>ܓ�當我們把生命中的一切都能看得平常，那麼外部世界的一切就不再會給我們造成任何傷害。所謂傷害，都是因為我們的心在執著。其實，生命中的一切都沒什麼，一切都是平常。每次我們覺得自己受到傷害時，不妨就這樣告訴自己。傷痛隻會欺負那些重視它的人，而對於不把傷痛放在心裏的那部分人，傷痛隻不過是生活裏的調味品罷了。平常心告訴我們：放鬆自己的心靈吧，你所執著的痛苦，都是假象。
聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能“舍”就能得，得到無限的快樂。——海濤法師
第三講 執著是個貶義詞
心的世界，無有邊際，當我們打開自己的心靈，將會發現我們的生活裏充滿了無數喜悅。假如某一天，我們覺得生活太苦悶，那是因為我們又把心門給緊緊關上的緣故。想要心門再次打開嗎？其實也不難，我們之所以關上自己的心，是因為我們負麵的情緒在作怪，所以，要趕走那些負麵情緒，就保持一顆平靜且平常的心態吧。
達真堪布說過：“執著世間、執著世間法是執著。執著佛、執著佛法也是執著。隻要是執著，就一定會有煩惱。執著是煩惱的根，煩惱是痛苦的根。有煩惱就會造業，造業了就會感受痛苦。每一個起心動念都是輪回，你執著輪回和執著涅槃有什麼區別？”由此可見，我們不僅對於輪回六道不能生起執著，而且對於涅槃淨土也同樣地不能執著；對於逆境惡緣不應該去執著，對於順境善緣同樣也不能過於貪執。
平常心法則告訴我們，當我們把一切看得平常，外部世界的一切就不再會給我們造成任何傷害。我們在麵對挫折或困難或痛苦時，往往覺得這痛苦和煩惱的根源在外部世界，於是我們拚命地在外境中尋找這個根源，試圖解救自己心中的痛苦，或者拚命要逃離那些我們不喜歡的、對我們造成傷害的環境，可是，有誰能知道，我們越是抗拒的就越會持久，因為造成痛苦和傷害的根源並不在外部世界，而是在我們的內心之中。
一切都沒什麼，一切都是平常。每次我們覺得自己受到傷害時，不妨就這樣告訴自己。傷痛隻會欺負那些重視它的人，不把傷痛放在心裏的人，傷痛隻不過是生活裏的調味品。以下的幾個法則，就是專門調治我們心性中的執著的。平常心法則，就如一劑良藥，幫我們打開心門，獲得內心的平靜安詳。當我們明白所謂的執著也不過是一種假象時，我們會通達自己內心深處的祥和，我們的生活自然充滿了禪趣。
（1）放下：平常心法則之一
據說佛陀住世時，有一位婆羅門來拜訪佛陀，他運用神通，兩手拿了兩個花瓶，打算把它們獻給佛陀。
佛陀笑笑，輕聲對他說道：“放下！”
婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。
佛陀又說：“放下！”
婆羅門乖乖地又把他右手拿的那花瓶放下。
佛陀仍是笑笑，說道：“放下！”
婆羅門大惑不解地說：“我已經兩手空空了，再沒有什麼可以放下了，請問您還要我放下什麼呢？”
佛陀說：“我並沒有叫你放下兩隻花瓶，而是要你放下你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下時，你的心上再無牽絆，你也將從生死桎梏中解脫出來。”
“放下”兩字說起來很痛快，但要做到可就非常不容易了。當人們有了地位，就對地位放不下；有了功名，就對功名放不下；有了財富，就對財富放不下；有了愛情，自然也就對愛情放不下了。
作為世間人，不論是地位、功名還是財富、愛情，都是生活中的一部分。沒有了資糧，我們就難以維持生命，連生命都難以維持，又何談修行和利益眾生呢？我們需要錢財資糧，相信更多的朋友也希望能有美滿的愛情和喜歡的工作，這些想法並不為過。隻是，我們需要的是一顆隨緣的心，能夠在該放下時坦然放下，不會因為失去自己喜歡的人、喜歡的東西而痛心疾首。
