步後塵又提出了一個奇怪的問題，“老師，農村這屯子咋都一樣呢？這屯和那屯都是東西走向，坐北朝南；這家和那家也基本都一樣，都是獨門獨院正房三間或者四間。頂多是有的人家是土坯房，有的人家是磚瓦房。土坯房和磚瓦房是家庭的經濟條件決定的，這個不用解釋，可同是土坯房的兩家人家為什麼也都是一模一樣呢？”
“你說的是怎麼個一模一樣？”
“就是房子院子都差不多，讓我去找都鑒別不出來。覺得各家都一樣。”
“這主要是你對屯子還不熟悉。熟悉了就能認出來各家各戶。農村各家都養豬養雞，放豬回來，豬都能各回各家，雞也是，天黑後各回各家，一是它會聽語聲，二是它認門。豬雞都能各認各家，無他，唯眼熟也。另外，屯與屯之間，戶與戶之間也都有相同點。如你所說，鄉下的屯子都是東西走向，各家的院子也都是獨門獨院，這也和農村傳統有關。入鄉隨俗嗎，蓋房子也一樣，人家的房子坐北朝南，你也不能坐南朝北。”
“老師，一個屯子裏住著的人，為啥都認識？我們城裏一個樓道住著的人為啥都不認識？”
“這主要和生活習慣有關，農村人都比較老實根本，各家都見麵說話，即使沒有親戚關係也要根據年齡論出個輩分稱呼。各家有個求求借借串換來往、時常串門、幫工............這些都促使農村人互相認識。總之，一句話，農村人比較注重人情來往，不像城裏人各顧各，大門緊鎖，你也別上我家來，我也不上你家去。把彼此封閉起來。”
“老師，他們各家的院子大門咋都不鎖？有的家屋門都不鎖。我從那家院子出來，心想，不會他家的櫃也不上鎖吧？”
“那你沒找機會問問嗎？”
祝成望有些憋不住笑，“我問了。問的是一個老奶奶。老奶奶像是認真又像是隨便敷衍。她說《鎖它幹啥？出入來回還挺費事的。有個幹狗雞巴偷的！》”
“我問：啥叫幹狗雞巴？老奶奶橫了我一眼，還城裏人呢，啥也不懂！旁邊一個十來歲的孩子一本正經的對我說，《就是啥也沒有。窮得叮當響》。我突然覺得慚愧，十五六的初中生不如一個十歲的鄉下孩子。那天，我們來到一片瓜地，地上接滿了香瓜。看瓜的老爺爺樂嗬嗬地說，《你就可勁兒造吧！別吃肚皮外去就行。》我驚呆了，不由自主地問，《啥叫可勁兒造哇？》老爺爺倒沒凶神惡煞，向我解釋說，《就是使勁的吃。》我更加莫名其妙了，《怎麼吃還費這麼大的勁？還需要動力氣？》至於《別吃肚皮外去就行》是啥意思，怎麼還能吃到肚皮外去？我不敢問了。我問的太多了。我在鄉下還聽到，《還不快點楦！上學都不趕趟了。》這裏的《楦》就是《吃》的意思，但是，感情色彩是貶義。但也不全是貶義，比如，《看！我們狗剩子把小肚楦溜圓！》就是把小肚吃得飽飽的。這裏用一個《楦》字，把讚美之情滿意之度表現得恰如其分。這裏的《楦》就具有《讚美、誇讚》的意思。還有音同字不同的，比如，《他再不聽話，你就用棍子揎他！》這句話裏的《揎》就是《用棍子打》的意思。鄉下的土話也不是生來就會，一次，我上姑家串門，姑姑說表哥，你們有錢就知道楦！八歲的小表侄子抬頭問他奶奶，《奶奶，啥叫楦呐？》他奶奶我的姑姑說，就是《歘》！孩子還是不懂，愣愣的看著他奶奶。他奶奶立刻改變了態度，平和地說，《楦》和《歘》都是指《吃》。但是，感情色彩大不一樣。說話人對事物的態度大不一樣。《楦》不僅對這種《吃》不滿意，並且不滿意的程度很深，幾乎要憤怒！《楦》自來源於《填充》的挪用。原本指《鞋楦子、把鞋楦起來》。《歘》原來是指豬、狗吃食。後來用於人，變成了罵人話。表示對《吃》的人的不滿。鄉下的土話表麵看是髒話，可實際並不髒，所謂話糙裏兒不糙就是這個道理。比如，《牛逼》這句土話。文明人難於啟齒，說不出口。可實際，並不髒。表示傲氣十足，了不起。又如《操！》本事一句口頭語，相當於開頭語助詞。沒啥實際意義。但在口語中很是流行。人們之所以遠之，是因為它們出身不好，比較肮髒，見不得人說不出口。但是，它們又深深地植根於人民群眾之中，為人民群眾所喜聞樂用。對人們的交流交際發揮著不可替代的作用。因此，這些詞語有強大的生命力！文明人對其是又愛又恨，把它拒之《高雅之堂》門外，卻廣泛流行於荒野草民之中。就像婆婆丁一樣，永遠登不上《高雅的餐桌》卻廣泛的出現在平民百姓的《飯桌》上。”
