薛公以齊為韓魏攻楚
【原文】
薛公以①齊為韓魏攻楚。又與韓、魏攻秦，而籍兵乞食②於西周。韓慶為西周謂薛公曰：“君以齊為韓、魏攻楚，九年而取宛、葉以北以強韓、魏，今又攻秦以益之。韓、魏南無楚憂，西無秦患，則地廣而益重，齊必輕矣。夫本末更盛，虛實有時，竊為君危之。君不如令弊邑陰合③於秦而君無攻，又無籍兵乞食。君臨函穀而無攻，令邑以君之情謂秦王曰：‘薛公必破秦以張韓、魏，所以進兵者，欲王令楚割東國以與齊也。’秦王出楚王以為和，君令弊邑以此忠秦，秦得無破，而以楚之東國自免也，必欲之。楚王出，必德齊，齊得東國而益強，而薛世世無患。秦不大弱，而處之三晉之西，三晉必重齊。”薛公曰：“善。”因令韓慶入秦，而使三國無攻秦，而使不籍兵乞食於西周。
【注釋】
①以：利用。
②籍兵乞食：這裏指借兵借糧。
③陰合：暗中交結。
【譯文】
薛公利用齊國的力量幫助韓國、魏國攻打楚國，然後又與韓國、魏國攻打秦國，因而向西周借兵借糧。韓慶替西周對薛公說：“你用齊國的力量幫助韓國、魏國攻打楚國，用了九年時間才攻下宛城、葉城以北的地方，來加強韓國和魏國，現在又攻打秦國來進一步加強他們。韓、魏兩國南麵不用擔心楚國，西麵沒有秦國的威脅，那麼他們的疆域不斷擴大，而且地位更加重要，那麼齊國的地位必將會受到輕視。事情的本末、虛實不是永恒的，而是交替變化的，我暗暗地為你感到不安。你不如讓西周暗中和秦國結交，而且你既不攻打秦國，又不借兵借糧。你臨近函穀關而不進攻，讓一國把你的真實意圖告訴秦王說：‘薛公之所以要攻破秦國以加強韓、魏兩國，是因為想要大王迫使楚國把靠近齊國的東麵土地割讓給齊國。’秦王放回楚王，兩國和好，你讓西周用這種辦法施惠於秦，秦國讓楚國割讓東麵的土地給齊國，而免於被齊、韓、魏三國所進攻，秦國一定願意這樣做。楚王能夠脫身，也一定會感激齊國，而把東麵的土地割讓給齊國。齊國得到這塊土地就會更加強大，你在薛地的封邑也就世代沒有災禍了。秦國的力量並沒有削弱，他在韓、趙、魏三國的西麵，三國一定會接重齊國。”薛公說：“好。”於是派韓慶前往秦國，又取消了聯合韓、魏攻打秦國的打算，也不想向西周借兵借糧了。
秦令樗裏疾以車百乘入周
【原文】
秦令樗裏疾以車百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，讓①周，以其重秦客。遊騰謂楚王曰：“昔智伯欲伐由，遺②之大鍾，載以廣車③，因隨入以兵，由卒亡，無備故也。桓公伐蔡也，號言伐楚，其實襲蔡。今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗裏疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。周君豈能無愛國哉?恐一日之亡國，而憂大王。”楚王乃悅。
【注釋】
①讓：嚴詞責難。
②遺：贈送。
③廣車：用於通車的寬廣的路。
【譯文】
秦國派樗裏疾率領100輛馬車去訪問西周，西周君用相應數量的士卒舉行盛大的儀式出城歡迎，非常重視和尊敬樗裏疾。楚王知道以後大為憤怒，嚴詞責難周君不該這樣重視秦國使者。周臣遊騰就對楚王解釋說：“以前智伯要討伐由時，先贈送給他一口大鍾，由為了能用大車運這口大鍾，就特別修了一條寬廣的道路。但智伯卻也乘機從這條道路進兵攻擊由，由於是被滅了，這主要是因為由沒有防備的緣故。齊桓公攻打蔡國時，表麵上聲稱去攻打楚國，實際上卻是襲擊蔡國。現在的秦國是一個虎狼之國，還有吞滅周朝的野心，秦國派樗裏疾率領100輛戰車到西周時，周君非常害怕，於是心裏以當年的蔡國和由的事情作為警戒，所以在歡迎儀式上派手持長柄武器的士兵走在前麵，派手持強弓的士兵走在後麵，名義上是歡迎、保衛樗裏疾，實際上是困住他。周君難道不愛他的國家嗎?惟恐有一天被滅，對您大王也不利，這是為了大王擔憂啊。”楚王這才高興起來。
雍氏之役
【原文】
雍氏之役，韓征甲與粟於周。周君患之，告蘇代。蘇代曰：“何患焉?代能為君令韓不征甲與粟於周，又能為君得高都。”周君大悅曰：“子苟能，寡人請以國聽。”蘇代遂往見韓相國公中曰：“公不聞楚計乎?昭應謂楚王曰：‘韓氏罷於兵，倉廩空，無以守城，吾收之以饑，不過一月必拔之。’今唯雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭應之計矣，今公乃征甲及粟於周，此告楚病也。昭應聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都與周。”公中怒曰：“吾無征甲與粟於周，亦已多矣。何為與高都?”代曰：“與之高都，則周必折而入於韓，秦聞之必大怒，而焚周之節，不通其使，是公以弊①高都得完周也，何不與也?”公中曰：“善。”不征甲與粟於周而與高都，楚卒不拔雍氏而去。
【注釋】
①弊：破爛的。
【譯文】
楚國攻打韓國雍氏，韓國向西周求兵求糧，周王為此憂慮，就告訴大臣蘇代。蘇代說：“這有什麼好憂慮的呢?臣不但可以使韓國不向西周求兵求糧，而且可以為君王得到韓國的高都。”周王聽後大為高興，說：“您如果能做到，那麼以後寡人的國家都將聽從你的調遣和管理。”蘇代於是前往韓國拜見相國公仲侈，對他說道：“難道您不清楚楚國的計劃嗎?楚將昭應當初對楚王說：‘韓國常年疲於兵禍，糧庫空虛，沒有力量守住城池。我要乘韓國饑荒，率兵奪取韓國的雍氏，不到一個月，就可以攻下城池。’如今楚國包圍雍氏已經5個月了，還不能攻克，這就是楚軍的困窘，楚王已經開始不相信昭應的計策了。現在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國韓國的弊端。如果昭應知道以後，一定勸說楚王增兵包圍雍氏，屆時雍氏必然會被攻陷。”仲侈說：“對，但是我的使者已經派出去了。”蘇代說：“您為什麼不把高都之地送給西周呢?”仲侈聽後十分憤怒地說：“我不再向西周求兵求糧，這已經做得很多了，為什麼還要送給西周高都呢?”蘇代說：“假如您把高都送給西周，那麼西周會再次跟韓國修好，秦國知道以後，必然大為震怒，不僅會焚毀西周的符節，而且還會斷絕使臣的來往。這樣一來，閣下就是在用一個破爛的高都，換取一個完整的西周，閣下為什麼不願意呢?”公仲侈說：“好吧。”於是公仲侈就不向周求兵求糧，並把高都送給了西周。楚軍沒能攻下雍氏而離去。
司寇布為周最謂周君
【原文】
司寇布為周最謂周君，曰：“君使告齊王以周最不肯為太子也，臣為君不取也。函冶氏為齊太公買良劍，公不知善，歸其劍而責①之金。越人請買之千金，折而不賣。將死，而屬②其子曰：‘必無獨知。’今君之使最為太子，獨知之契也，天下未有信之者也。臣恐齊王之謂君實立果而讓之於最，以嫁之齊也。君為多巧，最為多詐，君何不買信貨哉?奉養無有愛於最也，使天下見之。”
【注釋】
①責：索回。
②屬：叮囑。
【譯文】
司寇布為周最的事對周君指出：“您派人把周最不肯當太子的事告訴齊王，臣認為這樣做實在不太合適。以前函冶氏為齊太公買了一把寶劍，齊太公沒有看出寶劍的精良品質，結果叫函冶氏退掉寶劍並且要索回買寶劍的錢。後來越國的一個人想用一千金買這把劍，函冶氏卻又沒有賣。當函冶氏要死時，叮囑他兒子說：‘任何重要的東西，絕對不能隻讓自己知道。’如今君王想立周最為太子，隻是隻有周最自己知道這個約定，天下卻沒有人知道這件事。臣深怕齊王聽了你的話後反而認為你說的不是真的，覺得你的真實意圖是立公子果為太子，隻是用這種假托周最不肯作太子的辦法虛飾罷了，以此欺蒙齊國。如果人們覺得君王是在弄計謀，周最在搞權詐之術，那麼現在君王為何不讓人們看到事情的真相呢?奉養父王沒有誰比周最更真誠更有摯愛的了，你可以將這些真相告白於天下。”
秦欲攻周
【原文】
秦欲攻周，周最謂秦王曰：“為王之國計①者，不攻周。攻周，實不足以利國，而聲畏天下。天下以聲畏秦，必東合於齊。兵弊②於周，而合天下於齊，則秦孤而不王矣。是天下欲罷秦，故勸王攻周。秦與天下罷，則令不橫行於周矣。”
【注釋】
①計：為利益著想。
②弊：軍隊精疲力盡。
【譯文】
秦打算進攻西周，周最對秦王說：“真的為大王的國家利益著想的話，就不應該攻打西周，秦如果攻打西周，對秦國自己毫無現實利益，反而會在眾國間把名聲搞壞。到時諸侯們由於害怕秦國，相反都會到東邊和齊國聯合。秦為攻周陷於疲憊，天下諸侯聯合了齊國，那麼秦國就會孤立而不能稱霸諸侯了。可見諸侯們為了使秦軍精疲力盡，才慫恿君王攻周。當秦國和天下諸侯們的實力都消耗盡了，那麼任何國家的號令都不能通行於周了。”秦策
蘇秦始將連橫
【原文】
蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用、南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千裏，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以並諸侯，吞天下，稱帝而治。願大王少留意，臣請奏其效。”
秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千裏麵庭教之，願以異日。”
蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡①有不戰者乎?古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並飭，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊②；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。於是，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，然後可建大功。是故兵勝於外，義強於內；威立於上，民服於下。今欲並天下，淩萬乘，屈敵國，製海內，子元元③，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽於至道，皆憫於教，亂於治，迷於言，惑於語，沈於辯，溺於辭。以此論之，王固不能行也。”
說秦王書十上而說不行。黑貂之襲弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸滕④履蹻，負書擔橐，形容枯搞，麵目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?”期年⑤揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”
於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受⑥相印，革車白乘，錦繡千純，白壁百雙，黃金萬溢⑦，以隨其後，約從散橫，以抑強秦。
故蘇秦相於趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費鬥糧，未煩一兵，未戰一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢於兄弟。夫賢人在而天下服，一軾撙銜，橫曆天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉⑧。
將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮⑨除道，張樂設飲，郊迎三十裏。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而後卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎!貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉!”
