走進去之後，迎麵一堵照壁，照壁上有一朵蒲團大小的陰刻菊花圖案，在大菊花的四周，按八極方位分布著八朵小菊花。而在圖案的中間，卻有一個篆體的“恨”字。
苗君儒走上前細細端詳著照壁上菊花，吳建新見他盯著那朵菊花圖案看得出神，於是問道：“苗教授，這菊花圖案有什麼問題嗎？”
苗君儒低聲道：“這九朵菊花的雕刻手法和外麵那間密室桌子上的雕像一樣，都是漢代的產物。古人愛菊，但以種菊和畫菊為主，但雕刻菊花的，曆代少有。”
他雖是看菊花，但實際是看菊花中間的“恨”字，就是這個字，使他想起一個人來，那就是日本的玄學大師上川壽明。當年他在日本求學時，上川先生曾經講過一段中國的曆史，那就是漢初三大名將之一的英布，英布原是項羽帳下五大將之一，封九江王，後叛楚歸漢，漢朝建立後封淮南王。誰都想不到，就是這樣的一代名將，居然在呂後逼殺韓信和彭越之後，為了保住自己而舉兵反叛，可惜英布太相信別人，中了長沙王吳芮之孫的計謀，導致兵敗，逃至鄱陽茲鄉。中國曆史中都記載英布於此處被殺，劉邦將其屍體肢解為八塊，分葬於八個不同的地方。
曆代立國之君，無不忌憚手握兵權的有功之臣，擔心兒孫繼位後帝位不穩，不惜捏造各種罪名除掉。漢初三大名將中的韓信和彭越，隻是被梟首和誅三族，唯獨英布被大卸八塊分葬於八處，還將英布被斬首的地方畫出一個區域，命名為梟陽縣。這梟陽二字的真正含義，其實就斬首。劉邦此舉似乎是告誡後人，反賊英布就是在這裏被斬首的。
但在日本的傳說中，英布並未死，而是找了一個與他相似的將士替死，他本人卻被當地一隱士所救，英布在隱士的影響下潛心修道，創立了九菊門這一道派，其道徽就是一大八小九朵菊花，正中間為一個“恨”字。英布所恨乃是恨劉邦年老昏庸，放手任呂後誅殺有功之臣，設計一步步將他逼反。
九菊門精通星象堪輿，並修煉出一些陰毒的法術。由於九菊門不屬正道且行事隱晦，為正道所惡，因而隻藏匿民間。數百年後的唐代高宗永徽年間，九菊門因邪術蠱惑天下而遭袁天罡為首的正道所滅，餘孽卻被日本國使者所救，於是九菊門的法術就流傳到了日本，為日本九菊一派的來源。在日本，九菊一派以邪術見稱，同樣行事隱晦。
上川壽明在講述這段曆史的時候，意在解釋日本玄學與中國道法的關係。苗君儒因中國的史學界對英布之死早有定論，所以也沒往心裏去，更何況他那時是以學習的身份去考古徐福東渡之謎的，對玄學這一塊不感興趣。如今若不是看到這九朵梅花中的“恨”字，他不會想起老師說過的那段曆史來。
看來，上川老師說的九菊門確有其事，但這九菊門是否真與英布有關，還有待考證。
轉過了照壁，進入一個比外間更大的石室，見石室呈圓形，緊貼著牆壁的，是一尊尊一人多高，手持兵器的石雕像，雕像神色各異，手裏的兵器也不同。粗略數一下，有六十四尊，為周天八卦之數。
在照壁的背麵，有九尊排成一圈的石像，八尊朝外，一尊居中。但奇怪的是，這些石像的外形，與其他的石像不同，並不是漢代的方士儒巾，也不是身穿盔甲的武士，而是一襲長袍披身的光頭和尚。每尊光頭石像的頭頂上，有一副奇怪的圖案，筆畫蜿蜒曲折，如同一個小孩子在沙地上亂畫而成，根本看不出具體畫的是什麼東西。
據史料記載，佛教正式傳入中土，乃是漢明帝時期。而那個時候，英布已經死了一兩百年。難道這些光頭石像是後人雕刻放在這裏的？可是佛教與九菊門有什麼聯係呢？
苗君儒想了一會，也都想不明白。
在六十四尊石像的身後，是一幅幅的陰刻圖案，大多為古代戰爭的場景。苗君儒並未上前觀看牆壁上的圖案，而是望向石室中間的地方。
石室的正中間有一個圓台，圓台上坐著一個人，在那個人的麵前，有一盞小油燈，燈火如豆。苗君儒在洞口所看到的微弱光線，正是由這盞小油燈發出來的。在油燈的旁邊，放著一隻半人高矮的煉丹爐，還有幾個小陶罐。
在圓台的下方，以八卦的形式排列著八口沒有棺蓋的石棺，每口棺內都有一具躶體女屍，胸部以下用白麻布蓋住。
身在這樣的地方，看到這樣的情景，忍不住令人毛骨悚然，感覺腦後陰風陣陣，汗毛都立起來。水生嚇得緊緊摟住肖三妹的大腿，不敢往前走。倒是她懷中抱著的荷花，並不十分畏懼，怯生生地問道：“肖姑姑，他是什麼人？”
肖三妹自然無法回答荷花的問題，隻緊緊地抱著荷花，護著身後的水生，跟在苗君儒的身後。
