“神山仙境”題字：據說神仙洞之上，山門“神山仙境”牌匾上的四個大字，是由元朝當時帶人修建廟宇的姚風湯所題。
前姑姑洞、後姑姑洞。前姑姑洞叫“梅姑洞”，係元朝皇帝一幹女兒修煉之地，在山前神洞東側約2裏路。後姑姑洞叫“白靈洞”，為一道姑出家修煉之地，在山後陰坡石崖間。
二月二，龍抬頭：這是當地的一句民諺，也是應對24節氣“驚蟄”的一種說法。時值驚蟄，陽氣回春，大地萌動，人們於此時祭龍，祈望新的一年，如願好運。男女老少一起祭龍灣，在庭院內外撒灰畫囤，祈禱風調雨順，五穀豐登，六畜興旺。還有一個風俗，家家炒糕豆，大人孩子在這一天都要吃糕豆，意寓新的一年步步登高，福運長久。
三月三：農曆三月初三，是玉皇大帝天宮中王母娘娘生日，天上各路神仙聚會，給王母娘娘拜壽。寒同山建有“王母宮”，人們會於此日登山拜廟，祈求王母和各路神仙保佑。這裏曾經建有大戲台、廟會、集市、飯店，過節的人川流不息，絡繹不絕。這一天，已成為寒同山的盛大節日，旅遊踏青的人滿山遍野，紙鳶高飛；善男信女們，手捧紙燭供品，香火金幣，來到寒同山。登山拜祭佛祖、道尊的香火盛燃，人山人海。此情此景，象征著神山仙境在人們心目中的位置和寒同山文化的曆史源流及對外傳播的巨大影響。
金龍抱月：雲峰連著寒同山，起伏連綿九重尖。整個雲峰山脈，如同一條向東騰挪的巨龍，寒同山處在龍身中部，扭動龍身，呈現出巍然矯健，雄風振天；寒同山前的臨疃河水庫，呈元寶月牙形，其水碧波靜，如同一麵淨亮的鏡子，鑲嵌在山前沃野之中。又像是大地的眼睛，寒同山的一麵寶鏡。從空中視覺和照片中可以形象地看到，寒同山脈騰起的龍身，環抱著臨疃河水這麵“月光寶鏡”，形成了神山仙境“金龍抱月”的風水寶地。
油簍墳與苗姓人：“油簍墳”，顧名思義是因狀如古代油簍而名之。在宋代曾傳有“60歲還甲子”的說法，說老人無用，60歲要建油簍墳，將老人放入墳中，活活餓死。“油簍墳”，二米見方,圓八卦形狀，死者的墳內無棺枕；北側盤炕可以睡覺,屍骨散亂或斜依在牆邊、坑沿上，自底部砌青磚一直到頂。在大台頭村曾出土過幾個“油簍墳”，證明了曆史的傳聞。油簍墳裏埋怨魂，證得傳言確為真。
在大台頭村挖出“油簍墳”中，發現有一石碑（墓誌銘），上麵刻記著大台頭村最早的先人姓苗，明朝洪武二年大移民時來自於四川。碑文還記載：“東至十拉頂，西至太古廟，方圓十幾裏，均為苗姓家土地。”現在苗姓族人已絕代，村中大姓有毛、呂、葉、張等約10多個姓氏，都是後來陸續移居而繁衍至今。
劉羅鍋婉拒皇上訪萊：清康熙年間，山東大旱，糧食顆粒未收。山東知府國泰到萊州府巡查時，地方官為討好上司，將麻杆染成綠色，插在地上，一片青枝綠葉，隱瞞災情不報。山東人左連成告禦狀，皇上誅殺國泰。要到萊微服私訪。劉羅鍋進言婉拒皇上，說“萊州朱旺有座青石頭橋，很危險，青石橋、青石橋，沒人敢抬轎；寒同山西有個石台，叫牛欄台，牛欄台，牛欄台，上去你就下不來；大台頭村北有條山澗，叫九裏溝，九裏溝、九裏溝，哩哩啦啦走十秋。您一去十年，朝廷的事兒誰來打理。”皇上才打消了到萊的念頭。
愛民謠：乾隆年間，內閣大學士劉墉（民間稱：劉羅鍋）曾向乾隆帝介紹寒同仙境，於是，乾隆帝欲巡幸寒同。那時皇帝出行，依仗威嚴，鳴鑼開道，黃沙鋪地，勞民傷財。當時，山東受災，劉墉力阻乾隆成行，講了許多寒同山難行的諺語，以機智阻止了乾隆，免除了沿途百姓負擔之苦。由此，劉羅鍋的諺語就在民間流傳了下來：青石橋、青石橋，沒人敢抬轎；九裏溝、九裏溝，哩哩啦啦走十秋；井溝愁、井溝愁，又要走十秋；東西澗、東西澗，進去不見天；牛欄台、牛欄台，上去下不來。皇上要來神仙洞，誰來替你理朝政。
紅葉傳說：相傳，明代大學士毛紀在辭官歸隱時，皇帝問他有什麼要求，毛紀說：讓我把香山楓葉的種子帶回去吧，我要把浩蕩皇恩撒遍東萊大地。還有這樣的傳說：不知是哪個朝代的公主，聽聞到東萊神山可修道成仙，便拋棄了榮華富貴來到了寒同山。思女心切的皇帝、皇後多次派人勸她回宮，聰明的公主讓來人把這裏的楓樹種籽帶回了京城，說等皇城長滿楓樹的時候，就是她返回宮裏的日子。這樣，就有了聞名於世的香山紅葉!
