盧藏用可謂是典型的假隱士。名利早已經在他的心底占了上風，為了能夠撫慰他為名利而躁亂的心境，可謂費盡心機，他假借高潔的靈魂去達到他的政治目的。這種的行為不僅為後世人所唾棄，也為當時的人們所鄙夷。據說有一次，盧藏用手指著終南山這個地方向道士司馬承禎誇耀道：“此中大有嘉處。”但是這位道士在深知他的為人後還是毫不客氣地答道：“以仆視之，仕宦之捷徑耳。”（在貧道看來，山裏風景大可忽略，重要的是山中有一條通往官場的捷徑。）此話一下子戳穿了盧藏用的假麵具，令他難堪不已。不知這個費盡心機，卻失勢而終的盧藏用之後會不會有一絲的悔吝之心呢？
盧藏用借用天子腳下的終南山一“隱”成“名”，他也“隱”出了一條成語“終南捷徑”，並且一直流傳沿用至今。其含義也早已經不再局限於謀取功名，而多用來指代為達到某種目的的便捷途徑。在當時社會，對於統治者而言，征召隱士來朝中為官，不僅可以為隱士提供出仕做官、參與政治的機會，並且還可以用這樣的方式達到籠絡人心的目的。統治者招賢納士，讓朝廷的人才濟濟，當然也有心想借他們的那種歸隱的平淡心境來消弭當時官場上的一些奔競之風，同時還可以表明其統治英明、政績卓著。可是隱士入朝，也有時候會被一些有心計的人們利用，當做了自己出名升官的一些捷徑。“君之隱為假，用為真，天下名山多多，君獨選終南，走捷徑而已”。盧藏用當時就利用了統治者這樣的心思最終獲得功名，但是貪婪的人是很難把握住度量的，他最終也由於過剩的欲望而失去了他所追求的。
走出曆史，放眼現在的大千世界，走捷徑似乎已經不再是什麼稀奇的事情了，它早已發展壯大到社會各個領域，滲透到人們日常生活的方方麵麵。麵對誘惑，人們總想著要得更多；麵對權力，人們總想著爬得更高。人們總想著少走路多辦事，殊不知這樣的思想是害人害己的，被欲望遮住雙眼的人是很容易跌入懸崖的，想通過捷徑獲得成功，最後隻能是無路可走。就如同建造樓房，空中樓閣的高度與普通樓閣是一樣的，但是它卻沒有普通樓閣的根基，沒有普通樓閣的穩固，更不如普通樓閣能夠經得起時間的考驗。所以為人應該踏踏實實，保持著一顆平靜而不浮躁的心，穩妥地做好手中的事，按部就班地走完人生。
北登薊丘望，求古軒轅台。應龍已不見，牧馬空黃埃。尚想廣成子，遺跡白雲隈。
——唐·陳子昂《軒轅台》