當我們沒有發現自己本性中的慈悲、智慧時，我們會認為自己事事都對，經常會把自己那些偏執的念頭投射到外境，投射到他人身上。於是，隻要外境不合自己的心意，或者他人的言語不合自己的想法，我們就會大發雷霆，將自己與他人整個地對立起來。
這種對抗不僅給他人帶來無盡傷害，而且最終這種傷害會加諸我們自己身上。
這就是“我執”給我們的生活帶來的惡性循環。進山朝拜，便是把“我執”從自己身上一點點的剝離、清除掉。雖然這個過程很難也很緩慢，可是，這畢竟是我們一生中必須要做的課程，這是人生的修行！
我們來到這個世界上，沒有哪個人願意讓自己永遠在恐懼、壓抑、焦慮之中生活——恐怕這樣的滋味連一分鍾都不好承受。我們對真實的人生充滿了渴望，但是，真實的人生是什麼樣子的，卻極少有人能說個清楚。
生命的本質應該是眾生成為一體，應該是自我的內心充滿慈愛，應該是在無常變化之中保持自己內心的那份自由。自由地呼吸，自由地生活，當萬事萬物都不能成為我們心頭的掛礙時，我們便是自己命運的主人。
我想，進山朝拜大抵就是一個將舊我、小我舍棄掉，迎來一個全新的、大我的過程，你可以把這叫做“脫胎換骨”，但這確確實實無關乎肉身，而幹係到心靈——這是一種你所不能看見的力量，但它真的在影響著你的生後。
旅行即修行
我一向認為自己是個沒有靈氣的笨孩子，在童年時代的蒼白記憶裏，全是模糊不清的場景。其實就在昨天，自己還是渾渾噩噩地忙碌著，我們管這種忙碌叫做“生活”，似乎這就是人生的全部內容。匆匆幾十年的全部內容就是忙一些自己都不知道是什麼東西的事，說著一些沒有意義的話。這樣的生活，真的，不要也罷。可是，哪種生活才算得上有意義呢？每個人自然有各自的看法，而對於一個修行者來說，他們所認為的“有意義的生活”卻要獲得心靈的覺悟，實現人生的自由與解脫。
也許你會好奇：為何有人會選擇修行？其實不是有人刻意地去選擇，而是修行無處不在，無所不包。有許多修行者都有著不同於其他人的生活經曆，但他們踏上修行之路，清心之旅，大抵都是不希望自己就這麼渾渾噩噩地度過一生。生活裏可以來一把“難得糊塗”，可在心靈上卻一定要智慧、警醒。
當我們感覺到外部生活一直處於混亂狀態的時候，我們往往選擇的是逃避，逃避責任，逃避痛苦。我們固執地以為隻有逃避，才能不造成更大的恐懼，而其結果卻是讓自己陷入了更痛苦、更煩惱的境地之中。
佛陀告訴過我們，內心世界如何，總是會呈現在外部世界之中的。外部世界便是我們內心狀態的投影。於是，這就不難解釋為何有些人能在生活中過得平和而安穩，即便他們經曆的挫折與傷痛要多過常人，他們依然能隨時隨地保持自己心靈上的任運自由。似乎命運拘不住他們，世間萬物也不會對他們造成什麼影響。即便遇到挫折和逆境，他們也能從容對待。你會說：“這種人真厲害！”可這些全都是修行的結果。修行，不是掛在嘴邊上的兩個符號，也不是要你天天吃素或者成天念佛。修行既不是要我們離群索居，徹底斷除塵世的生活，更不是要我們不工作、不生活，專門找個地方打坐。真正的修行，就在我們的生活之中。
在很多時候，我們總是訴說身體上的痛苦，卻忽略了心靈上的渴求。而形體上的疲累與束縛無法擺脫，實在是因為自己心靈上的束縛衝不破。衝不破的原因有很多，過分執著便是其中最大的原因。
