曾經和一位好朋友討論過這樣的問題,愛情要不要相信,婚姻要不要經營。我的答案是肯定的,她卻一臉迷茫外加難以置信,分明在說道:“哦?佛教不是說要看淡一切嗎?佛陀不是說一切皆苦嗎?像愛情婚姻這等紅塵俗世,我們不是應該放下嗎?”相信大家也和我這位朋友存有同樣的疑問吧,還有些朋友會覺得愛情婚姻和修行是矛盾的,修行就是要遠離日常生活。
首先,愛情和修行並不矛盾,修行也不是要我們遠離日常生活。因為一切道、一切法都不能離開世間,離開這塵世而談論修行,那絕對談不出結果來。“佛法在世間,不離世間覺。”不要以為出離了這個塵世就一定能獲得心靈上的解脫,事實上,任何人都不可能完全脫離這個塵世的。
有人曾經在愛情中受過傷害,就以為愛情是毒藥,是害人的,是碰不得的,所以就要躲開異性,避開愛情,以為這樣就能不再受傷害。可是,真正傷害我們的隻能是我們自己。愛,隻是愛,它不是所謂的“殺人不見血的刀”。佛陀也講愛,隻不過他講的是大愛,可是,假如沒有小愛,大愛又從哪裏生發出來呢?
把過去在愛情中受的傷害回放在當下的生活中,這無疑是對自己寶貴生命的戕害。而且,假如我們以一顆平常心去諦觀過去那段不幸福的愛情婚姻,我們將會收獲很多。當我們和心愛的人分開,我們不必去考慮其他的問題,諸如丟了麵子、耗費了時間和精力、花費了多少金錢,等等,我們唯一能明確的就是:我,和那個分開的人,我們確實是不適合的。真正的伴侶會在對的時間出現在我們身邊,所以,愛情不是追來的,也不是完全被動著等來的,一切現象,都不過是過去因緣條件在此時此刻的聚集而呈現出的。愛情也是如此。
愛情和修行之所以是不矛盾的,就在於愛情可以讓我們參悟到很多東西,而且愛情也是塵世生活的一部分,真正的修行不能離開世間,所以,自然也不能脫離開愛情。
可是,對於在家弟子來說,愛情真的不會妨礙修行嗎?
真正妨礙修行的,不是愛情本身,而是對待愛情的態度。假如對待婚姻愛情能有個正確的態度,有善的發心,自然就不會妨礙個人修行,而且這種愛情觀,更有助於家庭的穩定和婚姻的和諧,而且,在照顧家人的過程中,也在實現對修為的提高。
李元鬆居士說:“從涅盤的立場,來看人類的婚姻,其實婚姻當體即涅盤。從大悲的立場來看婚姻,婚姻的場所即是菩薩利生的場所。”而對於大多數現代人來說的所謂的修行,也絕不僅僅是打坐、持咒、誦經等等,這些修行內容固然對個體覺性的提升也有很大幫助。不過,真正的修行不該隻是形式上的,真正的修行是在真實的生活中去磨練自己的心,使心性變得澄淨清明,假如愛情能讓我們的心變得澄淨清明,能讓我們生起奉獻自己的善念,那麼我們為何一定要排斥它,把它看作修行的障礙呢?
前文說到的那位朋友,她問我,嘿,你還相信愛情嗎?
我說:“為什麼不信呢?”譬如我們在生活中被人騙過,被人欺負過,侮辱過,這隻能代表我們中的一部分人品行不好,並不能說明全部人類就是邪惡的。也許,每個人都在曾經的愛情中受過傷害,有些傷害甚至是不能彌補也不能忘記的,可是,我們還要不要愛別人呢?
愛的本性是美好的,但它並不總是真實的。當幻想與現實相交鋒,占上風的往往是現實。這就是為什麼很多純美的愛情會被現實擊得粉碎。純美的愛情,也隻是種夢想。然而我們總是要在現實裏生活著的。在調節現實與夢想的矛盾關係時,平常心也就派上了用場。
在這裏,我們首先要問自己的就是:你相信有十全十美的人和十全十美的愛情婚姻嗎?