苗君儒走到一具棺槨前，用蠟燭照了一下，見棺內的女屍長發齊腰，端莊而清秀，年紀並不大，也就十八九歲的樣子，雖躺在棺中，卻麵容如生，看上去像剛死不久。但在女屍的額頭上，卻貼著一張用朱砂畫成的符紙。一片白霧在女屍的身上縈繞著，兩側的石棺壁上沾著一滴滴的水珠。他將手伸進棺內，感覺到一陣透骨的寒意。
石棺的外側平整而光滑，沒有任何紋飾，但是外形卻與一些漢代古墓中出土的石棺相似。以此判斷，密室中的圓台、石棺、石雕、壁畫都應該是同一時期的，也就是說，這間密室在漢代就有了。僅憑那些石像和壁畫，不足以證明當初坐在這圓台上修煉的人，就是藏匿於民間的英布。
劉伯溫在修建老爺廟的時候，應該也發現了此處密室，可是在史料中，為何隻字未提呢？
吳建新走過來，低頭看著棺內的女屍，用手去揭女屍額頭的符紙，苗君儒見狀，連忙一手將他拉住道：“別動！你不怕詐屍啊？”
吳建新笑道：“我就想看看會不會詐屍，反正符紙拿在手裏，如果詐屍的話，馬上貼上去就是！”
苗君儒將吳建新攔在身後，朝正中間台上那人拱手道：“前輩，道家修煉之術有千萬種，為何不顧天倫，煉此陰毒的邪術？”
台上那人並未回答他的話，連動都不動一下。
吳建新說道：“想不到此人躲在這裏煉此邪術，隻可惜了這些如花似玉的美女，苗教授，今兒你我二人就是拚上性命，也要除魔衛道！”
肖三妹白了他一眼，說道：“苗教授對付孟老爺的時候，也不見你從床底下爬出來？”
吳建新頓時不吭聲了。
苗君儒一步步走上台去，聞到一股屍臭味，仔細一看，隻見坐在台中間的那個人，渾身裹在黑衣中，隻露出一張腐爛得不成樣子的臉，眼珠暴突而出，鼻子往下一滴滴的滴著屍水，那隻從孟老爺喉嚨中飛出來的蟲子，就停在屍體的鼻子下麵。他望著正在吸允著屍水的蟲子，說道：“要不是這隻屍媾蟲有食屍水之癖，我還發現不了這處密室，原來外麵的那間隻是幌子，真正的秘密是在這裏。”
吳建新驚道：“您說什麼？那鼻子下麵的就是屍媾蟲？”
苗君儒問道：“怎麼，你也知道屍媾蟲？”
吳建新走上前說道：“我聽師傅說過，有些外道方士以女屍修煉真元，久而久之體內便有了一種奇怪的蟲子，稱之為屍媾蟲，此蟲非同小可，能鑽入別人的腦內吸食腦髓，讓人變成一具供人使喚的活屍。”
苗君儒問道：“你倒提醒了我，此蟲是從孟老爺的喉嚨裏飛出來了，孟老爺或許是一具被人操控的活屍？看樣子，我們遇上高人了。若真能除魔衛道，也不枉在鄱陽湖停留這麼久。”
吳建新義憤填膺地說道：“苗教授，我雖然還有另外一個身份，可是為了維護道義，是生是死都跟定您了，如果此事過後我還有命活著，希望您收下我這個徒弟！”
“拜師的事，以後再說吧！”苗君儒找了一隻小盒子，以極快的手法將屍體鼻子下麵的屍媾蟲裝了起來，轉身對吳建新說道：“這小東西若是不貪吃，我不一定捉得住它！”
吳建新問道：“您捉它做什麼？”
苗君儒將小盒子放進衣兜中，說道：“屍媾蟲既是以陰陽之氣修煉而成，當有兩隻，一公一母！”
吳建新問道：“另一隻蟲子在哪裏？”
苗君儒笑道：“當然在人的身上，被屍媾蟲控製的活屍，雖然言行外表與常人無異，但由於腦髓被食導致口角流涎。我們隻要見到那種模樣的人，就行了。”
吳建新說道：“我想起來了，在紅船上的時候，那個道士就是口角流涎水的。難道他被屍媾蟲控製後，以祭湖神的名義，將肖隊長他們帶到老爺廟？他這麼做目的是什麼？”
苗君儒望了肖三妹一眼，說道：“如果日本人早已經在老爺廟設下埋伏，肖隊長帶著那十幾個人上了岸，結果會怎麼樣？”
吳建新說道：“肖隊長有什麼意外，耿二虎就成了遊擊隊長。”
肖三妹愣愣地看著苗君儒，問道：“苗教授，您確定是他？”
吳建新說道：“說來說去，還是耿二虎有最大的嫌疑，說不定就是他控製的老爺廟，還跟波爾勾結。”
肖三妹說道：“若真是這樣，我一定親手斃了他。”
苗君儒說道：“這隻是我個人的推斷，如果耿二虎真是我所料想的那個人，他控製遊擊隊的目的是什麼？”他說完話之後，目光落在肖三妹懷中的荷花身上。
吳建新呐呐地說道：“該不會是為了得到她身上的那串珠子吧？”
苗君儒緩緩說道：“除此之外，沒有第二個理由。”
吳建新說道：“若他的目的真是荷花身上的鼉龍珠，那天晚上，他為何不趁肖隊長離開後，直接從婆婆手上搶走呢？可是我們回到遊擊隊宿營地的時候，他並沒有動手啊！”