【注釋】
①惡：哪裏。
②聊：依靠。
③元元：指百姓。
④羸滕：打著裹腿。
⑤期年：滿一年。
⑥受：同“授”。
⑦溢：同“鎰”。二十兩或二十四兩為一鎰。
⑧伉：通“抗”。
⑨宮：在此指普通人家的房子。
【譯文】
蘇秦一開始對秦惠王倡導連橫戰略，他遊說秦惠王說：“大王的國家，西麵有巴、蜀、漢中等地的富饒物產，北方有來自胡人地區的貴重獸皮與代地的良馬，南邊有巫山、黔中作為屏障，東方又有崤山、函穀關這樣堅固的要塞。土地肥沃，民殷國富；戰車萬輛，壯士百萬；沃野千裏，資源豐富，積蓄充足；地勢險要，能攻易守。這正是天然的府庫，天下的強國啊!憑著大王您的賢能，秦國士卒與百姓的眾多，戰車、騎兵等武器的巨大作用，兵法和謀略的運用之妙，完全有把握吞並其他諸侯，一統天下，稱號皇帝，統治全中國。希望大王能考慮一下這一前景，允許臣陳述自己的方略。”
秦惠王說：“寡人常聽人說：羽毛不夠豐滿的鳥兒不可以高飛，法令不完備的國家不可以獎懲刑罰，道德不崇高的君主不可統治萬民，政策教化不順應天意的君主不可以號令大臣，如今先生不遠千裏來到我秦國登庭指教，寡人內心非常感激，不過關於軍國大計，最好還是等將來再說吧!”
蘇秦說：“我本來就懷疑大王能否聽取我的意見。以前神農攻打補遂，黃帝討伐涿鹿擒獲蚩尤，唐堯放逐驩兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商湯王滅夏桀，周文王攻打崇侯，周武王滅商紂，齊桓公用戰爭雄霸天下，都說明了一個國家要想稱霸天下，哪有不經過戰爭就達到目的的?古代使者都坐著兵車奔馳，各國互相締結口頭盟約，謀求天下統一；雖然講究合縱連橫，卻是戰爭不息；說客和謀士們進行巧辯和權詐之術，致使諸侯慌亂疑惑，結果一切糾紛都從此發生，簡直複雜到無法處理的地步；章程和法律都完備的國家，人們又常常做出虛偽的行為；文書、籍策雜亂繁瑣，百姓生活貧困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓無所依賴；法令規章越多，戰爭發生的也就越多；能言善變穿著儒士服裝的越多，戰爭就越發無法停止。什麼事如果不顧根本而專門講求文辭末節，天下就越發無法太平。因此說客的舌頭說焦了，聽的人耳朵都有聽聾了，卻不見什麼成效；做事即使講義氣守信用，也沒辦法使天下和平安樂。因此就廢除文治而使用武力，召集並且禮遇敢死之士，製作好各種甲胄，磨光各種刀槍，然後到戰場上去爭勝負。大王要明白，沒有行動卻想使國家富強，安居不動卻要使國土擴大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主賢君，想不用刀兵而獲得這些，也是無法實現雄心的。所以隻有用戰爭才能達成國家富強的目的。距離遠的就用軍隊互相攻伐，距離近的就短兵相殺，隻有如此才能建立偉大功業。所以軍隊如果能得勝於外國，那麼國內民眾的義氣就會高漲，君王的威權就會增強，人民會自然地服從統治。現在假如想要並吞天下，奪取王位，征服敵國，轄製海內，治理百姓，號令諸侯，實在是非用武力不行。可是如今繼嗣當政的君主，卻都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被一些詭辯之士的言論所迷惑，沉溺在遊說之士的言語辯辭中，而誤信各種不適當的外交政策。依照這樣的情形，大王一定不能實現連橫。”
蘇秦遊說秦王的奏章，雖然一連上了十多次之多，但他的建議始終沒被秦王采納。他的黑貂皮襖也破了，一百兩金幣也用完了，最後甚至連房旅費都沒有了，不得已隻好離開秦國回到洛陽。他腿上打著裹腳，腳上穿著草鞋，背著一些破書，挑著自己的行囊，形容枯槁、神情憔悴，麵孔又黃又黑，很顯失意。他回到家裏以後，正在織布的妻子不理他，嫂子也不肯給他做飯，甚至父母也不跟他說話，因此他深深歎息：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的罪過。”當晚，蘇秦就從幾十個書箱裏麵找出一部薑太公著的《陰符》來。從此他就趴在桌子上發奮鑽研，選擇其中重要的加以熟讀，而且一邊讀一邊揣摩演練。當他讀書讀到疲倦而要打瞌睡時，就用錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到自己的腳上。他自語道：“哪有遊說人主而不能讓他們掏出金玉錦繡，得到卿相尊位的呢?”過了一年，他的研究和演練終於成功，他又自言自語說：“現在我真的可以去遊說各國君王了。”
於是蘇秦就步入趙國的燕烏集闕宮門，在華屋之下遊說趙王。他對趙王滔滔不絕地說出合縱的戰略和策略，趙王聽了大喜過望，立刻封他為武安君，並授以相印，兵車一百輛、錦繡一千束，白璧一百雙，金幣二十萬兩，車隊尾隨他後，到各國去約定合縱，拆散連橫，以此壓製強秦。
因此，當蘇秦在趙國做宰相時，秦國不敢出兵函穀關。在當時，廣大天下、眾多百姓、威武的諸侯、掌權的謀臣，都要聽蘇秦一人來決定一切政策。沒消費一鬥軍糧，沒征用一個兵卒，沒派遣一員大將，沒有用壞一把弓，沒損失一支箭，就使天下諸侯和睦相處，甚至比親兄弟還要親近。由此可見，隻要有賢明人士當權主政，天下就會順服穩定；隻要有這樣的一個人得到合適的使用，天下就會服從領導、歸順朝廷。所以說：“應該運用政治手段解決問題，而不必用武力征服來處理一切；要在朝廷上慎謀策劃、運籌帷幄，而不必到邊疆上去廝殺作戰。”
當蘇秦權勢顯赫、紅極一時的時候，金帛二十萬兩供他使用，他所指揮的戰車和騎兵連接不斷，所到之處都顯得威風八麵，崤山以東的各諸侯國，莫不望風聽從他的號令。趙國的地位也越來越受到尊重。其實蘇秦此人，當初隻不過是一個住在陋巷、掘牆做門、砍桑做窗、用彎曲的木頭作門框的那類窮人罷了。但現在的他卻常常坐上豪華的四馬戰車，騎著高頭大馬遊曆天下，在各諸侯國朝廷上遊說君王，使各諸侯王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他對抗了。
蘇秦要去遊說楚威王，路過洛陽。父母得知，就趕緊整理房間、清掃道路，雇用樂隊，準備酒席，到距城三十裏遠的地方去迎接；妻子對他敬畏得不敢正視、斜著眼睛來看他的威儀，側著耳朵聽他說話；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一樣在地上爬，對蘇秦一再叩頭請罪。蘇秦問：“嫂子你對待我為什麼以前是那樣的傲慢不遜，而現在又這樣的卑賤下作呢?”他嫂子答：“因為現在你地位尊顯、錢財富裕的緣故。”蘇秦長歎一聲說道：“唉!一個人如果窮困落魄，連父母都不把他當兒子，然而一旦富貴顯赫之後，親戚朋友都畏懼他。由此可見，一個人活在世界上，權勢和富貴怎麼能忽視不顧呢!”
張儀說秦王
【原文】
張儀說秦王曰：“臣聞之，弗知而言為不智，知麗不言為不忠。為人臣不忠當死，言不審亦當死。雖然，臣願悉言所聞，大王裁其罪。臣聞，天下陰燕陽魏，連荊固齊，收餘韓成從，將西南以與秦為難。臣竊笑之。世有三亡，而天下得之，其此之謂乎!臣聞之曰：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今天下之府庫不盈，困倉空虛，悉其士民，張軍數千百萬，白刃在前，斧質在後，而皆去走①，不能死，罪其百姓不能死也，其上不能殺也。言賞則不與，言罰則不行，賞罰不行，故民不死也。
“今秦出號令而行賞罰，不攻無功相事也。出其父母懷衽之中，生未嚐見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭②，斷死於前者比是也。夫斷死與斷生③也不同，而民為之者是貴奮也。一可以勝十，十可以勝百，百可以勝千，千可以勝萬，萬可以勝天下矣。今秦地形，斷長續短，方數千裏，名師數百萬，秦之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下不足兼而有也。是知秦戰未嚐不勝，攻未嚐不取，所當④未嚐不破也。開地數千裏，此甚大功也。然而甲兵頓⑤，士民病⑥，蓄積索，田疇荒，困倉虛，四鄰諸侯不服，伯王之名不成，此無異故，謀臣皆不盡其忠也。
“臣敢言往昔。昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、钜坊，足以為塞。齊，五戰之國也，一戰不勝而無齊。故由此觀之，夫戰者萬乘之存亡也。
且臣聞之曰：‘削株掘根，無與禍鄰，禍乃不存。’秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五都、江南。荊王亡奔走，東伏於陳。當是之時，隨荊以兵，則荊可舉。舉荊，則其民足貪也，地足利也。東以強齊、燕，中陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，與荊人和。今荊人收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，令帥天下西麵以與秦為難，此固已無⑦伯王之道一矣。天下有⑧比誌而軍華下，大王以詐⑨破之，兵至梁郭，圍梁數旬，則梁可拔。拔梁，則魏可舉。舉魏，則荊、趙之誌絕。荊、趙之誌絕，則趙危。趙危而荊孤。東以強齊、燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退。與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國之兵，而欲以成兩國之功。是故兵終身⑩暴靈於外，士民潞病於內，伯王之名不成，此固已無伯王之道三矣。
