還這麼大。”他是罵給老村長聽的。
屯中人齊萬一橫行霸道，專門欺負外姓人。點名不讓果封庫、果封山、果封有、果封林............等幾戶外姓人家吃屯中大井水。這井水本是公共資源，屯中人共享。而且這井水不怕吃，越吃水越旺、越是幹淨。相反，要是隻幾戶人家吃不了，剩水多了，雖不至腐爛倒也不新鮮，說不定裏麵會滋生何等雜物。可齊萬一就是看不上果家人，硬是做出這等喪盡天良的蠢事，他的兩個兒子大仙、二仙更不是揍，一天操著手東頭走到西頭，那種七個不服八個不忿的樣子讓人看著惡心。果家人軟弱又不團結，隻能任人宰割。在自家門前澇窪地裏挖了一口土井，用柳樹條編了一個無底的囤子下到井裏，以防土堆下來。有時衝著太陽一瞅，格格楊楊，不知是些啥東西。果家人就吃著這樣的井水度日。胡連河看不下去，手提鍘刀挑著水桶來到井台一邊打水一邊揚言，“誰不讓我打水試試！”
俗話說，軟的怕硬的硬的怕橫的，橫的怕不要命的。這話一點不假。齊萬一怕鬧出人命，沒敢阻擋。打破了齊家人立下的規矩。
胡連河生死不怕，打仗下死手的名聲傳遍十裏八村。他平時的口頭禪就是，“有錢人的命值錢！要是人死了錢剩下了，他死不瞑目，窮人的命不值錢，死活一個價！”打起仗來下死手。口中喊著“打死就當娘沒生！”
俗話說，天作有雨人作有禍！胡連河突然得了怪病，殃戧一個多月一命嗚呼。屯裏人都說，這回死了個禍害！沒人同情有人憎恨。這就是胡連河的一生。
屯中人有可憐的地方也有可恨的地方，他們受人欺負值得可憐，可是他們自私自利個兒顧個兒、幸災樂禍又遭人唾棄。公然當著老太太的麵兒說，“遠折兒女近折身，傻兒子都是他爹積行的！老爹過於奸詐，兒子傻啦吧唧。報應！”