佛家有雲：“內舍六識，中舍六根，外舍六塵。”即是要我們不要被內在外在的一切欲望所控製。人的欲念越多，就越難活得自在。在當今社會中，我們每個人心上的壓力，豈止是那兩隻花瓶的重量？正是這些壓力，才使我們生活過得辛苦而勞碌。誠然，我們要為了生活而奔忙，既然我們生而為人，就要承擔起種種責任，忙於各種事務，但是在必要的時候，佛陀的那句“放下”，也不失為一條解脫之路。
在以往過去時，曾經有位名叫波斯匿的國王。某日，他乘坐一頭大白象，要出城巡遊，一大群侍從圍攏在他周圍。半途上，波斯匿國王看到一位老者緩緩走過來，他擔心這位老者受到驚嚇，就對身邊的侍從說：“我們先停下來，讓這位老人先走。”
當這位老者緩慢地走到波斯匿王的麵前時，國王親切地和他打招呼：“您年紀這麼大，但看上去身體很硬朗啊！”
“是嗎？我隻有四歲啊。”老人抬頭笑道。
當老者看到國王一臉訝異的表情時，又繼續說道：“我從前所過的生活，因為不明白世間的道理，所以過的很糊塗，也很痛苦。可是四年前，我有幸聽到了佛陀的教誨，明白了人世間的很多道理，感覺像是重新獲得了生命一般，所以，我說自己隻有四歲。”
“哦？那您能否談談您在佛陀那裏都學了些什麼道理呢？”波斯匿國王好奇地問道。
“以前的我，計較得很多，總以為來世界上一回不容易，所以就總想要有更多的財富，有更高的地位，娶更美麗的女人做妻子，我以為這樣就能最大限度地擁有幸福了。可是，我活得並不快樂，每天都是心神不安的，卻又找不出個原因來。自從我聽聞了佛陀的教法後，就覺得以前的自己真是很無知，我擁有的越多，就越貪婪，越自私，越怕失去。佛陀說，我們現在所擁有的一切不僅在死後帶不走一絲一毫，而且在我們活著時還會因為擔心失去，想要不斷地占有，這樣就會活得很累。我之所以心累，就在於我什麼都放不下啊！”老人一口氣說完。
波斯匿王又問道：“那麼您現在感覺如何呢？”
“哈哈，我現在終於體會到放下是多麼令人歡喜的事情了。我把財富布施給窮人，看到他們能吃飽肚子，我由衷地感到開心。當我放下了財富、地位、功名甚至是對美色的眷戀，我才真正地感覺到心裏沒煩惱原來是這麼簡單。我現在這樣快樂自在地活了四年，我覺得這樣才是真正的灑脫人生。”老者的臉上泛出喜悅的神色。
波斯匿王也讚歎道：“您說得很對！我們之所以痛苦，就在於我們自己放不下。隻有真正地做到不爭，不奪，才能放下功名利祿這些束縛，我們的人生也才會輕鬆而自在。”
佛家說放下，也是要對治我們的貪心。貪嗔癡是佛家所謂的“三毒”，因為貪心而造成的悲劇在我們身邊比比皆是。貪財的假如自己沒有能力掙更多的錢，就會去偷，去搶，去貪汙；貪色的假如找不到更美麗的異性做伴侶，就想著法子去聲色場所放縱自己；貪情的以為自己是天下獨一無二的情聖，今天和這個人約會，明天又換另一個對象，他自我感覺很良好，以為自己能吸引天下所有的異性，孰不知，就因為自己的貪婪，才種下了不好的業緣，以後也會遭受同樣不好的業報。世人的貪欲，從對金銀財寶的占有，到對權利、情色的癡迷，可謂數不勝數。這種欲望很容易使人扭曲了心靈，造下惡業。
在古印度有這麼一對兄弟，哥哥好吃懶做且貪得無厭，弟弟卻勤勞善良，十分誠實。哥哥娶來的妻子不僅為人刻薄吝嗇，而且經常挑撥這兄弟兩的關係。
某天，弟弟正在打掃房間時，不小心把嫂子買來的花瓶打破了。盡管弟弟很誠懇地向哥哥嫂嫂道歉，但這夫妻倆還是不依不饒，於是他們就讓弟弟拿著自己僅有一點東西從家裏滾蛋。
弟弟隻拿了兩件單衣和一把鋤頭，傷心地離開了家。