“趙氏，中央之國也，雜民之所居也。其民輕而難用，號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力。彼固亡國之形也，而不憂民氓，悉其士民，軍於長平之下，以爭韓之上黨，大王以詐破之，拔武安。當是時，趙氏上下不相親也，貴賤不相信，然則是邯鄲不守，拔邯鄲，完河間，引軍而去，西攻修武，逾羊腸，降代、上黨。代三十六縣，上黨十七縣，不用一領甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上黨不戰而已為秦矣，東陽河外不戰而已反為齊矣，中呼池以北不戰而已為燕矣。然則是舉趙則韓必亡，韓亡則荊、魏不能獨立。荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓，蠹魏，挾荊，以東弱齊、燕，決白馬之口，以流魏氏。一舉而三晉亡，從者敗。大王拱手以須，天下遍隨而伏，伯王之名可成也。而謀臣不為，引軍而退，與趙氏為和。以大王之明，秦兵之強，伯王之業，地尊不可得，乃取欺於亡國，是謀臣之拙也。且夫趙當亡不亡，秦當伯不伯，天下固量秦之謀臣一矣。乃複悉卒乃攻邯鄲，不能拔也，棄甲兵怒，戰傈而卻，天下固量秦力二矣，軍乃引退，並於李下，大王又並軍而致與戰，非能厚勝之也，又交罷卻，天下固量秦力三矣。內者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以天下之從，豈其難矣。內者吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，困倉虛；外者天下比誌甚固。願大王有以慮之也。
“且臣聞之，戰戰傈傈，日慎一日。苟慎其道，天下可有也。何以知其然也?昔者紂為天子，帥天下將甲百萬，左飲於淇穀，有飲於洹水，淇水竭而洹水不流，以與周武為難。武王將素甲三幹領，戰一日，破紂之國，禽其身，據其地，而有其民，天下莫不傷。智伯帥三國之眾，以攻趙襄主於晉陽，決水灌之，三年，城且拔矣。襄主錯龜，數策占兆，以視利害，何國可降，而使張孟談。於是潛行而出，反智伯之約，得兩國之眾，以攻智伯之國，禽其身，以成襄子之功。今秦地斷長續短，方數千裏，名師數百萬，秦國號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下可兼而有也。
“臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主為謀不忠者。”
【注釋】
①去走：當作“卻走”，逃跑。
②煨炭：火炭。
③斷生：臨戰卻貪生怕死的人。
④當：通“擋”。
⑤甲兵頓：武器破敗。
⑥病：困苦。
⑦無：通“亡”，失去。
⑧有：通“又”。
⑨詐：應作“詔”。
⑩終身：終年。
【譯文】
張儀遊說秦王道：“我常聽人說：‘不知道事情的原由就開口發言那是不明智；明白事理，卻不開口，那是不忠貞。’作為一個臣子，對君王不忠誠就該死；說話不審慎也該死。盡管如此，但我仍然願意把我所知道的都說出來給大王聽，請大王裁決定罪。我聽說四海之內，北方的燕國和南方的魏國又在連結荊楚，鞏固同齊國的聯盟，收羅殘餘的韓國勢力，形成合縱的聯合陣線，麵向西方，與秦國對抗。對此我私下不禁失笑。天下有三種亡國的情況，而天下終會有人來收拾殘局，可能說的就是今天的世道!我聽人說：‘以治理混亂之國去攻打治理有序之國必遭敗亡，以邪惡之國去攻打正義之國必遭敗亡，以背逆天道之國去攻打順應天道之國必遭敗亡。’如今天下諸侯國儲藏財貨的倉庫很不充實，屯積米糧的倉庫也很空虛，他們征召所有人民，發動千百萬計的軍隊，雖然是白刃在前，利斧在後，軍士仍然都退卻逃跑，不能和敵人拚死一戰。其實並不是他們的人民不肯死戰，而是由於統治者拿不出好辦法進行教育。說獎賞而不給予，說處罰卻不執行，所以人民才不肯為國死戰。
“現在秦國號令鮮明，賞罰分明，有功無功都按照實際情形進行獎懲。每個人離開父母懷抱之初，從來就沒有見過敵人，所以一聽說作戰就跺腳、露胸，決心死戰，迎著敵人的刀槍，勇往直前，赴湯蹈火，在所不惜，幾乎全都決心要為國家死在戰場上。大王知道：一個人決心要去戰死，和決心要逃生是不同的，但秦國人仍然願意去戰死，就是由於重視奮戰至死精神的緣故。一人可以戰勝十人，十人可以戰勝百人，百人可以戰勝千人，千人可以戰勝萬人，萬人可以戰勝全天下。如今秦國的地勢，截長補短方圓有數千裏，強大的軍隊有幾百萬。而秦國的號令和賞罰，險峻有利的地形，天下諸侯都望塵莫及。用這種優越條件和天下諸侯爭雄，全天下也不夠秦國吞並的。由此可以知道，隻要秦國作戰絕對是戰無不勝，攻無不取，所向無敵，完全可以開拓土地幾千裏，那將是很偉大的功業。然而如今，秦國軍隊疲憊，人民窮困，積蓄用絕，田園荒廢，倉庫空虛，四鄰諸侯不肯臣服，霸業不能樹立，出現這種令人驚訝的情況並沒有其他原因，主要是秦國謀臣不能盡忠的緣故。
“我願用曆史史實為證加以說明：從前齊國往南擊破荊楚，往東戰敗了宋國，往西征服了秦國，北方更打敗了燕國，在中原地帶又指揮韓、魏兩國的君主。土地廣大，兵強馬壯，攻城略地，戰無不勝，號令天下諸侯，清清的濟水和混濁的黃河都是它的天然屏障，巨大的長城足可以作它的防守掩體。齊國是一連五次戰勝的強國，可是隻戰敗一次，齊國就沒落了，由此可見，用兵作戰可以決定萬乘大國的生死存亡。
我還聽說：‘斬草要除根，不給禍留下作為，禍才不會存在。’從前秦國和楚國作戰，秦兵大敗楚軍，占領了楚國首都郢城，同時又占領了洞庭湖、五都、江南等地，楚王向東逃亡，藏在陳地。在那個時候，隻要把握時機攻打楚國，就可以占領楚國的全部土地。而占領了楚國，那裏的人民就足夠為秦國所用，那裏的物產就足可以滿足物質需要，東麵對抗齊、燕兩國，中原可以淩駕在三晉之上，如果這樣就可以一舉而完成霸業，使天下諸侯都來秦廷稱臣。然而當時的謀臣不但不肯這樣做，反而撤兵和楚人講和，現在楚已收複了所有失地，重新集合逃散的人民，再度建立起宗廟和社稷之主，他們得以率領天下諸侯往西麵來跟秦國對抗。這樣，當然秦國就第一次失去了建立霸業的機會。後來其他諸侯國同心一致、聯合兵臨華陽城下。幸虧大王用詐術擊潰了他們，一直進兵到魏都大梁外。當時隻要繼續圍困幾十天，就可以占領大梁城。占領大粱，就可以攻下魏國；攻下了魏國，趙、楚的聯盟就拆散了，趙國就會處於危難之地。趙國陷入危難之地，楚國就孤立無援。這樣秦國東可以威脅齊、燕，中間可以駕馭三晉，如此也可以一舉建立霸王功業，使天下諸侯都來朝賀。然而謀臣不但不肯這樣做，反而引兵自退、與魏講和，使魏國有了喘息的機會。如此就第二次失去了建立霸業的機會。前不久穰侯為相，治理秦國，他用一國的軍隊，卻想建立兩國才能完成的功業。即使軍隊在邊境外風吹日曬雨淋，人民在國內勞苦疲憊，霸王的功業卻始終不能建立，這也就是第三次失去了建立霸業的機會。
“趙國在諸侯中位居中央，人民五方雜居。趙國民眾輕浮而不好治理，以致使國家號令無法貫徹，賞罰毫無信用。趙國的地理位置不利於防守，統治者又不能使人民的潛力全部發揮出來，這一切已是一種亡國的形勢了。再加上不體恤民間疾苦，幾乎把全國的老百姓都征發到長平戰場，去跟韓國爭奪上黨。大王以計謀戰勝趙國，既而攻克武安。當時趙國君臣彼此不合作，官民也互不信賴，這樣邯鄲就無法固守，如果秦軍攻下邯鄲，在河間修正軍隊，再率領軍隊往西攻打修武，經過羊腸險塞，降服代和上黨。代有三十六縣，上黨有二十七縣，不用一副盔甲，不費一兵卒，就都成了秦國所有。代和上黨不經過戰爭就成為秦國土地，趙國的東陽和河外等地不經過戰爭將反歸齊國，中呼池以北之地不經過戰爭將屬於燕國。既然如此，攻下趙國之後，韓國就必然滅亡，韓國滅亡以後，楚、魏就不能獨立；楚魏既然不能獨立就可一舉攻破韓國；韓國既破，就傷害到魏國，然後再挾持楚國往東去削弱齊、燕，挖開白馬津的河口來淹魏國。如此一舉就可以滅三晉，而六國的合縱聯盟也勢將瓦解，大王隻要拱手在那裏等著，天下諸侯就會一個跟著一個來投降，霸王之名號即刻就可以建立。隻可惜這一切都是假設，因為謀臣不但不這樣做，反而自動退兵跟趙國講和了。憑大王的賢明和秦兵的強盛，竟然建立不起天下霸主的基業，而且被即將滅亡的各諸侯國欺淩，這一切都是由於謀臣的愚昧笨拙所導致的。趙國當亡不亡，秦國該稱霸又不能稱霸，天下人已經看透了秦國謀臣的本領高低，此其一。秦國曾用全國之兵，去攻打趙國的邯鄲，不但沒有攻下反而被敵人打得丟盔卸甲，將士們又氣又怕地敗下陣來，天下人已經看透了秦國將士的鬥誌，此其二。軍隊退下來以後，都聚集在李下，大王又重新編整努力督促將士們作戰，可是並沒有取得大勝，就紛紛罷兵撤退，天下人又都看透了秦國軍隊的戰鬥力，此其三。在內看透了秦國的謀臣，在外看透了秦國的將士。由此觀之，臣認為天下的合縱力量，是更難對付了。秦國的軍隊疲勞不堪，人民極端困頓，再加上積蓄用盡、田園荒蕪、倉庫空虛；而國外諸侯合縱，團結一致，甚為堅固，但願大王能多加考慮這危機!
