有不少人生旅途一帆風順，斷無生計之憂與養家糊口之慮，但他們仍在喊“活得累”，他們的“累”除了生活節奏的加快，人際關係的複雜外，主觀上主要是欲望之累。
有道是欲壑難填。一般經常說自己活的很累的人，都與自己的極高的欲望有關。有些人比下有餘，卻總想著比上不足，於是便生出許多不滿足：官不夠大，錢不夠多，而這些不滿足不是轉化為積極上進、參與競爭的動力，而是怨天尤人。在這種精神狀態的支配下，當然不會心想事成、萬事如意，於是隻有歎息活得累了。財富、地位等並不能給我們帶來幸福，幸福之門能否打開，要看我們是否拿對了鑰匙。
從前，有個非常有錢卻很吝嗇的貴族，他最高興的事情就是發財，但是如果讓他為別人花一個小錢，他都會非常不高興。大家全都管他叫吝嗇鬼。而這個吝嗇鬼最發愁的是明天賺不到大錢，最擔憂的是子孫將來守不住他的財產。這些憂愁常常攪得他吃不香睡不著。
一天，都城來了一個修道的聖人。很快百姓就傳開了：說這個聖人可以滿足任何人的任何願望。貴族一聽，高興壞了，心說一生中的最大願望就要實現了。他立即來到聖人住的廟裏，把自己的願望告訴聖人。聖人說：“你的願望一定能夠實現，不過有一個條件。”貴族嚇了一大跳，懷疑；聖人是想叫他施舍財物，可他又想，自己的最大願望就要實現了！管他是什麼要求呢！一咬牙說出了平生從來沒說過的話：“什麼條件？聖人啊，請說吧，我一定會照辦的。”
聖人說：“你家旁邊住著一戶人家，家中隻有母女倆。明天你給她們送一點糧食去。”貴族心想，這比起他要實現的最大願望，簡直算不上什麼，於是，高高興興地答應了。
他拿著一小袋糧食來到那戶人家裏的時候，那母女倆正快快樂樂地忙著幹活。他對母女倆說：“請收下這點兒糧食吧，這樣你們就有吃的了。”那母親說：“謝謝你，今天我們有糧食吃，我們不要，你拿回去吧！”貴族說：“過了今天，還有明天，你們留著明天吃吧！”那母親卻坦然地說：“明天的事我們不擔心，我們從不為明天的事情發愁，天無絕人之路，老天爺不會讓我們餓死的！”說完又埋頭幹活去了。
聽了這話，貴族先是驚愕，接著似乎恍然覺悟。他感到無地自容，趕快離開窮人家，來到聖人那裏，非常恭謹地行了個禮，說：“聖人啊，我感謝您滿足了我的最大願望，是您給了我幸福的鑰匙，說真的，不知足的人在這個世界上是永遠不會找到幸福的。”
知足者常樂，不知足者常憂。他要是不知足，就永遠不可能獲得幸福；他要是知足，幸福就會不請自到。
貴族一直在找幸福，他以為幸福的鑰匙在聖人手中，沒想到這把鑰匙竟在窮鄰居那裏。他從窮鄰居的言談中悟到了幸福的真諦——珍惜所擁有的，不去奢求那些遙不可及的或者本不屬於你的。
說起範蠡來大家肯定不陌生，他是一個讓人耳熟能詳的曆史人物，大家對於他先派西施去吳國使美人計迷惑吳王夫差，在越國複果以後功成身退的故事應該說是耳熟能詳的，而且他最後走的時候還帶走了大美女西施，更加成為很多人羨慕的對象。
但是關於他之後做生意很厲害，被稱為“陶朱公”的故事知道的就少了，知道他“三聚三散”的故事的人就更少了，以下我就給大家講一講範蠡“三局三散”的故事。
首先說一聚一散，這個大家知道的比較清楚了，就是範蠡苦心輔佐越王勾踐，“十年生聚，十年教訓”，用二十年的時間苦心謀劃，最終使越國打敗了吳國。然後範蠡毅然的辭書一封，放棄了越王勾踐給他的高官厚祿，隻帶了他自己的金銀珠寶和大美女西施隱居的故事。