這個弟弟走啊走啊，來到了一個小荒山，這山腳下有座破爛的廟宇，一看就是很久沒人打理過了。弟弟心想，我倒可以在這裏住下來，還可以在這附近耕種，這種日子也還是不錯的。於是，勤勞的弟弟就把這個小破廟徹底打掃了一番，還在角落裏發現了一尊神像。弟弟盡管不認識這是什麼神，但他還是把神像清潔了一下，安放在一張小桌子上。白天，弟弟就在這附近耕種；晚上回來就和神像說話，他把自己滿腹的委屈都說給神像聽。
一天夜裏，弟弟聽到有人叫他，他四下裏找，卻不見人影，這時他發現那神像的嘴正一動一動的。神像告訴他說：“在這座荒山後麵，有一個洞穴，洞穴裏住著我的好朋友，一隻黃金狗，假如你缺少什麼，就去找它，它會給你幫忙的！”
這個弟弟滿心疑惑，但還是對著神像道了聲“謝謝”。第二天一清早，弟弟就按照神像說的去做。果然，在這座荒山的後麵有個洞穴，弟弟小心翼翼地走進去，邊走邊說：“黃金狗，你在嗎？”
“我在，你是誰啊？”一隻渾身閃耀著金光的大狗來到弟弟的麵前問道。
於是，弟弟就把自己的經曆告訴了黃金狗，這個黃金狗聽著不住地點頭。弟弟還說是按照一尊神像的指引才來到這個洞穴的。黃金狗說那神像和自己是好朋友，並說隻要他有什麼需要，就可以開口向它請求。弟弟說：“那你能不能給我一些錢，我想做個小買賣，以後也要結婚成家。”黃金狗點點頭，一張嘴，就吐出了幾塊金子。
弟弟說：“夠了，夠了，這就很多了。”
黃金狗說：“像你這樣不貪婪又誠實的人，現在太難得了。你一定會有幸福的生活的。”
弟弟道謝後，就帶著黃金去小鎮上做生意了。不多久，這個弟弟就攢下了一大筆錢，還娶了個美麗賢惠的妻子來。哥哥聽說弟弟過上了好日子，心裏頗為不服，就和自己的妻子來到鎮上找弟弟。
弟弟一見哥哥和嫂嫂到來，就殷勤地招呼他們，並把自己的遭遇一五一十地說給他們兩人聽。這夫妻兩人聽完就趕忙來到了弟弟所說的荒山，他們也找到了那個洞穴，嫂嫂說：“你是男人，還是你進去吧，我在外麵等你就是了。”哥哥點點頭，大著膽子走進去，喊道：“喂，黃金狗，我弟弟把你的秘密都告訴我了，你快點出來啊，我們正需要錢呢！”
他的話音剛落，就見一道光芒閃過，體型巨大的黃金狗邁著步，咆哮著說：“看在你弟弟的麵子上，我願意幫你，你想要什麼呢？”
“我要金銀珠寶，要很多！我還要一座大宮殿，要比國王的還好！我還要很多美麗的女郎來伺候我，我還要這世界上最華麗的衣服，我還要……”
“我看你要的真是太多了，我能滿足你的需要，但你卻不會活著走出這洞穴。”黃金狗張開大口，吐出了一堆金磚，把這個貪心的哥哥給埋在了底下。
嫂嫂在洞穴外麵等了好久，也不見自己的丈夫出來，於是就驚慌失措地跑進去找人，她望見前方有一堆東西在閃光，於是興高采烈地跑過去看，但不成想沒注意腳下的石塊，她一不留神被絆倒了，而她的頭正好撞在一塊岩石上，在臨死前，這個貪心的嫂嫂還望著那堆金子說：“這是我的金子，這是我的金子……”
對財富的貪執最終斷送了找對夫婦的性命。擁有財富也不一定是件壞事，假如我們不那麼貪心，假如我們願意拿出自己的財富去幫助別人，假如我們能把財富看得很淡，那麼它就不會成為捆綁住我們心靈的黃金枷鎖。
一聲“放下”，便是要我們保持心底的從容和安適，平淡地看待財富、榮譽、名利、地位，以平常的心態創造自己的幸福，這正是平常心告訴我們的一個很重要的生活法則。
（2）心力：平常心法則之二
有位朋友說，他不能安然地應對變化，他甚至害怕變化，盡管他明白我們的生活的本質就是變動不息的，他說他害怕變動，是因為在變動的世界裏沒有安全感，他喜歡牢牢掌控一切的感覺。
而另一位朋友則是希望變化，希望能把不好的境遇變成好的境遇，把不滿意的各種外部條件變得令他滿意。