“我又聽人說：‘戰戰兢兢，日慎一日。’假如謹慎得法，可以占有全天下。怎麼知道是這樣呢?古代殷紂王做天子，率領天下百萬大軍，左邊的軍隊還在淇穀飲馬，右邊軍隊已到洹水喝水了，竟把淇水和洹水都喝幹了。殷紂王是用這麼雄壯龐大的大軍跟周武王作戰，可是武王隻率領了三千名穿著簡單盔甲的戰士，僅僅經過一天戰鬥就打敗了紂王之軍，俘虜了殷的全部臣民，擁有了殷的全部的土地，天下竟沒有一個人同情紂王。以前智伯率領韓、趙、魏三國的兵眾，前往晉陽去攻打趙襄子，智伯掘出晉水河采取水攻，經過三年之久的攻打，當晉陽城快被攻下時，趙襄子用烏龜進行占卜，看看自己國家命運的吉凶，預測雙方到底誰敗降。趙襄子又使用反間計，派趙國大臣張孟談，悄悄出城，破壞韓、魏與智伯的盟約，結果爭取到韓魏兩國的合作，然後合力來攻打智伯，終於大敗智伯的軍隊，俘虜了智伯本人。張孟談於是成為趙襄子的一大功臣。如今秦國的號令嚴明賞罰分明，再加上地形的優勢，天下諸侯沒有能比得上的。如果憑這種優勢，而與天下諸侯爭勝，整個天下就可以被秦征服。
“臣冒死罪，希望見到大王，談論秦國的戰略以及怎樣能夠破壞天下的合縱戰略及其力量，滅趙亡韓，迫使楚魏稱臣，聯合齊、燕加盟，建立霸王之業，讓天下諸侯都來朝貢。請大王姑且采用我的策略，假如不能一舉而瓦解天下合縱，攻不下趙，滅不了韓，魏、楚不稱臣，齊、燕不加盟，霸王之業不能建立，天下諸侯不來朝貢，那就請大王砍下我的頭，在全國各地輪流示眾，以懲戒那些為君主謀劃而不盡忠的臣子。”
司馬錯與張儀爭論於秦惠王前
【原文】
司馬錯與張儀爭論於秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說。”
對曰：“親魏善楚，下兵①三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀，西辟②之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：‘爭名者於朝，爭利者於市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王業遠矣。\"
司馬錯曰：“不然。臣聞之，欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣願從事於易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵③不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危!臣請謁④其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國⑤也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國並力合謀，以因於齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善!寡人聽子。”
卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。
【注釋】
①下兵：出兵。
②辟：通“僻”。
③繕兵：整治軍備。
④謁：告訴，陳訴。
⑤與國：同盟國。
【譯文】
司馬錯跟張儀在秦惠王麵前爭論。司馬錯主張秦國應該先去攻打蜀國，張儀說：“不如先去攻打韓國。”秦惠王說：“我願聽聽你的意見。”
張儀回答說：“我們先去親近魏國跟楚國結盟，然後再出兵到三川、堵住緱氏山的通口，擋住屯留的孤道，這樣魏國和南陽就斷絕了交通，楚軍逼進南鄭，秦兵再攻打新城、宜陽，這樣我們便兵臨東、西周的城外，懲罰二周的罪過，並且可以占領三川一帶的土地。周王知道自己的危急，一定會交出九鼎。我們據有傳國九鼎，再掌握地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下又有誰不敢聽我們命令呢?這才是霸王之業。至於蜀國，那是一個在西方邊遠之地，和戎族、狄族同屬一類，我們即使勞民傷財發兵前往攻打，也不足以因此而建立霸業；臣常聽人說：‘爭名的人要在朝廷，爭利的人要在市場。’現在三川、周室，乃是天下的朝廷和市場，可是大王卻不去爭，反而爭奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業實在太遠了。”
司馬錯說：“事情並不像張儀所說的那樣，據我所知：‘要想使國家富強，務必先擴張領土；要想兵強馬壯，必須先使人民富足；要想得到天下，一定要先廣施仁政。這三件事都做到以後，那麼天下自然可以獲得。’如今大王地盤小而百姓窮，所以臣懇請大王先從容易的地方著手。因為蜀國是一個偏僻小國，而且是戎狄之邦的首領，並且像夏桀、商紂一樣紊亂，如果用秦國的兵力去攻打蜀國，就好像派狼群去驅逐羊群一樣簡單。秦國得到蜀國的土地可以擴大版圖，得到蜀國的財富可以富足百姓；雖是用兵卻不傷害一般百姓。並且又讓蜀國自動屈服。所以秦雖然滅亡了蜀國，而諸侯不會認為是暴虐；即使秦搶走蜀國的一切財富珍寶，諸侯也不會以秦為貪。這樣我們隻要做伐蜀一件事，就可以名利雙收，甚至還可以得到除暴安良的美名。今天如果我們去攻打韓國，就等於是劫持天子了，這是一個千夫所指的惡名，而且也不見得能獲得什麼利益，反而落得一個不仁不義的壞名。幹天下人不願做的事情，實在是一件危險的事。這其中危險在於：周天子是天下的共主，同時齊是韓與周的友邦，周自己知道要失掉九鼎，韓自己清楚要失去三川，這樣兩國必然精誠合作，共同聯絡齊、趙去解楚、魏之圍，兩國會自動地把九鼎獻給楚，把土地割讓給魏，這一切大王是不能製止的，這也就是臣所說的危險所在。因此，攻打韓國是失策，先伐蜀才是萬全之計。”秦惠王說：“好的!寡人聽你的。”
於是秦國就出兵攻打蜀，經過十個月的征討，終於占領了蜀地，把蜀主的名號改為侯，並且派秦臣陳莊去作蜀的相國。蜀地既已劃歸秦國的版圖，秦國就越發強盛富足，而且更加輕視天下諸侯。
張儀又惡陳軫於秦王
【原文】
張儀又惡①陳軫於秦王。曰：“軫馳②楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國也。且軫欲去秦而之楚，王何不聽③乎?”王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎?”陳軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信也。”曰：“非獨儀知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉曲者，良婦也。’吾不忠於君，楚亦何以軫為忠乎?忠且見棄，吾不之楚，何適乎?”秦王曰：“善。”乃止之也。
【注釋】
①惡：誹謗。
②馳：奔走。
③聽：明察。
【譯文】
張儀又在秦王前麵誹謗陳軫說：“陳軫奔走於楚、秦之間，但現在楚國不見得對秦友好，反而卻和陳軫的關係非常親密。如此看來，陳軫一切舉動都是為自己打算，而不是為了秦國。況且陳軫現在又要離開秦國而到楚國去，大王為什麼不明察此事呢?”於是秦王就問陳軫說：“我聽人說你準備離開秦國而去楚國，有這回事嗎?”陳軫說：“是的。”秦王說：“那麼張儀所說的話是真的了。”陳軫說：“何止張儀知道這件事，就連路人也知道這件事!常言道：‘孝已(著名孝子，殷高宗之子)孝順他的父母，因而天下父母都希望有他這樣的人做自己的兒子；由於伍子胥忠於他的君王，因而天下的君王都希望有他這樣的人作自己的大臣。賣仆妾時如果能不出裏巷就賣出去了，這是一位好仆妾；被遺棄的婦女如果能嫁到本鄉，那就證明她是一位好女人。’如果我不忠於君主，那麼楚王又憑什麼認為我忠心呢?忠心耿耿尚且被遺棄，我不去楚國又去哪裏呢?”秦王說：“對。”於是就把陳軫挽留下來。陳軫去楚之秦
【原文】
陳軫去楚之①秦。張儀謂秦王曰：“陳軫為王臣，常以國情輸②楚。儀不能與從事，願王逐之。即複之楚，願王殺之。”王曰：“軫安敢之楚也。”
王召陳軫告之曰：“吾能聽子言，子欲何之?請為子車約。”對曰：“臣願之楚。”王曰：“儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也!”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者，人□③其長者，詈之；□其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂□者曰：“汝取長者乎?少者乎?”“取長者。”客曰：“長者詈汝，少者和④汝，汝何為取長者?”曰：“居彼人之所，則欲其許我也。今為我妻，則欲其為我詈人也。‘今楚王明主也，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。”
【注釋】
①之：來到。
②輸：輸出、透露。
③□：勾引。
④和：附和、答應。
【譯文】
陳軫離開楚國來到秦國，張儀對秦惠王說：“陳軫身為大王的臣子，竟然經常把秦國的國情泄露給楚國。我不願跟這樣的人同朝共事，希望大王能把他趕出朝廷。如果他要想重回楚國，希望大王殺掉他。”惠王說：“陳軫怎麼敢去楚國呢?”
秦惠王召來陳軫並告訴他說：“寡人願意尊重你的意見，你要到哪裏去?寡人就為你準備車馬。”陳軫回答說：“我願意去楚國!”惠王說：“張儀認為你必然去楚國，而寡人又親自聽到你想去楚國，你不去楚國，又將到哪裏去呢?”陳軫說：“我離開秦國以後，必然要去楚國，以順從大王和張儀的策略和判斷，而且可以表明我與楚國的真正關係。楚國有一個人娶了兩個妻子，有人去勾引他年老的妻子，年老的就罵他；勾引年輕的妻子時，她就欣然順從了。沒有多久，這個擁有兩個妻子的男人死了，有個客人問勾引者說：‘你是娶那個年老的還是年輕的?’勾引者回答說：‘我娶年老的!’客人問：‘年老的曾經罵過你，而年輕的卻答應了你，你為什麼反倒要娶年老的呢?’勾引者說：‘處在她當時的地位，我希望她接受我的勾引；如果做了我的妻子以後，我就希望她替我去罵別人。’現在楚王是位賢明君主，而昭陽也是一位賢明的宰相。我身為大王的臣子，如果經常把國事泄露給楚王，那麼楚王必定不收留我，而昭陽也不願意跟臣同朝共事。我如果離秦去楚完全可以表明我到楚國去不是要幫助他們。”
齊助楚攻秦
【原文】
齊助楚攻秦，取曲沃。其後，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何?”張儀曰：“王其為臣約①車並幣，臣請試之。”
張儀南見楚王曰：“弊邑之王所說②甚者，無大大王；唯儀之所甚願為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，亦無先齊王；唯儀之甚憎者，亦無大齊王。今齊之罪，其於弊邑之王甚厚③，弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王苟④能閉關絕齊，臣請使秦王獻商於之地，方六百裏。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德於秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”
楚王大說，宣言之於朝廷，曰：“不轂得商於之田，方六百裏。”群臣聞見者畢賀，陳軫後見，獨不賀。楚王曰：“不轂不煩一兵，不傷一人，而得商於之地六百裏，寡人自以為智矣!諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也?”陳軫對曰：“臣見商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。”王曰：“何也?”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國?且先出地絕齊，秦計必弗為也。先絕齊後責地，且必受欺於張儀。受欺於張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣!子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。
張儀反⑤，秦使人使齊，齊、秦之交陰合⑥。楚因使一將軍受地於秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以⑦寡人不絕齊乎?”乃使勇士往詈⑧齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六裏。”使者曰：“臣聞六百裏，不聞六裏。”儀曰：“儀固以小人，安得六百裏?”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“臣可以言乎?”王曰：“可矣。”軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡於秦而取償於齊也。楚國不尚全事。王今已絕齊，而責欺於秦，是吾合齊、秦之交也，固必大傷。”
楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗於杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失於陳軫，過聽於張儀。【注釋】
①約：準備。
②說：通“悅”。
③厚：多，嚴重。
④苟：如果。
⑤反：通“返”。
⑥陰合：偷偷地聯合起來。
⑦以：以為，認為。
⑧詈：大罵。
【譯文】
齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了曲沃。後來秦國想去進攻齊國。可是由於齊、楚之間非常友好，秦惠王為此甚感憂慮，就對張儀說：“我想要發兵討伐齊國，無奈齊、楚兩國關係密切，請你為我考慮一下，怎麼樣?”張儀說：“請大王為我準備好車馬和金錢，讓臣去試試看!”
