8．心眼小，累自己 “人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”所謂“小心眼兒”、“心眼窄”就是指心胸狹隘、氣量小的人。有狹隘性格的人感情脆弱、意誌薄弱、辦事刻板、謹小慎微，有時發展到吝嗇、自我封閉的程度，這種人隻聽得好而聽不得壞，隻能接受成功而不能接受失敗，受到一點委屈或碰到一點很小的得失便斤斤計較、耿耿於懷，生活中一點小小的失誤就認為是莫大的失敗、挫折，長時間寢食不安。在行為上表現為人際交往麵窄，隻同與自己一致或不超過自己的人交往，容不下那些與自己意見有分歧或比自己強的人。
但地球並不隻是圍著一個人轉，心眼小的人因為他的心理特征成為一個不容於大眾的人，因而，他便極易情緒不佳，無法結交更多知心的朋友。缺乏朋友之間的友誼與歡樂，交往需要得不到滿足，內心苦悶、壓抑、沮喪，感受不到人世間的溫暖，看不到生活的美好，導致消沉、頹廢；由於對周圍人產生厭煩、鄙視或戒備心理，容易導致無中生有、無事生非、疑心重重，長此以往，自負、嫉妒、孤僻、猜疑等不良心態的逐漸積累，使原本狹隘的心胸更為狹隘，偏激的認識更為偏激，個性缺陷惡性膨脹，容易導致心理疾病的產生。
自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死後為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結果。
與此相反，能成大事，被千古傳誦之人卻都是心胸開闊之人，像明朝明太祖朱元璋，他幼年時，曾在皇覺寺當沙彌。相傳，有一次朱元璋夜歸，天色太晚，寺門已關閉，不得已隻好在山門外睡覺。他躺在地上，望著滿天星鬥，不覺吟了這一首詩：
天是我的羅帳，地是我的氈毯，日月星辰伴我入眠，睡夢中我不敢將腳伸長，恐怕腳一伸出去，會把海底都踏破。
由這首詩我們可以看出來朱元璋幼年時的口氣就已不凡，誌願很大，這是個多麼灑脫的境界，其氣魄真不同凡響。
而東漢王朝開國皇帝劉秀也擁有朱元璋的灑脫氣質。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發現大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業，統一全國。
聖賢之所以偉大，主要是放開心胸，立下遠大的誌願，憑著精神毅力一步一步以天下為己任。我們普通人雖然不需征服世界，但一定要克服狹窄心理，遠離心累。那麼，就從下麵開始做起吧！
1．充實知識。人的心眼與其知識修養有密切關係。一個人知識多了，立足點就會高，眼界也會相應開闊。此時，就會對一些小事、小利拿得起，放得下，丟得開。狹隘性格的人要多讀一些道德修養和人際交往方麵的書籍，培養自己的集體主義精神和互助友愛精神。
2．增長閱曆。心胸狹隘和見識少密切相連，閱曆淺，接觸社會的機會少，頭腦中積累的知識經驗少，很容易出現認識上的片麵性、看問題的絕對化和極端化。一般地說，人的閱曆越廣，見識就會越高，心胸就會越開闊，心境就會越恬淡從容。
3．放棄自私。心胸狹隘之人容不下別人比自己強，嫉妒超過自己的人，他們隻願和不如自己的人交往，其結果導致自負心理的增強和交際圈大大縮小。在交往中更是極力排斥“異己”，其結果落得了門庭冷落。
4．擴大交際麵。人與環境的交流越多、越廣泛，人的開放程度就越大，心胸越開闊；越是生活在封閉、抑鬱的環境裏，思想、胸懷也就越容易狹隘。擴大交際麵，加深與外界的了解與溝通，更透徹地了解別人與自己，增長見識，拓寬心胸，是克服狹隘心理的重要途徑之一。
5．待人以寬。在交往中不要隻想到自己的私利，甚至還想從別人那裏得到點好處。林肯對政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應該消滅他們。”林肯笑著回答：“當我們把他們變成自己朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對寬容的最好的詮釋。
6．培養生活雅趣。多參加朋友圈或社區裏的文娛、體育活動，拓寬興趣範圍，在豐富多彩的活動中，在彼此廣泛的交往中，感受生活中的新鮮刺激，感受生活的美好，增強審美情趣，陶冶性情，淨化心靈，從而在健康向上的氛圍中增強精神寄托，消除心理壓力。
9．在難得糊塗中體會快樂人生
我們先來看兩個故事：
據說美國第九任總統威廉·亨利·哈裏遜原出生在一個鎮上，他小時候是個文靜怕羞的孩子，人們都把他看作傻瓜，常喜歡捉弄他。他們經常把一枚5分硬幣和一枚1角硬幣扔他的麵前，讓他任意撿一個，威廉總是撿那個5分的，於是大家都嘲笑他。有一天一位好心人問他：“難道你不知道1角錢比5分錢值錢嗎？”“當然知道。”威廉慢條斯理地說，“不過，如果我撿了那個1角的，恐怕他們就再沒有興趣扔錢給我了。”