進山之前，先要修心，進山之後，你會覺得一呼一吸都是在修心，一步一行都是要重新找回自己那顆純淨的心靈，不僅要找回，而且還要守護好它。當然，當我們離開寺院清淨地，回歸到滾滾塵世之中，難免地又會被俗世煩惱所困擾。可是對於有定力和智慧的人來說，他們必定不會讓自己那顆日漸清明的心再與塵世混在一起。這倒不是說修行者就一定要逃離塵世才能得到開悟。在塵世中修行，能坦然自若地麵對痛苦糾纏，這才是真正的定力，也是真正的修行！
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棲霞寺：氣勢強勁的金剛力士像
棲霞寺位於南京市東北方，在沒有來到這裏之前，就已經有很多朋友極力推薦，讓我看看寺內的金剛力士塑像。當時乍一聽還覺得很奇怪：大家來到寺院不都是為了到大雄寶殿拜佛祖、拜觀音嗎？為何大家卻說棲霞寺的金剛力士尤為值得一看呢？
還好啊，聽了朋友的話，不然就真的要後悔了。這八尊金剛力士造像就在舍利塔內，造像整體上十分強調力度與氣勢的刻畫。
持劍天王位於南門東側，戴盔披甲，胸前還有刻著獸麵紋的護心鏡。他雙目圓睜，威風凜凜，已殘破的右手中握著劍柄，左手摸著劍刃，那架勢似乎在提醒一切邪魔外道：有我在這裏護持佛法，你們可不要打錯了主意。
在南門西側守衛的是持棒天王，戴著頭盔鎧甲。兵器與鎧甲，一個都不能少，少了一樣， 便不能給人一種威風八麵、能征善戰的感覺了。同前一尊天王塑像一樣，這個持棒天王也表現出一副傲慢且威嚴的表情。他右手緊緊地握著一根棒子，盡管是一根殘缺的棒子，但配合著他瞪圓了的雙眼，還是能給人一種威懾感的。
還有兩座造像，分別立在北門的東西兩側，這兩座力士造像表情生動，而且動作誇張，有一種內在的張力，仿佛他們時刻準備好要把來寺院道場搗亂的家夥全部收拾幹淨一般。站在北門西側的力士造像殘損得稍微嚴重些，他左手持一金剛杵，可是很不幸，他的左手和那金剛杵一樣，都經不起歲月風雨的侵蝕，已然殘損了，而左腳前部也殘缺了一塊。他緊閉的嘴巴，收縮的腹部，表現出麵對邪魔時的大無畏態度。
北門東側的那位力士倒還算是保存得比較完好。他赤裸著上身，腰間僅有一條戰裙，左手拿著一杆長矛，右手握著拳頭高高舉起，看樣子那是要伏擊。一雙虎目睜得又大又圓，雖然是人造塑像，但給人們的感覺卻好像隨時都能蘇醒過來，然後拚盡一身力氣，發誓要把一切邪魔統統清掃幹淨。看他全身的肌肉緊張而結實，那隨時都要爆發出來的力量，幾乎讓人們忘記了這不過一座沒有生命的塑像而已。但是，這生命卻也如此的長久，從古時候一直延續到今天，說不定在某一個風雨交加、電閃雷鳴的時刻，這尊雕像就會突然活過來。他可能會對現代社會全然陌生，也可能訝異於現代人為何活得如此辛勞。也許心念真的是一種很強大的力量，我在這樣想象的時候，還真是感覺他動了一下，好在隻是恍惚之間動了那麼一下。
上麵說到的那四位天王力士算是體型比較高大的了，看來看去怎麼都要有180厘米。另外，在塔基角柱上還有四尊身量稍小些的力士造像。一位朋友在看過之前的那四尊造像後就說，角柱上的四位怎麼看起來好小巧，好像侏儒一樣。可是，雖然這些力士身量小，但雕工卻一點兒也不含糊。或許他們沒有高大魁偉的身材，可表情上分明表現出護持佛法的決心。強大的內心力量與一個人的外形並不成正比，我想，角柱上的這些“袖珍金剛”要告訴我們的就是這些。