梅先生字衝華，廬州合肥縣南鄉人也。少讀書，應童子試。年十五，以目疾雙瞽，遂習公明術，賣卜自給。胸中大義了了。每與人卜，與子言孝，與臣言忠，與弟言敦，與友言信，以所問順逆，為時命吉凶，訣禍福，因以改過者比比也。
甲申年，烈皇帝身殉社稷，先生聞之，慟哭失聲，暈絕臥地，不食五日。親友勸之再三，始進食。遂絕葷茹齋。
及清定鼎，奄有江南，檄下薙發之令急。時遠近貴賤盡髡首，獨先生冠巾，不薙發如舊。裏人動以危言，先生不答，亦無懼容。丙戌九月，仇家蔡姓者訐於官。合肥令關中藺完〈王皇〉拘於廳，訊曰：何物瞎奴，敢不薙發！先生抗聲對曰：身體發膚受之父母，不敢毀傷；此孔門家法也。是以不薙。令曰：方今大清撫運，普天率土，誰敢蓄發！先生曰：清人來當落發，穿心獨腳來亦刳心刖足乎？僬僥來亦截身乎？令大怒，杖之十五。先生在杖下，但高呼太祖高皇帝、崇禎皇帝，慟哭不已。左右觀者莫不墮淚，令亦以袖掩麵灑泣，釋之。裏人有忠義心胸者聞先生受杖，皆歎息哀憐；惟縉紳舊家子弟聞之樂甚，且出快言曰：瞎奴倔強，杖之猶少也。先生被杖後，仍長發冠巾如故。令知不可屈，亦置之不問。然先生忠義根於天性，與人言及前朝事，輒慟哭歔欷，有燕趙悲歌之遺風。嚐過故舊友，察其子弟之倜儻者，每教曰：即無自棄。韓蘄王、嶽少保亦人耳。蓋先生滿腹悲憤，故觸處露其端倪。
戊戌冬十一月望後，先生寢疾，冠巾戴發死。死後三十三年庚午歲十二月，合肥鄭子士行者，乃先生執友之子也，與予同遊南嶽，詳述先生高節，且為求傳。
李子曰：天地板蕩，往往荃蕙化茅，孰意曠野榛莽中有幽蘭杜蘅，芳香襲人？所謂霜白雪冷，萬物雕零，而空山破籬，一瓣梅花，傳天地之心乎！
西秦太白山人李柏雪木氏撰於衡山祝融峰頂之乾坤一覽亭。