對於這個問題,很多朋友的想法會是這樣:即使有,估計也是在童話故事裏出現的吧。在更多的人看來,愛情=浪漫溫馨,而婚姻=瑣碎無味,既然如此,那麼愛情還有什麼特別的呢?你心目中的那個公主或是王子,也許在將來的某一天辛勞地給孩子洗著尿布,或者拿著拖把在房間裏搞衛生,這幅畫麵裏的人和你心目中的那個光鮮十足、魅力無窮的人其實都是同一個,可為什麼,我們大多數人對前者覺得厭倦,而對後者就能有種很強的依戀呢?因為我們在不同的時空下,我們的心是不同的。
我們可以對愛情有所期待,但不要以為愛情有多麼特別,請把它當作最平常的一件事吧,隻有如此,我們才不會因為過於沉迷和執著而造成對人對己的傷害。有時我們以為把自己的意誌強加給對方就是愛對方的表現,或者時刻要對方陪伴在我們身邊,這樣才能顯得兩個人感情好。可是,這樣做的結果,隻能是讓愛情加速衰敗。
我們不如把愛情看得平常些,這樣才能在俗世紅塵中少些抱怨和挑剔。真正的幸福,它隻能源自於我們自己的心靈。對伴侶過高的要求、一味的指責、對伴侶的事情橫加幹涉……這些,都是我們太較真兒了,所以,當我們發覺自己有上述行為時,就及時調整自己,盡快地以平常心對待愛人、對待婚姻,唯有如此,我們才不會給自己、給伴侶帶來更大的麻煩。
有這麼一位陷入苦戀之中的年輕人,他整日裏都愁眉緊鎖,不露笑容,佛陀知道他的處境後就問道:“你為什麼這樣難過呢?”
“我愛上了一個十分特別的女孩子,可是,我不可能和她在一起的,因為她不僅門第高貴,而且美貌如花,追求她的人多得很,我一個如此平常之人,又怎麼能得到她的芳心呢?”說罷,年輕人竟然流下了淚水。
“那你的心上人一定是溫柔嫻靜,又多才多藝吧?”
年輕人說:“我的心上人,不僅長發黑亮如綢緞,而且聲音婉轉如黃鶯,她的雙手白又嫩,她的腰肢如細柳,她的星眸多閃耀,她的溫柔讓人迷,她的臉頰粉嫩如花,她的笑容嬌美似霞,她的體香如花蜜。這樣的姑娘,人見人愛啊!”
“哦?我倒覺得,你們很有可能在一起呢。想不想看看你們以後的生活情景呢?”佛陀笑著說。
“真的嗎?”年輕人半信半疑,但他知道佛陀是不會騙人的,就很開心地說:“那就請您顯示無邊法力,讓我看看我們婚後的幸福生活吧。”
佛陀指了一下平靜的湖麵,說道:“你看,這就是你們婚後的生活了。”
年輕人俯身一看,不由地驚叫道:“哎呀!這正是我的心上人啊。”隻見湖麵上出現了一個女子嬌美的笑容,這女子身邊站著的正是這個單相思的年輕人。
忽然,畫麵一晃,眼前的嬌美笑容不見了,卻顯露出一個婦人來。
“咦?這個又是誰呢?”年輕人指著一個陌生的女子的麵孔說道:“她的皮膚又黑又粗,身材又很胖,這到底是誰呢?”
“這是你妻子多年之後的相貌啊。”佛陀仍是微笑著說。年輕人把眼睛瞪圓了,吃驚的嘴都合不上。
接著,佛陀又示現神通,讓年輕人不僅能看到這女子的相貌,而且還能聽到她說話的聲音。
“唉,這聲音又粗又重,裏麵透著一股蠻橫和不耐煩,這是誰在說話呢?”
佛陀回道:“這是你的心上人在說話啊。”
“怎麼會是這個樣子呢?我的心上人說話聲音如銀鈴一樣,怎麼能變成這個樣子呢?”這年輕人的雙眼裏充滿了驚訝。
接著,湖麵上又出現了一個麵容焦黃的婦人,正因病臥床不起,她雙手幹枯如槁木,雙眼空洞又無神,身上散發出行將就木的人才會有的獨特的味道——死亡的氣息在這裏彌散。
這個年輕人大吃一驚,說道:“這,這又是誰啊?”