於是張儀去南方楚國見楚懷王，說：“敝國國王最敬重的人莫過於大王了，我做臣子，也莫過於希望給大王你做臣子；敝國所最痛恨的君主莫過於齊國，而臣張儀最討厭的君主莫過於齊王。現在齊國罪惡，對秦王來說是最嚴重的，因此秦國才準備發兵征討齊國，無奈貴國跟齊國關係很好，因此秦王無法好好侍奉大王，同時也不能使我張儀做大王的臣下。然而如果大王能封起關口跟齊斷絕交邦，我就會勸秦王獻上商於方圓六百裏的土地。如此一來，齊就必定走向衰弱；齊走向衰弱以後，就必然聽從大王號令。這樣一來，楚國不但在北麵削弱了齊國的勢力，而又在西麵對秦國施有恩惠，同時更獲得了在商於這個地方的利益，這真是一舉三得的上策。”
楚懷王非常高興，就在朝宣布：“寡人將從秦國得到商於六百裏的土地!”群臣聽到了這個消息，都一致向懷王道賀，陳軫最後來晉見，而且根本不向懷王道賀。這時懷王問：“寡人不發一卒，而且沒有傷亡一名將士，就得到商於六百裏土地，寡人認為這是很明智的事，朝中文武百官都向寡人道賀，偏隻有你一人不道賀，這是為什麼?”陳軫回答說：“因為我認為，大王不但得不到商於這塊土地，反而會招來禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀。”懷王問：“這是什麼道理呢?”陳軫回答說：“秦王所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今土地未必可以得手，大王就跟齊國斷絕邦交，如此就會使楚國陷於孤立狀態，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢?何況如果先讓秦國割讓土地，楚國再來跟齊斷絕邦交，估計秦國必不肯這樣做；我們先跟齊國斷交，然後再向秦國要求割讓土地，那麼必然遭到張儀欺騙。受了張儀的欺騙，以後大王必然懊悔萬分；結果是西麵惹出秦國的禍患，北麵和齊國斷絕邦交，這樣秦、齊兩國的軍隊都將進攻楚國。”楚王不聽從，說：“我這件事已經辦妥當了，你就閉口不要再多說，你就等待寡人的成功吧!”於是懷王就派使者前往齊國宣布跟齊斷絕邦交，還沒等第一個絕交使者回來，楚王竟急著第二次派人去與齊國絕交。
張儀回到秦國之後，秦王就趕緊派使者前往齊國遊說，秦、齊兩國暗中締結。當楚國一名將軍去秦國接收土地時，楚將軍到了秦國，張儀裝病不上朝，楚懷王說：“張儀以為寡人沒有跟齊國斷交嗎?”於是楚懷王就派了一名勇士前去齊國大罵齊王。張儀在證實楚齊確實斷交以後，這才出來接見楚國的使臣，說：“是這裏到那裏，方圓總共是六裏。”楚國使者說：“我聽說是六百裏，卻沒有聽說是六裏。”張儀說：“我在秦國隻不過是一個微不足道的小官，哪裏會有方圓六百裏的土地呢?”楚國使節回國報告楚懷王以後，懷王大怒，就準備發兵去攻打秦國。陳軫說：“我可以說話了嗎?懷王說：“可以。”陳軫說：“楚國發兵去攻打秦國，絕對不是一個好辦法。大王不如趁此機會，送給秦一個大都市，跟秦國連兵伐齊，如此或許我們雖然有一個城市落到了秦國手裏，但是可以從齊國補償回來，這不就等於楚國沒有損失嗎?大王既然已經跟齊國絕交，現在又去責備秦國的失信，豈不是等於在加強秦、齊兩國的邦交嗎?這樣的話，楚國必受大害!”
楚懷王仍然沒有采納陳軫的忠諫，發兵攻打秦國。秦、齊兩國聯合作戰，韓國也出兵跟隨他們，結果楚軍被三國聯軍在杜陵打得慘敗。本來，楚國的土地並非不大，而人民也並非比其他諸侯軟弱，但是之所以會弄得幾乎要亡國的慘境，就是由於懷王沒有采納陳軫的忠實良言，而過於聽信張儀詭詐遊說的緣故。
楚絕齊齊舉兵伐楚
【原文】
楚絕齊，齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰：“王不如以地東解①於齊，西講於秦。”楚王使陳軫之秦，秦王謂軫曰：“子，秦人也，寡人與子故也，寡人不佞，不能親國事也，故子棄寡人，事楚王。今齊、楚相伐，或謂救之便，或謂救之不便，子獨不可以忠為子主計，以其餘為寡人乎?”陳軫曰：“王獨不聞吳人之遊楚者乎?楚王甚愛之，病，故使人問之，曰：‘誠病乎?意亦思乎?’左右曰：‘臣不知其思與不思，誠思則將吳吟。’今軫將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎?有兩虎諍②人而鬥者，管莊子將刺之，管與止之曰：“虎者，戾③蟲；人者，甘餌也。今兩虎諍人而鬥，小者必死，大者必傷。子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞，而有刺兩虎之名。’齊、楚今戰，戰必敗。敗，王起兵救之，有救齊之利，而無伐楚之害。”
【注釋】
①解：和解。
②諍：同“爭”。
③戾：貪婪、凶狠的。
【譯文】
楚國與齊國絕交後，齊國發兵攻打楚國。陳軫對楚懷王說：“大王不如把土地送給東方的齊國求得和解，然後再跟西方的秦國和睦相處。”於是楚懷王派陳軫出使秦國。秦惠王對陳軫說：“你本來就是秦國人，而且我和你有老交情。可惜由於我不能識才，不能治理好國家大事，以致使你離開我去給楚王服務。如今齊、楚兩國互相攻伐，有的人認為救援齊國有利，有的人認為救援齊國會有不利。你難道不能在為楚國效忠之餘，也為我出一點主意嗎?”陳軫說：“大王難道沒聽說過吳國人到楚國去做官的故事嗎?楚王很喜歡這個人，可是某次這人生了病，楚王就派人去問候他，並說：‘他是真生病呢，還是思念吳國呢?’左右侍臣回答說：‘不知道他是否想家，假如真是想家的話，那他就會唱吳歌了。’現在我就準備為大王唱‘吳歌’。不知大王有沒有聽說管與的故事?有兩隻老虎，因為搶奪一個人而打鬥起來，管莊子準備去刺殺這兩隻虎，可是管與趕忙來製止說：‘老虎是貪狠的猛獸，人肉是他的最香甜的食物，現在兩隻老虎為搶奪一個人而互相打鬥，小虎必然會因鬥敗而死，大虎也必然因苦鬥而傷，你就等著去刺殺那隻受傷的大虎吧!這是一舉而殺兩虎的妙計，不用費殺死一隻老虎的辛苦，實際上卻能兼得刺殺兩隻虎的英名。’如今齊、楚兩國既然正在苦戰，雙方必有一敗，那時大王再度救援戰敗的一方，既能獲得救援齊國的好處，而又沒有遭受攻伐楚國的危險與害處。”
醫扁鵲見秦武王
【原文】
醫扁鵲見秦武王，武王示①之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石②：“君與知之者謀之，而與不知者敗之，使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。”
【注釋】
①示：這裏指用語言來告訴。
②石：用於治病的石針。
【譯文】
名醫扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲要給他醫治，可是左右大臣說：“君王的病在耳朵的前麵，眼睛的下麵，未必能治好，弄不好反而會使耳朵聽不清，眼睛看不明。”武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲聽了很生氣，把治病的石針一丟，說：“君王同懂醫術的人商量治病，又同不懂醫道的人一道幹擾治療，就憑這我就可以了解到秦國的內政，那麼，你隨時一動都會有亡國的危險。”
秦武王謂甘茂
【原文】
秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以窺周室，而寡人死不朽乎?”甘茂對曰：“請之魏，約伐韓。”王令向壽輔行。甘茂至魏，謂向壽：“子歸，告王曰：‘魏聽臣矣，然願王勿攻也。’事成，盡以為子功。”向壽歸以告王，王迎甘茂於息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。今王倍①數險，行千裏而攻之，難矣。臣聞張儀西並巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以為多張儀而賢先王。魏文侯令樂羊將，攻中山，三年而拔之，樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋，樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羈旅之臣也，樗裏疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼②逾牆而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣，又未若曾子之母也，疑臣者不適③三人，臣恐王為臣之投杼也。”王曰：“寡人不聽也，請與子盟。”於是與之盟於息壤。
果攻宜陽，五月而不能拔也。樗裏疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，複使甘茂攻之，遂拔宜陽。
【注釋】
①倍：背，冒著。
②杼：織布梭。
③適：同“啻”，僅僅。
【譯文】
秦武王對甘茂說：“我想向東出兵進攻韓國的三川，以便伺機取周室而代之，這樣即使我死了，也可以永垂不朽了。”甘茂說：“請讓我到去魏國與他們相約，共同攻打韓國。”於是，武王派向壽做甘茂的副使出使魏國。甘茂來到魏國，對向壽說：“您回去告訴武王說：‘魏王已同意我的要求。但希望大王不要馬上進攻韓國。’當這件事成功之後，一切功勞歸於您。”向壽回到秦國，把這話告訴了武王，武王便到息壤這個地方迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王問他不出兵的原因?甘茂回答說：“宜陽是韓國的大縣，上黨和南陽兩地的財力集聚在那裏已經很久了，它名義是縣，實際上相當一個郡。現在大王的軍隊要經過重重險阻，跋涉千裏去攻打宜陽，實在太難了啊!我聽說，張儀為秦國西並巴、蜀，北取河西，南占上庸，可是人們並不因此就讚揚張儀的能耐，卻稱頌先王的賢明。魏文侯派樂羊為將，進攻中山，三年就滅掉了中山。樂羊返回魏國，稱道自己的戰功。魏文侯拿出整整一箱群臣誹謗樂羊的書信給他看，樂羊再次磕頭拜謝說：‘這不是我的功勞，完全是主君的功勞啊!’我現在隻不過是寄居在秦國的人，而樗裏疾、公孫衍兩人因為韓國的原因而對我進行非議，大王必會聽從。如果這樣，大王就欺騙了盟國魏國，而我又會招致韓國相國公仲侈的怨恨。從前曾參住在費地，費地有個與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說：‘曾參殺人了。’曾參的母親說：‘我的兒子不會殺人’，她仍然照樣織布。過了一會兒，又有一個人跑來說：‘曾參殺人了。’曾參的母親仍然織布。又過了一會，又有人來說：‘曾參殺人了。’曾參的母親便害怕起來，扔掉梭子，翻牆逃跑了。就連曾參這樣賢德的人，他的母親又對他十分信任，可是因為有三個人來迷惑他母親，結果連這位慈母都對他產生了疑惑和不信任。現在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾參的母親相信曾參，非議我的將不止三人，我擔心大王恐怕會因為我的原因而扔掉梭子的。”武王說：“我不會聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧!”於是武王和甘茂在息壤訂立盟約。
