5.敘事抒情法
就是通過帶有鮮明感情色彩的敘述語言來抒發情感。
例：《為了忘卻的記念》
“天氣愈冷了，我不知道柔石在那裏有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他23人，已於2月7日夜或8日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了10彈。
原來如此!……”
上麵兩段是運用敘事抒情法的典型例子。可分為兩層。第一段第一層中“天氣愈冷了”、“有被褥不”、“洋鐵碗可曾收到”的事兒，滲透對獄中戰友的體貼入微，絲絲掛念之情。第二層又揭露敵人的殘暴、卑鄙。
第二段隻用4個字，一個感歎號，一個省略號，卻飽含作者對敵人卑鄙、凶殘的暴行引起的極大震驚和憤怒。
這樣的敘述抒情和不加具體敘述相比，具有真實性、感人性，更強烈地表達作者的情感。
6.議論抒情法
抒情和議論相結合，在議論中抒發作者的主觀感情。它與一般議論不一樣，不需要交代論據，也不進行論證，隻是用一個判斷來作為抒情工具而已。
例1：《記念劉和珍君》
“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”
這段文字在議論的同時就抒發了強烈的感情：由極度的悲憤轉向熱烈的期待——期待著覺醒，燒起熊熊的革命烈火。議論抒情常說某種道理，但更多的是強烈的感情震撼讀者，具有強烈的鼓動性和感染力。當然議論抒情法也應以具體充分描述為基礎，然後再議論抒情。
例2：《記念劉和珍君》
“我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到了噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害之列……作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺。因為身體上還有棍棒的傷痕。
但執政府有令，說他們是‘暴徒’！
但接著就有流言，說他們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；……’
由上例可見，一般抒情都離不開具體、充分的描述這個基礎。第一層是描述“慘象”，第二層是作者對敵人的奸詐、殘暴的憤怒，對遇害者的無比同情和悼念。
7.描寫抒情法
就是通過描寫人、事、景、物來抒發自己的情感。作者的感情色彩均在文字中流露出來，溢於言表。有的在描寫中抒情，有的在具體描寫後抒情，但總的說是以抒發作者情感為主旨。
例1：《楓橋夜泊》
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。”
這是描寫了一幅秋夜寒江圖：遠有殘月、霜花、古寺；近有驚烏、楓林、漁火。一葉孤舟和不眠的遊子。渲染了一個“愁”字，“愁”字從字裏行間流露出來。
例2：《荔枝蜜》
“……（廣東）從前的荔枝樹多得像汪洋大海，開花時節，滿野嚶嚶嗡嗡，忙得那蜜蜂忘記早晚，有時趁著月色還采花釀蜜。……廣東天氣好，花又多，蜜蜂一年四季都不閑著，釀的蜜多，自己吃的可很有限。每回割蜜，給它們留一點點蜜，夠它們吃的就行了。……它們從來不爭，也不計較什麼，還是繼續勞動，繼續釀蜜，整日整月不辭辛苦……。蜜蜂是很懂事的，活到限數，自己就悄悄地死在外邊，再也不回來了。
我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊；對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又多麼高尚啊！”
上例節選五段，其中第一、二段是具體描寫，第四段是對話，第三段和第五段是抒情。以描寫為基礎才能使抒情抒發更充分。如果沒有一、二段的具體描寫，對話就不會使讀者獲得深刻印象：蜜蜂的生命如此短促，但終日辛勞，釀蜜很多卻吃的有限。從不爭，不計較，連死都死在外麵，默默無聞、在這樣描寫的基礎上，讀者印象深刻，讚美之感油然升騰，對作者最後一段的議論有深刻的理解。