“廣西各縣苗猺民戶編製通則”的鐫刻時間為“民國”二十二年三月六日，共有25條通則。第一條就說明了本通則的適用範圍，“凡有苗猺民戶之縣依照本通則”。第二條對本通則進行了補充說明，“凡有苗猺民之地方除本通則規定外皆須依照縣組織大綱編製辦理”。第三至五條通則規定了瑤民戶口的編製：五戶為甲，五甲為村，五村為鄉，甲長、村長、鄉長的人選及任命；如果瑤民戶數不夠成立為甲、村、鄉的，可並到其他族的甲、村、鄉，以及這種情況下甲長、村長、鄉長的人選；第六至八條通則規定，全部為苗瑤民戶之鄉、村必須由上一級機構派助理人員，協調本級事務，鄉公所助理的費用由縣庫支給，村公所助理的費用由縣庫或鄉公所補助；第九條通則規定，苗瑤民戶比例在二分之一以上的村、鄉，其鄉公所和村公所的費用由縣庫全部支給；苗瑤民戶比例五分之一以上二分之一以下的，由縣庫按實際情況，予於補助，如果縣庫沒有足夠經費可呈請省庫補助；第十條通則規定，縣政府、鄉、村公所暫時不得向苗瑤民戶征收稅賦；第十一條通則規定，苗瑤民戶必須按縣政府或向區公所指定的地方耕種山林田地，如果民戶耕種的山林田地是荒地，應由縣政府查明並沒收後，再指撥給苗瑤民戶耕種，雖然苗瑤民戶耕種的山林田地暫不用繳納稅賦，但如果租用、買賣山林田地的，不參照這種管理；第十二條通則規定，如果苗瑤民戶因貧困無法耕種的，鄉、區公所及縣政府應借給其牛隻、糧食，便於他們進行生產；第十三條通則規定，凡遇瘟疫、天花等傳染病在苗瑤聚居地流行，村、鄉公所及縣政府必須為民戶防止、醫治，並且負責全部費用；第十四條通則規定，苗瑤民戶之鄉村沒有學校的，由區公所或縣政府參照苗瑤習慣設立特種學校，使苗瑤青年可以入學，其費用暫由區公所或縣政府支給；第十五條通則規定，凡苗瑤青年入學，一律免征學費，並由學校暫給他們書籍和筆墨紙張；第十六條通則規定，苗瑤民戶的正副甲長、村長必須改穿普通服裝、剪發，不得“自為歧異”；第十七條通則規定，在苗瑤民戶生計沒有得到改善之前，苗瑤民戶之正副甲長、村長，因公需要穿著的衣褲，暫由區公所或縣政府發予，其費用由縣庫或區庫支付，每年正副甲長襯襟衣服褲子一套；第十八條通則規定，苗瑤民戶之正副村長、甲長由區公所或縣政府委派，呈報省政府備案；鄉長由區公所或縣政府選擇德高望重的人呈報省政府，由省政府加以委任；第十九條通則規定，苗瑤民戶須依照法令一律同等，不需歧異；第二十條通則規定，各縣苗瑤民戶缺乏經費時，可以請求省政府補助或借貸；第二十一條通則規定，除本通則外，各縣苗瑤地方如有特殊情形時，得呈請核準補充；第二十二條通則規定，本通則施行後，各縣原苗瑤特殊章則皆須依照本通則改正；第二十三條通則規定，本通則有未盡事宜，由省政府委員會修改；第二十四條通則規定，本通則由省政府委員會議決公布；第二十五條通則附加說明了各縣施行本通則時的情況。
“恭城縣政府布告”的鐫刻時間是“民國”二十三年二月五日，是由當時恭城縣的縣長唐坤頒布的，主要內容是恭城縣政府對西嶺鄉瑤民請求的批複。由於西嶺鄉多數民戶窮瘠，已向政府請求減免各項稅賦，以滿足民眾安居樂業的心願。現縣政府布告該鄉民眾一體知照嗣後，今後無論地方抽取何種捐款，都必須呈縣政府審批，並等候縣政府命令。縣政府命令不得向瑤民任意攤派稅賦，以免騷擾民眾生活，造成社會不安定。
曆史上不少瑤族地區都存在石牌製度，石牌製通常都具有維護社會安定，保護社會生產和瑤民生命財產安全，調整和解決社會矛盾糾紛，促進民族內部團結，促進商品交流，打擊外來兵匪侵擾，傳遞民族文化的作用。在高界與齋公坪交界處的石牌，除了有以上作用的內容外，還明確要求所屬的地方政府要對他們免除所有稅收項目，給他們劃定不容外人侵犯的生產生活的領地，地方政府的各級行政機構必須為他們提供生產、生活、教育、衛生、安全等方麵的幫助。這塊石牌的內容都是當地瑤族居民對所屬地方政府享有的權利，完全沒有涉及他們對地方政府應盡的義務，充分反映了當地瑤族居民們強烈的自我保護意識，也從某個層麵折射出傳統瑤族居民封閉、保守和排外的心理。
（三）農耕儀式