果然後來甘茂攻打宜陽，五個月還不能攻下，於是樗裏疾和公孫衍二人在武王麵前進甘茂的讒言，極力勸說秦王撤軍，武王打算聽信他倆的話，便召回甘茂，告訴他撤軍的事。甘茂對武王說：“息壤的盟約還在那裏!”武王不得不說：“是的。”這時武王才又堅定信心，動用了全部兵力，繼續讓甘茂指揮作戰，最後終於攻克了宜陽。
甘茂亡秦且之齊
【原文】
甘茂亡秦，且之①齊，出關遇蘇子②，曰：“君聞夫江上之處女乎?”蘇子曰：“不聞。”曰：“夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無燭，故常先至，掃室布席，何愛餘明之照四壁者?幸以賜妾，何妨於處女?妾自以有益於處女，何為去我?’處女相語以為然而留之。今臣不肖，棄逐於秦而出關，願為足下掃室布席，幸無我逐也。”蘇子曰：“善。請重③公於齊。”乃西說秦王曰：“甘茂，賢人，非恒士④也。其居秦，累世重矣，自殽塞、豁穀，地形險易盡知之。彼若以齊約韓、魏，反以謀秦，是非秦之利也。”秦王曰：“然則奈何?”蘇代曰：“不如重其贄，厚其祿以迎之。彼來則置之槐穀，終身勿出，天下何從圖秦。”秦王曰：“善。”與之上卿，以相迎之齊。甘茂辭不往，蘇秦偽謂王曰：“甘茂，賢人也。今秦與之上卿，以相迎之，茂德⑤王之賜，故不往，願為王臣。今王何以禮之?王若不留，必不德王。彼以甘茂之賢，得擅用強秦之眾，則難圖也!”齊王曰：“善。”賜之上卿，命而處之。
【注釋】
①且之：將往。
②蘇子：蘇代(蘇秦之兄)。
③重：重用。
④恒士：一般的人。
⑤德：感激。
【譯文】
甘茂從秦國逃出，準備到齊國去。出了函穀關，遇見蘇代，說：“您聽說江邊上姑娘們的故事嗎?”蘇代說：“沒聽說過。”甘茂說：“在江邊上的姑娘們中，有一個家境貧寒，點不起燭燈的姑娘。其他的姑娘們在一起商量，要把她趕走。那個家境貧寒點不起燭燈的姑娘對其他姑娘們說：‘我因為點不起燭燈，所以常常先到來打掃屋子，鋪好席子。你們何必愛惜照在四壁上的那一點餘光呢?如果賜一點餘光給我，對你們又有什麼妨礙呢?我自認為對你們還是有用的，為什麼一定要趕我走呢?’姑娘們商量以後，認為她說的對，就把她留下來了。現在我由於沒有才德，被秦國趕走，出了函穀關，我願意為您打掃屋子，鋪席子，希望不要把我趕走。”蘇代說：“好，我將設法讓齊國重用您。”於是，蘇代西入關中遊說秦王說：“甘茂是個有才能的人，並不是一般人；他在秦國受到幾朝重用。由崤山、函穀關直至溪穀，對秦國的地形，他無不了如指掌。萬一他通過齊國，聯合韓、魏，反過來圖謀秦國，這就對秦國十分不利。”秦王說：“那可怎麼辦呢?”蘇代說：“您不如多備厚禮，以高位重金把他接回國。他要來了，把他軟禁在槐穀，一輩子不讓他露麵，諸侯又憑什麼圖謀秦國呢?”秦王說：“好。”於是，給甘茂以上卿的高位，拿了相印到齊國去迎接他。甘茂推辭不去。蘇代此時又到齊國，對齊王說：“甘茂是個賢能的人，眼下秦王給他上卿的高位，拿了相印去迎接他。但甘茂卻因為感激您齊王的恩德而不去秦國，希望做大王的臣子，如果不加以挽留他，他一定不會再感激大王。以甘茂之才，如果讓他統帥、隨意調動強秦的軍隊，秦國對齊國來說可就難以對付了。”齊王說：“好。”於是，賜甘茂為上卿，讓他留在齊國。
秦宣太後愛魏醜夫
【原文】
秦宣太後愛魏醜夫。太後病將死，出令曰：“為我葬，必以魏子為殉。”魏子患①之。庸芮為魏子說太後曰：“以死者為有知乎?”太後曰：“無知也。”曰：“若②太後之神靈③，明知死者之無知矣，何為空以生所愛，葬於無知之死人哉!若死者有知，先王積怒之日久矣，太後救過不贍④，何暇乃私⑤魏醜夫乎?”太後曰：“善。”乃止。
【注釋】
①患：憂慮。
②若：像。
③神靈：聰明智慧。
④不贍：來不及。
⑤私：私通。
【譯文】
秦宣太後寵愛大臣魏醜夫，後來宣太後生了病，將死前擬下遺命：“如果安葬我，一定要魏醜夫為我殉葬。”魏醜夫聽說此事，憂慮不堪，有庸芮替他出麵遊說宣太後：“太後您認為人死之後還能有知覺麼?”宣太後說：“沒有知覺。”庸芮說：“像太後這樣明智的人，明明知道人死了不會有什麼知覺，為什麼還要憑白無故的要把自己生前所愛的人陪葬呢?假如死人還有知覺的話，那麼先王積蓄憤怒的日子已經很久了。太後贖罪還來不及呢，哪裏還有時間和魏醜夫有私情呢。”宣太後說“對。”這才放棄了要魏醜夫為自己殉葬的念頭。
秦客卿造謂穰侯
【原文】
秦客卿造謂穰侯曰：“秦封君以陶，藉君天下數年矣。攻齊之事成，陶為萬乘，長小國①，率以朝天子，天下必聽，五伯之事也；攻齊不成，陶為鄰恤，而莫之據也。故攻齊之於陶也，存亡之機也。
“君欲成之，何不使人謂燕相國曰：‘聖人不能為②時，時至而弗失。舜雖賢，不遇堯也，不得為天子；湯、武雖賢，不當桀、紂不王。故以舜、湯、武之賢，不遭時，不得帝王。令攻齊，此君之大時也已。因天下之力，伐讎③國之齊，報惠王之恥，成昭王之功，除萬世之害，此燕之長利，而君之大名也。《書》雲，樹德莫如滋，除害莫如盡。吳不亡越，越故亡吳；齊不亡燕，燕故亡齊。齊亡於燕，吳亡於越，此除疾不盡也。以非此時也，成君之功，除君之害，秦卒有他事而從齊，齊、趙合，其讎君必深矣。挾君之讎以誅於燕，後雖悔之，不可得也已。君悉燕兵而疾僭之，天下之從君也，若報父子之仇。誠能亡齊，封君於河南，為萬乘，達途於中國④，南與陶為鄰，世世無患。願君之專誌於攻齊，而無他慮也。’”
【注釋】
①長小國：成為小國之長。
②為：創造。
③讎：對立的、敵對的。
④中國：中原之地。
【譯文】
秦國客卿造對穰侯說：“自從秦王把陶邑封給您，由您掌權已有好幾年了。如果您能攻下齊國的話，您的封地陶邑作萬乘大國就指日可待了，這樣您可以成為小國之長，小國的領袖，諸侯無不俯首聽命，這可以同春秋時代的五霸相比啊!如進攻齊國的事不成功，鄰國必然對陶邑虎視耽耽，陶邑就會無所依托。所以進攻齊國，這對陶邑來說，是存亡的關鍵。
“您如果想得到成功，為什麼不派人去燕國對燕國相國說：‘聖人也不能創造時勢，時機來了就不能把它放過。舜雖然賢能，如果不遇到唐堯，也不會成為天子；商湯、周武王雖然賢能，如果不是處在夏桀和商紂那個時候，他們也不會稱王於天下。所以即使是賢能的虞舜、商湯和周武王，他們如果不遇到好時機，也都不可能成為帝王。現在要進攻齊國，這是您的大好時機啊!憑借諸侯之力，攻打敵對的齊國，報複燕惠王以前的恥辱，完成燕昭王未盡的功業，除掉萬世之害，這是燕國長遠的利益所在，也是您美好的聲譽。《左傳》上說：‘做好事要愈多愈好，除禍害要愈徹底愈好。’吳國沒有滅掉越國，越國反而滅了吳國；齊國沒有滅掉燕國，燕國反而控製了齊國。齊國被燕國控製，吳國被越國滅掉，這都是因為除害不徹底的緣故。如果不乘此時機完成您的功業，除掉您的禍害，一旦秦國發生其他的變故，而與齊國聯合，您的敵對勢力就會更加仇恨您了。以這樣的仇敵來討伐燕國，到那時，後悔也來不及了。如果您動員燕國的兵力，馬上消滅齊國，諸侯也一定會像父子報仇那樣，爭先恐後地響應您的行動。如果真正能夠滅掉齊國，我們將把黃河以南一帶作為您的封地，您將會比作萬乘之國，身居中原，四通八達，南與陶邑為鄰，世世代代沒有禍患，希望您一心一意地進攻齊國吧，不要有其他什麼想法了。”
範子因王稽入秦
【原文】
範子因王稽入秦，獻書昭王曰：“臣聞明主蒞正①，有功者不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚、功多者其爵尊，能治眾者其官大。故不能者不敢當其職焉，能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，則行而益利其道；若將弗行，則久留臣無為②也。語曰：‘人主賞所愛而罰所惡。明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。’今臣之胸不足以當椹質，要③不足以待斧鉞，豈敢以疑事嚐試於王乎?雖以臣為賤而輕辱臣，獨不重任臣者後無反複於王前耶!
“臣聞周有砥厄，宋有結綠，梁有懸黎，楚有和璞。此四寶者，工之所失④也，而為天下名器。然則聖王之所棄者，獨不足以厚國家乎?
“臣聞善厚家者，取之於國；善厚國者，取之於諸侯。天下有明主，則諸侯不得擅厚矣。是何故也?為其凋榮也。良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事，利則行之，害則舍之，疑則少嚐之，雖堯、舜、禹、湯複生，弗能改已⑤!語之至者，臣不敢載之於書；其淺者又不足聽也。意者，臣愚而不闔於王心耶?已其言臣者，將賤而不足聽耶!非若是也，則臣之誌，願少賜遊觀之間，望見足下而入之。”
書上，秦王說⑥之，因謝王稽說，使人持車召之。
【注釋】
①蒞正：應作“蒞政”，親自執政。
②無為：應作“無謂”。
③要：同“腰”。
④失：辨別失誤。
⑤已：通“矣”。
⑥說：同“悅”。
【譯文】
範雎憑借王稽的幫助來到秦國，他向昭王上書說：“我聽說賢明的君主執政，對於有戰功的人不應該不給獎賞，對有能力的人不應該不授予官職。功勞大的人，俸祿要多；戰功多的人，爵位要高；能治理民眾的人，官位要高。沒有才能的人，不敢擔任官職，有能力的人也不會被埋沒。假如大王認為我說得對，就請大王依計試行之，這樣就更有益於政治措施。如果不行其道，那麼我即使久留於秦國也枉自無用。常言道：‘一般的君王賞賜他喜歡的人，而懲罰他討厭的人，而英明的君主卻不是這樣，總是賞有功而罰有罪。’現在，我的胸膛擋不住殺人用的墊板，我的腰板抵不住利斧，我怎敢拿毫無把握的計策來嚐試大王的刑法呢?大王即使因為我鄙賤而輕視我，大王又難道會認為舉薦臣的人反複無常嗎?