老奶奶很有文化，起碼是個高中生。
莫無聲也抑製不住自己的發現。“我每年暑假、寒假都要到鄉下姥姥家去度假。所見所聞很有代表性，看到姥姥家就看到了廣大農民、廣大農村人。他們是可憐之人，他們又有可恨之處。這些年的寒暑往來，我的第一個收獲是懂得了《管中窺豹》的真實意義。是隻看到其中的一小部分，就可以推測出他的全貌。看到我姥姥家一家的情況，就可以推測出所有農民的情況。當然是要抓住具有普遍性的東西。比如，看見姥姥家栽蒜啦！種地啦！就可推測出所有農民都種地了。姥姥秋收了，就可推測出農民都秋收了。所謂《一葉落知天下秋》這裏的葉是正常的葉，落也是正常的落。當然，這裏的《一葉》是指多葉，現實中也沒人看見樹上掉下一片葉子，就說秋天來了。而是看見《無邊落葉蕭蕭下》，才說《秋盡江南草木凋》。沒人會愚蠢到那種地步，看見一片葉子落下，就血赤忽啦地喊：秋天來啦！
姥姥一年四季，手腳不識閑。記憶中的姥姥是一個勤奮的女強人。春天是第一個出現在田間地頭。頭上圍著一個圍了十幾年的舊頭巾，一雙粗壯的大手有是戴手套有時不戴手套。摟地、刨茬子、背柴火、種地種菜、摘菜、賣菜............姥姥無所不能。姥姥是多麵手。姥姥從純粹的種糧農村搬到了半糧半菜的城邊子。姥姥適應性很強，很快地完成了從種糧到種菜的轉變。種菜是個細麼活，粗糙不得。姥姥就悉心的看別人，不懂就問。鄉下人天生一顆善心，又願意助人。有時放下自己的活不厭其煩地告訴姥姥。不像買賣人自私刁鑽，恨不得你種不上地長不出菜才好，減少了一個競爭對手，好讓自己賣個好價錢。摘菜的季節是最忙的季節，姥姥常常嘴裏嚼著飯就下地，把剩餘的幾簍子摘滿，就和姥爺趕著一匹馬拉的車，去城裏賣菜。一般是把整車菜推銷給小商販，小商販再轉手零售給千家萬戶。這一推一售的買賣現在看來體現了《有錢大家賺！》的合作共贏精神。而不是從廠家直購的壟斷《吃獨食》的《獨斷獨利》行為。這種靠著有錢有勢的優勢，壟斷貨源獨資經營獨自獲利的行為實際是《弱肉強食》、《為富不仁》的《資本獲利》思想在泛濫。一次，小商販到姥姥家的菜地去買菜。看到滿地粉紅色的西紅柿，張口道：多少錢？要個價吧！我全包了。姥爺慢聲拉語兒，《你給多少？》商販說：《我也不少給你，兩塊錢一斤吧！》姥爺嘴一撇，《你跟我玩呐！拉到市場上一推兒還三塊五一斤呢！零賣五塊錢一斤。》小商販一聽，知道老爺是個懂行的人，改口道，《我也豁出來了，咱就三塊錢一斤。》姥爺搖頭，《不行，這新開園的柿子咋地也得三塊五！》俗話說，買的沒有賣的精。商販一看火候到了，《三塊五就三塊五——擊掌成交！》買賣做成了。姥姥那天中午飯都沒吃，忙著給商販摘柿子。姥姥說，瓜果柿子賣出去才是錢。差不多就賣，爛在地裏就一文不值了。所以，賣菜你得會看，不能一把死拿，眼瞅著快爛了，你還咬著一口價！做買賣這東西，多就是少；少就是多。便宜就是虧，看似虧實際是便宜。農家養豬養雞有句俗語叫《家趁萬貫帶毛的不算》。說的是，養豬養雞多咱賣出去才是錢，賣不出去一天那都不算錢。姥姥還說，《過日子就像小燕壘窩一口口壘。》就是說，過日子要一點點積累。羅馬不是一天建成的。還說，《過日子不能外頭掙扇板家裏丟扇門》”。這句話有兩層意思。一是、光外麵能掙回來錢不行，還需家裏有人能把握住錢；二是說，花出去的錢不能比掙來的錢還多。即不能入不敷出。姥姥還說，《過日子不能灶坑打井房頂上扒門！》，但也不能《過敞門日子》。這兩句連起來，意思是說，《過日子要有串換來往，不能把日子過死秧了。但也不能門戶開放，貓戴帽子是朋友，狗戴帽子也是朋友》。姥姥還說，《過日子不能今天有酒今朝醉，明天沒有再掂對》、不能《寅吃卯糧》要《細水長流》這些都是過家之道............