“這就是你的心上人啊,這是她生病之後的景象。”佛陀的臉上十分平靜。
“啊?她的美麗哪去了?她的芬芳哪去了?她這樣子,和外麵乞討的老婆子又有什麼區別呢?太可怕了,真是太可怕了。”年輕人連聲叫道。
“那麼,孩子,你現在還覺得痛苦嗎?你還迷戀著那如花的笑靨和嬌美的麵龐嗎?”佛陀慈悲的注視著這個年輕人。
“哦,算了吧。盡管我知道人人都會變老的,可我沒想到她的變化竟有這麼巨大。天呢,太可怕了。”年輕人連連說道:“看來我是把愛情想得太美好了,原來我的痛苦都是我自己找的。我所依戀的那份美麗,原來竟然是如此的脆弱和不堪一擊。”
其實,愛情的美好,往往容易被殘酷的現實而磋磨得粗糙不堪,而我們又太容易沉迷於自己所幻想出來的美好的愛情故事中。所以,在愛情中保持平常心,便能衝淡些對愛情的執迷。愛情本身並不會傷人,傷人的隻是我們自己的狂熱和執迷,就如同故事裏的那個年輕人一樣,他為愛情苦惱,為心上人而憔悴不安,但假如,我們美好的愛情幻想破滅了,我們盡管在心裏有驚訝和不舍,有痛苦和難過,但更多的卻是清醒。在清醒之後,我們才會有成長。愛情和婚姻中的平常心,能讓我們修煉出一種淡然,一種風度,一種智慧。所以,即使愛情失落了,婚姻破碎了,我們依然沒有失敗。
那麼,真正幸福的婚姻是從哪裏來呢?
了幻法師認為,愛與慈悲才是幸福生活的真正來源。因為愛與慈悲可以讓我們時刻保持平和的心態,隻有心態平和了,我們才不會因為家庭生活裏的一點瑣事就互相指責,互相埋怨。所謂的愛情和婚姻,在佛家看來也不過是業力的牽引,其中也埋藏著許多不穩定性,假如我們明白了這個道理,在麵對婚姻生活中的一係列問題時,就不會大動肝火,而是心平氣和了。以平常心看待婚姻問題,就是要我們能在表麵平靜的婚姻生活的背後,看到由於因緣聚合而可能出現的變化。
在婚姻生活中保持平常心,也提醒我們,不能老是看到對方的缺點、毛病,如果我們一再執著於自己的分別,總是覺得自己的伴侶有好多缺點,而自己卻是很委屈,在這樣的心態下,自然會更加重自己的煩惱。
假如遭遇第三者又該怎麼辦呢?這不僅需要維持婚姻的勇氣,更需要以平和的心態去積極地麵對婚姻中的問題,而不是選擇大吵大鬧、大打出手,甚至是輕生。把自己安放在平常的心態下,既要有忍耐力,也要有真誠心。
有這麼一位太太,她得知愛人出軌之後並沒有選擇去愛人單位大鬧或者找律師商議財產分割事宜,而是一如既往地疼愛先生,每天都精心地收拾好自己,同時也把家務打理的井井有條。兩個月後,她的先生終於忍受不了內心的譴責,不僅斷然選擇了和第三者分開,而且還主動提前回家幫助太太洗衣做飯,輔導孩子的功課。
當然,這種忍功不好練。特別是在得知自己的伴侶有二心之後,還能一如既往地關心他,溫柔地對待他,假如沒有一定的智慧和沉著的勇氣,這確實很難做到。這也正是說明為什麼我們都需要以平靜平和的心去麵對一切問題。內心的平和清靜,會讓我們徹底放下苦惱。我們都已經明白煩惱的根源在於自己的內心,所以就向心內探尋,解決一切問題的辦法都隻有在內心平靜時才可以想得出來。佛家也說“定能生慧”,就是說當我們內心安定平和之後,才可以生出智慧。不過佛家的那個“定”是禪定,假如我們不能達到那個境界,能想辦法把自己的心境調節好,使心靈安寧平和,也是不錯的。
擁抱平常心,在覺悟的當下,我們會發現,其實婚姻中再多的矛盾,生活裏再多的波瀾,也不過是平常小事。把自己的心態放平穩,哪管外界多紛繁。能以這樣的心態處理婚姻中的矛盾,生活中的問題,我們既不會把自己傷得體無完膚,也不會因情緒失控而做出粗暴的事情來,更不會讓自己的心受到煩惱的煎熬從而失去寧靜、清明。
“不要為碰翻的牛奶哭泣” ,就是說我們要以平常心態麵對失去。當我們能不再去執著情欲,不再因為婚姻中的問題而焦慮,不再因愛情上的患得患失而憂愁時,才能充分享受感情帶來的幸福,享受人生的快樂!