我聽說周有砥卮、宋有結綠、魏有懸黎、楚有和璞，都是四種為璞所遮的美玉，最初玉工都不能辯別，卻最終成為天下有名的寶器。既然這樣，那麼聖王所遺棄的人難道就不能有利於國家，使國家富強嗎?我還聽說善於使自己封地富足的是向國內招致人才；善於治國的，更會到諸侯國中尋覓良臣。正因為天下有明君賢主，各諸侯國才不能專權。這是什麼道理呢?在於昏庸的諸侯們空有眼珠，不能識才，而任由人才流失。正如良醫能預測生死一樣，明主能夠洞察事情的成敗，有利則為，有害則棄，疑惑不定則嚐試而為之。這是堯、禹、湯等聖主也無法改變的通則。
話說得很尖銳，我不敢寫在這裏；而一些膚淺的話語又不值大王一聽。我想，也許是我愚味無知，使言語不符合大王心意；還是由於推薦我的人出身鄙賤，大王認定他的話不足相信；如果不是這些原因，那麼我的意思是，希望大王能稍微騰出一點遊覽觀賞的餘暇，我將當麵向大王進言。”
這封報告獻上後，秦王十分高興，向王稽表示了薦舉賢才的謝意，再派車馬去召請範雎。
範雎至秦
【原文】
範雎至秦，王庭迎，謂範雎曰：“寡人宜以身受令①久矣。今者義渠之事急，寡人日自請太後。今義渠之事已，寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏，敬執賓主之禮。”範雎辭讓。
是日見範雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人?”範雎曰：“唯唯。”有間，秦王複請，範雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽②曰：“先生不幸教寡人乎?”
範雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功於呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者，皆匡君之之事，處人骨肉之間，願以陳臣之陋忠③，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之於前，而明日伏誅於後，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲④，被發而為狂，不足以為臣恥。五帝之聖而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大願也，臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於淩水，無以餌⑤其口，坐行蒲服，乞食於吳市，卒興吳國，闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不複見，是臣說之行也，臣何憂乎?箕子、接輿，漆身而為厲，被發而為狂，無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿，漆身可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎?臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶⑥也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太後之嚴，下惑奸臣之態；居深宮之中，不離保傅之手；終身暗惑，無與照⑦奸；大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑧先生，而存先王之廟也。寡人得受命於先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此!事無大小，上及太後，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。”範雎再拜，秦王亦再拜。
範雎曰：“大王之國，北有甘泉、穀口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關、阪；戰車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也，霸王之業可致。今反閉而不敢窺兵於山東者，是穰侯為國謀不忠，而大王之計有所失也。”
王曰：“願聞所失計。”
雎曰：“大王越韓、魏而攻強齊，非計也。少出師，則不足以傷齊；多之則害於秦。臣意王之計欲少出師，而悉韓、魏之兵則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎?疏於計矣!昔者齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟千裏，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也。諸侯見齊之罷露⑨，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而齎盜食者也。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠攻，不亦繆乎?且昔者，中山之地，方五百裏，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙彊則楚附，楚疆則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也。”
王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何?”範雎曰：“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之。”於是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。曰：“秦、韓之地形，相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠢，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大於韓。王不如收韓。”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何?”
範雎曰：“舉兵而攻滎陽，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽，則其國斷而為三。魏、韓見必亡，焉得不聽?韓聽而霸事可成也。”王曰：“善。”
【注釋】
①受令：接受指教。
②跽：長跪，跪時兩膝據地，挺著上身，好像身子加長了一樣。
③陋忠：《史記》作“愚忠”。
④厲：通“癩”，癩瘡。
⑤餌：充饑。
⑥身蹶：身死。
⑦照：查明。
⑧慁：攪擾。
⑨罷露：疲憊不堪。
【譯文】
範雎來到秦宮，秦王親自到大廳迎接。秦王對範雎說：“我早就該親自來領受您的教導，正碰上要急於處理義渠的事務，我每天又要親自請示太後；現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。我深深感到自己愚蠢糊塗，讓我恭謹地向您施行賓主的禮節。”範雎也表示謙讓。
這天，凡是見到範雎的人，沒有不肅然起敬，另眼相看的。秦王把左右的人支使出去，宮中隻剩下他們兩人，秦王直起腰腿，跪身請求說：“先生怎麼來教導我呢?”範雎隻是“是是”了兩聲。過了一會兒，秦王再次請求，範雎還是“是是”了兩聲。就這樣一連三次。
秦王長跪在席上說：“先生不肯教導我了嗎?”
範雎道歉說：“我並不敢這樣。我聽說，當初呂尚與文王相遇的時候，他隻是一個漁夫，在渭河北岸釣魚而已，那時，他們很陌生。此後，呂尚一進言，就被尊為太師，和文王同車回去，這是因為他談得很深入的緣故。所以文王終於因呂尚而建立了功業，最後掌握了天下的大權，自己成為帝王。如果文王當時疏遠呂尚，不與他深談，周朝就不可能有天子的聖德，而文王、武王也不可能有人來輔佐來成就帝王的事業。現在，我隻是個寄居在秦國做客的人，與大王比較陌生，但想陳述的又是糾正君王政務的問題，而且還會關涉到君王的骨肉之親。我本想盡我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次問我，我都沒有回答。我並不是有什麼畏懼而不敢進言。我知道，今天在大王麵前說了，明天可能就會遭到殺身之禍。但是，我並不畏懼，大王真能按照我的計謀去做，我即使身死，也不會以為是禍患；即使流亡，也不會以此為憂慮；即使不得已全身長癩，披發發狂，也不會以此為恥辱。五帝是天下的聖人，但終究要死；三王是天下的仁人，但終究要死；五霸是天下的賢人，但終究要死；烏獲是天下的大力士，但終究要死；孟賁、夏育是天下的勇士，但終究要死。死亡是人們不可避免的，處在這不可能避免的情況下。如果可以對秦國稍有補益，這就是我最大的願望，我還有什麼可憂慮的呢?伍子胥當年是躲藏在口袋裏逃出昭關的，他晚上行動，白天躲藏，到了淩水，沒有東西糊口，雙膝跪地，雙手爬行，在吳國的街市上討飯度日，但終於複興了吳國，使吳王闔廬建立了霸業。如果讓我像伍子胥一樣能呈獻計謀，即使遭到囚禁，終身不再出獄，隻要能實現我的計謀，我還有什麼可憂慮的呢?當初殷韓的箕子，楚國的接輿，漆身為癩，披發為狂，卻終究無益於殷、楚。如果使我的行為與箕子、接輿相同，也漆身為癩，隻要有益於聖明的君王，這就是我最大的光榮，我又有什麼可感到恥辱的呢?我所擔心的是，我死了以後，人們見到這樣盡忠於大王，終究還是身死，因此人們都會閉口不言、裹足不前，不肯到秦國來。大王對上畏懼太後的威嚴，對下又迷惑於大臣的虛偽，住在深宮之中，不離宮中侍奉之人的照顧，終身迷惑糊塗，沒有人替你了解壞人壞事。這樣，大而言之，則會使得國家遭受滅亡之禍，小而言之，則使得自己處於孤立危境。這就是我所擔心害怕的。如果我死了，秦國卻治理的很好，這比我活著要好得很多。”
秦王長跪在席上說：“先生怎麼說出這樣的話呢?秦國是個偏僻邊遠的國家，我又是一個沒有才能的愚人，先生竟然有幸能到卑國來，這是上天讓我來煩擾先生，來保護先王的宗廟啊!我能接受先生的教導，這是上天同情先王，不拋棄我。先生怎麼說出這樣的話呢?今後事無大小，上至太後，下及大臣，都希望先生一一給我指點，千萬不要對我有什麼疑惑。”範雎因而再次拜謝，秦王也再次回拜。
範雎說：“大王的國家，北有甘泉、穀口，南環繞著涇水和渭水，西南有隴西、蜀地，東麵有函穀關、崤山；戰車有千輛，精兵有百萬。憑著秦國兵卒的勇敢，車騎的眾多，來抵擋諸侯國，就如猛犬追趕跛兔一般，完成霸王的功業是完全可能的。可是如今卻反而閉關自守，不敢出兵向山東諸侯窺視一下，這是秦國穰侯魏冉為秦國謀劃不忠實，導致大王的決策失誤啊!”
秦王說：“我願意聽所失計之處。”
範雎說：“大王越過韓、魏的國土去進攻強齊，這不是好的計謀。出兵少了，並不能夠損傷齊國；多了，則對秦國有害。我揣摩大王的計謀，是想本國少出兵，而讓韓、魏全部出兵，這是沒有道理的。如今明知盟國不可以信任，卻越過他們的國土去作戰，這行嗎?顯然是疏於算計了!從前，齊國攻打楚國，打了大勝仗，攻破了楚國的軍隊，擒殺了它的將帥，又拓地千裏，但到最後連寸土也沒得到，這難道是齊國不想得到土地嗎?是形勢不允許它占有啊!諸侯見齊國士卒疲敝君臣不和睦，起兵來攻打它，齊緡王蒙受侮辱，軍隊被攻破，遭到天下人的恥笑。落得如此下場，就因為齊伐楚而使韓、魏獲得到便宜。這就是所說的借給強盜兵器而資助小偷糧食啊!大王不如采取交接遠國而攻擊近國的策略，得到寸土是王的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻遠，這不是個錯誤嗎?從前，中山國的土地，方圓有五百裏，趙國單獨把它吞並，功成名就，利益全歸趙國了，天下也沒能把趙國怎麼樣。如今韓、魏的形勢，居各諸侯國的中央，是天下的樞紐。大王如果想要成就霸業，一定先要親近居中的國家以便控製天下的樞紐，來威脅楚國和趙國。趙國強盛，那麼楚就要附秦；楚國強盛，那麼趙就要附秦。楚、趙都來附秦，齊國一定恐慌，齊國恐慌肯定會卑下言辭，加重財禮來服侍秦國。如果齊國歸附，那麼韓、魏就有虛可乘了。”
秦王說：“寡人本想親睦魏國，但魏的態度變幻莫測，寡人無法親善它。請問怎麼辦才能親近魏國呢?”範雎說：“用卑下的言辭，加重財禮來服侍它。這樣不行，就割地賄賂它，這樣還不行，就起兵來攻伐它。”
於是後來秦國起兵來攻打邢丘，邢丘被攻陷，而魏國果然來請求歸附。
範雎說：“秦、韓兩國的地形，相交縱如錦繡。秦國旁邊有韓國存在，就像樹木有蛀蟲，人體裏有疾病一樣。天下一朝有變，危害秦國的，沒有比韓國再大的。大王不如收複韓國。”秦王說：“寡人打算使韓國來歸附，可韓國不聽從，可怎麼辦呢?”範雎說：“起兵攻打滎陽，那麼成皋的道路就不通了；北部截斷太行的道路，那麼上黨的兵也就不能南下了；一舉而拿下滎陽、，那麼韓國將分成孤立的三塊。韓國看到自身將要覆亡，怎麼能夠不聽從呢?韓國一順從，那麼霸業就可以成功了。”秦王說：“這很好!”