杜牧留詩：寒同山乃道家修煉聖境，道教文化發祥地之一，建有神洞仙府；山前建有資聖禪寺，因而又成為佛道勝地，香火繚繞。山前沃野，五穀果蔬豐盈；山村民居，綠樹繞映，炊煙淡然，山水人家。臨疃水庫環繞，清流小船，似月光寶鏡，山青水秀，乃風水吉地。更有金秋紅楓，層林盡染，錦繡華寶。所以，自古以來名人墨客紛至遝來，如李白，杜牧、蘇東坡、劉迎、李清照等均在萊州留下佳作。相傳，唐代詩人杜牧，曾到萊州並登上寒同山，寫下了《山行》這篇膾炙人口的詩作名句，成為這裏美好的寫照。
祈願楓：在寒同山前，資聖寺西，有一株碩大的五角楓樹，姿彩最美，人們在這裏拍照留念者最多。因靠近廟宇，人們對這棵樹稱為“祈願樹”，有什麼願望和她說，她可以通告神靈，讓你的願望實現。
人們能有如此念想，無論其真假，足見佛道人文善願之殊勝，足見人們對天地自然，生態妙靈的楓樹，所寄予的一片真情和虔誠的心。
楓祖樹神：在寒同山神仙洞前，資聖寺後的山坳間，生長著一株碩大的五角楓樹。相傳，這是在金末元初開鑿神仙洞時，山野上生長著許多大楓樹，傳至近代遭到砍伐，僅留下這一株大楓樹了。
這株大楓樹，現在高約60米以上，兩人拉手很難合圍，足有千年以上樹齡。正是像這株楓樹一樣的楓祖繁衍了這萬畝楓林，這株存活下來的老樹，代表了自遠古傳續的一種精神、一付傲骨、一種蘊涵和形象。人們稱這株楓樹為千年楓祖、寒同神樹！
明白人馮萬福：大台頭村自古就出明白人，馮萬福就是其中的代表。他知理懂法，能說會道。古時候，寒同山以東的人因蓋房、土地臨坰及鄰居間發生了糾紛等，都會先“上大台頭說說去！”等大台頭解決不了才去縣城經官衙來判。
馮萬福解決問題的辦法很樸素，但很實用。他先是設宴擺席，讓當時雙方能坐在一起；讓雙方各自發表意見，弄清事實；他再從中協調，給出一個辦法，讓雙方認可，達到解決問題，和諧相處的效果。
膠東軍區指揮所：1947年解放戰爭中，國民黨進攻山東解放區時，譚震林、許世友的指揮所就安排在寒同山前大台頭村的一所平房民居裏。當國民黨軍兵要圍攻村莊時，譚震林、許世友已將指揮部搬到了寒同山上的神仙洞裏，指揮解放大軍擊潰了蔣軍對山東的大進攻，取得了解放戰爭的全麵勝利。
現在，這所做過指揮部的舊址仍在，當年的民居已被保護，將做為一處愛國主義教育基地和一處景點以饗遊客。
金龍顯靈：寒同山脈連綿九峰，西起高望、雲峰筆架及向東蜿蜒迤邐，狀若遊龍。自空中視覺看，山脈連綿起伏，突岩崢嶸雄偉，如龍體飛騰在天地之間。山前龍灣河彙聚而成的臨疃河水庫，狀如半月，形成飛龍抱月的吉祥寶地之仙境，實乃天下少有。
2012年3月13日(陰曆2月21日)上午，正是驚蟄節期。山東南郊集團正承置業公司在雲峰山北側“雲峰山莊”項目開發施工中，一條直徑約10mm，長約300mm的綠色大蛇自山巒鬆林中緩緩爬出，在初春的陽光下向山外新建的樓區遊走，不時停下來舉首觀望新建的樓區。人們怕來往車輛傷及到它，將它向開闊地送了一程。可是過了一會，這條大蛇又爬了回來，並向施工人員抬首注目。這時，人們理解了這條大蛇的心意，它是不願離開這方風水寶地，不願離開生活在這裏的人們。於是，施工人員在山巒深處為其挖造了一處洞穴，將其安放進去，讓它在此鎮山，護佑一方平安。
近幾年來，如此大蛇在雲峰、寒同山脈出現實屬罕見。此事應在驚蟄節氣萬物萌動之期；是真龍現身在二月二、龍抬頭之時，實乃吉祥之兆。山不在大，有文則名；山不在威，有神則貴；山不在高，有龍則靈。雲峰山因魏碑石刻而聞名中外；寒同山因全真教道家神洞石窟而成為仙境勝地；雲峰寒同之神山仙境將因真龍顯身而魅力靈動，福報天下。因而，這一次真龍現身之事成為了神山仙境的美聞佳話。
幸運石開：2012年新春二月，驚蟄前夕，寒同山下大台頭村委，在山前擴建停車場施工時，挖出了一塊巨石，狀若古代元寶，重達50餘噸。其石質地堅硬，屬花崗螢石類材質，蘊含五行，清洗後煥然一新，在日光照耀下煥放異彩，為寒同山點睛增光。巨大寶石在神山仙境出土，一時間轟動村民，四鄰八疃來人圍觀，對其巨大元寶之形狀，讚歎不已。