在自稱上，操山話的紅瑤自稱“尤挪”，操平話的紅瑤自稱“尤念”，漢語都是意譯為“瑤人”。
二、工作點背景
作為田野工作點的細門紅瑤寨是泗水鄉細門村的一個村民小組。細門村有16個村民小組，403戶，人口1888人，屬平話紅瑤。全村總麵積40418畝，其中水田1553畝，旱地麵積807畝，果樹麵積258畝。全村基本上都是紅瑤，分屬於餘、朱、韋三姓。細門寨地處321國道中龍勝至資源的龍——資旅遊線上，距離龍勝縣城22公裏，距離著名的龍勝溫泉11公裏，距離資源縣城130多公裏；全寨現有農戶26戶，106人，全部韋姓；有水田85畝，旱地60畝，柑橘51畝，其他水果45畝，林地350畝。從人口和占地麵積來看，細門組在細門村是屬於中小型生產組。
地理和環境：細門紅瑤寨坐落於當地人籠統稱之為“大山”的山腳下，寨子距離公路有一裏的下坡路，這條路由石塊和水泥建成，1~1.5米寬，半米高。路雖然有點彎曲，但由於旅遊的需要而專門進行過設計，所以路麵比較平坦。公路下麵四五米的地方就是桑江，清澈的江水，遊魚幾許，這使不少北方遊客羨慕不已。從公路邊看細門寨，隻見紅瑤獨有的杉木製灰色半邊樓，上下三層，又高又大，顯得古老而凝重。這些樓房相互之間建得環環相扣，錯落有致，依山傍水，看上去既獨特又精致；寨子旁還有一條從高山上飛流而下的山溪，終日嘩嘩不停；在層層疊疊的梯田簇擁下，細門寨像是在青山碧水當中渾然天成的景物，很有視覺上的美感。
曆史沿革：關於細門寨的來曆，據寨子中最年長的韋姓老人（今年60歲）回憶，原來他們家是有幾本老族譜和老歌本的，上麵寫有這個寨的一些曆史來源，遺憾的是這些民間文獻全部毀於20世紀30年代中期的一場兵災之中。而在他剛懂事的時候，由於眾所周知的原因（當時他家被劃為富農），他也隻能零星聽大人們講過一些，“時間一長也忘很多，平時也沒有誰關心這個”，他不止一次地對我說。
不過有一點可以肯定，這個現在被公認為紅瑤民族文化保存得比較完整的紅瑤寨，他們三百多年前的祖先並不是紅瑤，而是純粹的壯族，關於這點，寨子裏麵的大人們倒是懂得。不過這並沒有影響他們的族群認同感，恰恰相反，在開發旅遊後，他們似乎更加看重自己的身份符號。寨裏一些老人告訴我，“前麵那個史書上寫有的白麵紅瑤寨，主要是姓龍的，他們是從武通（現桂林市靈川縣轄）過來的，原來是漢族，才來兩百多年，現在每年他們還要回武通去祭祖呢。”後來我問過龍勝研究紅瑤的一些人，他們基本上都同意這種說法，隻是提醒我：“這些韋姓紅瑤在祭祖時一定要請壯族師公，他們說如果不請壯族師公，祖先是聽不懂的，其他的和紅瑤就沒什麼區別了。”後來我在其他訪談中了解到，其實不單單是紅瑤，在龍勝這塊特殊土地上居住的幾個少數民族，都有這種族群之間互相改變的現象。“因為龍勝地理條件比較特殊，隻要是民族雜居的地方都會有這種現象”，縣誌辦一位同誌如是說。
事實上，細門寨的祖“公爺”據傳是來自南丹縣韋家村。按寨中韋姓老人提供的說法，我找到泗水鄉一個叫做鯉五塘的壯族寨，這個寨子離縣城隻有幾公裏遠。根據這個寨中莫姓老人（今年68歲）回憶：“20世紀70年代中期的時候，有兩個從河池地區南丹縣來的公爺，都有五六十歲了，他們來的時候還背了塊寫滿字的大石板，當時就確認這個寨的幾家是從他們那邊過來的。他們走後，因為窮，我們這裏一直都沒有人過去。”他又說：“十幾年前寨裏那幾個老公爺死後，就更沒有人想去。”
大約兩百多年前，細門又分出離他們不遠的三門、九十六和高坡等幾個紅瑤寨。其中的三門寨也是龍勝紅瑤民俗文化旅遊點之一，也是在路邊，寨子入口處的大牌子上寫著：龍勝紅瑤民俗文化博物館。
人口：解放前的細門有九戶人，解放後到20世紀80年代中，增加到十七戶。而據其他一些紅瑤寨老人說，傳說細門剛建寨的時候隻有三戶人。細門組在細門村裏麵被公認為是血統最“純潔”、最“根正苗紅”的，因為他們不但是同一個姓，同一個祖公傳下來的，而且直到現在他們各家還有很深的血緣關係，下表是細門人口情況的一個調查表：其中，細門組人口總數：101人（2004年），男性：46人，女性：55人。