天下之士合從相聚於趙
【原文】
天下之士，合從相聚於趙，而欲攻秦。秦相應侯曰：“王勿憂也，請令廢①之。秦於天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富貴耳。王見大王之狗，臥者臥，起者起，行者行，止者止，毋相與鬥者；投之一骨，輕②起相牙者，何則?有爭意也。”於是唐雎載音樂，予之五千金，居武安，高會相與飲，謂：“邯鄲人誰來取者?”於是其謀者固未可得予也，其可得與者，與之昆弟③矣。
“公與秦計功者，不問金之所之，金盡者功多矣。今令人複載五千金隨公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相與鬥矣。
【注釋】
①廢：使……廢止。
②輕：立刻。
③昆弟：兄弟。形容親密的關係。
【譯文】
天下的策士都聚集在趙國討論合縱盟約，目的是聯合六國抗拒強秦，這時秦國丞相應侯範雎對秦王說：“大王不必憂心，臣可以使他們的合縱之盟約土崩瓦解。因為秦對於天下的策士，平日絲毫沒有怨仇，他們所以要聚會謀劃攻打秦國，是因為自己想借此升官發財而已。請大王看看大王的狗，現在睡著的都好好睡著，站著的都好好站著，走著的都好好走著，停著的都好好停著，彼此之間沒有任何爭鬥。可是隻要在它們之間丟下一塊骨頭，所有的狗都會立刻跑過來，互相爭奪，這是什麼道理呢?因為所有的狗都起了爭奪的意念。”於是就派秦臣唐雎用車載著樂人樂隊，並且給他五千金，讓他在趙國的武安大擺宴席，並且對外宣稱：“邯鄲人誰願意來拿黃金嗎?”結果首謀攻秦的人沒有拿贈金，而那些已得到黃金的人，跟秦國像兄弟一樣親密了。
應侯又告訴唐雎說：“您此番為秦國在外交方麵建功，可以不必管黃金究竟給了哪些人，隻要你把黃金都送給人就算成功了，現在再派人拿五千金給您。”於是唐雎又用車拉著大量的黃金出發，再度前往武安去收買天下策士，結果還沒分完三千金，參加合縱之約的天下謀士就互相爭奪起來了。
應侯失韓之汝南
【原文】
應侯失韓之汝南。秦昭王謂應侯曰：“君亡①國②，其憂乎?”應侯曰：“臣不憂。”王曰：“何也?”曰：“梁人有東門吳者，其子死而不憂，其相室③曰：‘公之愛子也，天下無有，今子死不憂，何也?’東門吳曰：“吾嚐無子，無子之時不憂；今子死，乃即與無子時同也。臣奚憂焉?‘臣亦嚐為子，為子時不憂；今亡汝南，乃與即為梁餘子同也。臣何為憂?”秦王以為不然，以告蒙傲曰：“今也，寡人一城圍，食不甘味，臥不便席，今應侯亡地而言不憂，此其情也?”蒙傲曰：“臣請得其情。”蒙傲乃往見應侯，曰：“傲欲死。”應侯曰：“何謂也?”曰：“秦王師君，天下莫不聞，而況於秦國乎?今傲勢得秦為王將，將兵，臣以韓之細也，顯逆誅，奪君地，傲尚奚生?不若死。”應侯拜蒙傲曰：“願委之卿。”蒙傲以報於昭王。自是之後，應侯每言韓事者，秦王弗聽也，以其為汝南虜也。
【注釋】
①亡：失去。
②國：指封地。
③相室：管家。
【譯文】
應侯失去了韓地汝南的封邑。秦昭王對應侯說：“你失去了自己的封地汝南以後，是不是很難過呢?”應侯回答說：“臣並不難過。”昭王說：“為什麼不難過?”應侯說：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他並不感到難過，因此他的管家就問他：‘您疼愛兒子，可以說是天下少見，現在不幸兒子死了，您卻不難過，為什麼呢?’東門吳回答說：‘我當初本來沒兒子，沒兒子時並不難過；現在兒子死了等於恢複沒兒子時的原狀，我為什麼難過呢?’臣當初隻不過是一個小民，當平民的時候並不憂愁，如今失去封地汝南，就等於恢複原來平民身份，我又有什麼好難過的呢?”秦昭王不信，於是就對將軍蒙傲說：“如果我有一個城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是應侯丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，他這話合情理嗎?”蒙傲說：“讓我去了解一下，到底是怎麼回事!”蒙傲就去拜會應侯說：“我想要自殺!”範雎很驚訝：“怎麼回事?”蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國奪走閣下的封土，我蒙傲還有什麼臉活著?還不如早點死了好!”應侯趕緊向蒙傲答拜說：“我願意把奪回汝南之事托付您!”於是蒙傲就把應侯的話回奏昭王。從此每當應侯談論到韓國，秦昭王就不想再聽，認為應侯是在為奪回汝南而謀劃。秦攻邯鄲
【原文】
秦攻邯鄲，十七月不下。莊謂王稽曰：“君何不賜軍吏乎?”王稽曰：“吾與王也，不用人言。”莊曰：“不然。父之於子也，令有必行者，必不行者。日‘去貴妻，賣愛妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。寧閭嫗①曰，‘其夕，某孺子②內③某士’。貴妻已去，愛妾已賣，而心不有，欲教之者，人心固有。今君雖幸於王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑於守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞‘三人成虎，十夫揉椎。眾口所移，毋翼而飛’。故日，不如賜軍吏而禮之。”王稽不聽。軍吏窮，果惡④王稽、杜摯以反。’
秦王大怒，而欲兼誅範雎。範雎曰：“臣，東鄙之賤人也，開罪於楚、魏，遁逃來奔。臣無諸侯之援，親習之故，王舉臣於羈旅之中，使職事，天下皆聞臣之身與王之舉也。今遇惑⑤或與罪人同心，而王明誅之，是王過舉顯於天下，而為諸侯所議也。臣願請藥賜死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而無過舉之名。”王曰：“有之。”遂弗殺而善遇之。
【注釋】
①寧閭嫗：指看守大門的老婦人。
②孺子：長得漂亮的女子。
③內：私通。
④惡：詆毀。
⑤惑：愚笨。
【譯文】
秦兵攻打邯鄲，經過十七個月也沒攻下，莊對秦將王稽說：“您為什麼不賞賜下級軍官呢?”王稽說：“我和君王之間的關係，他人的進言起不了作用。”莊反駁說：“我認為你不對，即使是父親對兒子關係，也有令在必行和不必行之分。假如說‘丟掉嬌妻，賣掉愛妾’，這就是一道必行的命令。假如說‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能實行的命令。看守大門的老太太曾說閑話：‘那天晚上，那年輕媳婦召進一個野男人。’嬌妻已經走了，愛妾也已經賣了，而心裏卻不願意。對老婦的閑話而言，就想說出去。這是人之常情。現在閣下雖然很得君王的寵信，但是君臣關係不能超過父子的骨肉至親；而下級軍官雖然身份微賤，總不會低於看門的老太婆。況且閣下仰仗君王的寵信，平日一直輕視屬下。常言道：‘三個人說有虎，大家就會相信有虎；十個人說大力士可以折彎鐵椎，大家也會相信是事實；眾口一詞，就可以使事物發生變化、即使是沒有翅膀的鳥也能不翼而飛。’所以實在不如賞賜諸將加以優遇!”可是王稽不肯采納這項建議。不久諸將處在困境時，果然有人返回秦國，控告王稽和杜摯謀反。
結果秦昭王大怒，嚴厲地製裁了王稽和杜摯，甚至要把範雎一起處死。範雎說：“臣隻不過是東方鄉間一草民，由於在楚、魏犯了法，才逃到秦國來。臣並沒有諸侯的支援，同時也沒有親友在秦國朝中。可是大王即能在臣流浪時加以重用，托付以軍國大任，天下的人都知道臣與大王的事。如今臣遇到讒言，有人認為臣和罪人同心，而大王要殺臣，就等於說大王以前重用臣是錯誤的，必然會招致天下諸侯的議論。所以臣願意服毒自盡，並且懇請大王恩準以宰相之禮葬臣。這樣，大王雖然處臣以死罪，也不會落得一個誤用重臣之名。”秦昭王說：“有道理!”於是秦王沒有殺範雎，而且仍然厚待他。蔡澤見逐於趙
【原文】
蔡澤見逐於趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲於塗。聞應候任鄭安平王稽，皆負重罪，應侯內慚，乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：“燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。彼一見秦王，秦王必相之而奪君位。”
應侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤人，則揖應侯。應侯固不快，及見之，又倨。應侯因讓①之曰：“子常②宣言代我相秦，豈有此乎?”對曰：“然。”應侯曰：“請聞其說。”蔡澤曰：“籲!何君見之晚也。夫四時之序，成功者去。夫人生手足堅強，耳目聰明聖知③，豈非士之所願與?”應侯曰：“然。”蔡澤曰：“質仁秉義，行道施德於天下，天下懷樂敬愛，願以為君王，豈不辯智之期與?”應侯曰：“然。”蔡澤複曰：“富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。豈非道之符④，而聖人所謂吉祥善事與?”應侯曰：“然。”
澤曰：“若秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒亦可願矣。”應侯知蔡澤之欲困己以說，複曰：“何為不可?夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智能，示情素⑤，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子印，卒為秦禽將，破敵軍，攘地千裏。吳起事悼王，使私不害公，讒不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行義不顧毀譽，必有伯主強國，不辭禍凶。大夫種事越王，主離⑥困辱，悉忠而不解，主雖亡絕，盡能而不離，多功而不矜，貴富不驕怠。若此三子者，義之至，忠之節也。故君子殺身以成名，義之所在，身雖死，無憾悔，何為不可哉?”蔡澤曰：“主聖臣賢，天下之福也；君明臣忠，國之福也；父慈子孝，夫信婦貞，家之福也。故比幹忠，不能存殷；子胥知，不能存吳；申生孝，而晉惑亂。是有忠臣孝子，國家滅亂，何也?無明君賢父以聽之。故天下以其君父為戮辱，憐其臣子。夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足聖，管仲不足大也。”於是應侯稱善。