德國古典哲學家康德說：發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。這句名言成為了最流行的QQ簽名。不順利的境況下，能夠做到不發怒，是一種生活智慧。
我們每個人一天中難免會遇到這樣或那樣不順心的事情，懂得正確排解才是王道。如果我們總是悶悶不樂，遇到困惱和麻煩就不停地抱怨自己是那麼的倒黴，那麼我們的心就隻能委屈地躲在黑暗裏哭泣。理性地控製住自己的情緒，才能讓自己充滿幸福和快樂。正如戴爾卡耐基說：“學會控製情緒是我們成功和快樂的要訣。”
控製情緒，不是把情緒憋在心裏，而是可以用其他有效的方法舒緩情緒。不論是開心還是不開心，都是要發泄，我們通過不同的途徑宣泄，不管掃除心裏的鬱悶還是與人分享自己的快樂都是一種好的方式。
1．壞脾氣帶給自己煩惱，別人也跟著受罪
近日新聞報道說北京大雨致使道路擁擠，造成有史以來最長的堵車記錄。堵車的確是件煩心事，記得有一次上班的高峰期，我經過的一個路口就發生了因堵車的傷人事件。事情起因是一個男人大概是開車去上班，由於車流量較大，車速像蝸牛一樣前行，時間一秒一秒地跳動，眼看就要遲到了。這時，那個男人發現前麵的司機像要睡著了一樣，其他車子動，他的車卻不動。男人開始冒火了，拚命地按喇叭，可前麵的司機依然不為所動。男人估計是氣極了，他打開車門，衝到前麵那輛車前，猛敲車門，而前車司機也不甘示弱，打開車門，衝了出來。就這樣，一場惡鬥在大街上開始了，結果那個趕時間的男人打碎了前車司機的鼻梁骨，犯了故意傷人罪，被警察抓進了派出所。
這件事的發生也不過十幾分鍾。十多分鍾前，那男人腦袋裏想的是如何上班不遲到，十多分鍾後，他腦袋裏想的是如何減輕自己的犯罪懲罰。而罪魁禍首就是他的壞脾氣。因為壞脾氣，他的工作不僅僅隻是遲到那麼簡單了，公司也許會因犯有故意傷人罪而開除他。佛家講有因有緣才有果。因為堵車不順的因，壞脾氣的緣，結下傷人罪的果。這樣比較下來，遲到算是小事了，最多挨領導批評，扣些獎金，若是因為不想遲到而結果卻丟了工作，那他那場“戰鬥”實在是太不劃算了。
現代人脾氣越來越差，以上所講的事情其實隨時、隨處都可以見到。隻要是人，一定會生氣。但是憤怒會蒙蔽理智，發泄憤怒的代價，往往超出我們的想象。它可以讓生命中的百寶箱，因為不值得的人或東西，毀於一旦。
發怒是由內心的憤怒所產生，一個心智健全的人，絕不會無緣無故地發怒，發怒總是有原因和針對性。這個原因在別人眼裏可能隻是無關痛癢的小事情，但是在易怒者眼中卻是不可忍受的導火索。正如富蘭克林說過：“任何人生氣都是有理由的，但很少有令人信服的理由。”而壞脾氣讓自己生氣、心煩，同時也傷害到我們身邊的人，盡管有一天你不再發脾氣了，但可怕的記憶仍然存在於人們的腦海中，留下了抹不去的傷痛。而你也可能因為自己的壞脾氣，曾經壞情緒的火氣而失去親人或朋友，他們因此離你們而去，最終傷心，被壞脾氣傷害的還是自己。
而心理學家也指出，憤怒是當某人在事與願違時做出的一種惰性反應。它的形式有勃然大怒、粗暴情緒、亂摔東西，以及怒目而視、沉默不語。它不僅僅是厭煩或生氣，它的核心是惰性。憤怒是我們的選擇，也是一種習慣。它是我們經曆挫折的一種後天性反應。而事實上，極端憤怒是一種精神錯亂——每當不能控製自己的情緒時，暫時是處於精神錯亂的狀態。就比如那些因為生氣、憤怒而殺人的人，當他們冷靜下來後會有後悔、懺悔的心意。
同時，壞脾氣的人也容易被他人利用，成為情緒的俘虜。諸葛亮七擒七縱孟獲之戰中，孟獲便是一個深為情緒役使的人，他知不能勝於諸葛亮，在人力和心智不及也。諸葛亮大軍壓境，孟獲彈丸之王，不思智謀應對，反以帝王自居，小視外敵，結果完全不是對手，一戰即敗。孟獲一戰即敗，應該慎思再出招，卻自認一時晦氣，再戰必勝。再戰，當然又是一敗塗地，如此幾番，把孟獲氣得渾身顫抖，又一次對陣，隻見諸葛亮遠遠地坐著，搖著羽毛扇，身邊並無軍事戰將，隻有些文臣謀士之類。孟獲不及深想，便縱馬飛身上前，欲直取諸葛亮首級。結果，諸葛亮的首級並非輕易可取，身前有個陷馬坑，孟獲眼看將及諸葛亮時，卻連人帶馬墜入陷阱之中，又被諸葛亮生擒。
孟獲敗給諸葛亮，除去其他各種原因，孟獲生性爽直、缺乏謀略、為情緒蒙蔽，也是一個重要的因素。
在我們的生活中，也有人故意去激怒別人，以達到自己的目的。試想一下，當一個人被別有用心之人激怒後，大家看到的是喪失理智的怒火，也許這人很無辜，但怒火一燒，他也變得理虧了。而那個背後策劃的人卻分毫未損。這樣的環節在電視劇中經常被用到，而且對整個劇情起到關鍵性的轉折作用。戲劇來源於生活，被激怒的人終會因為一時的怒氣而悔恨終生，帶來是無窮無盡的煩惱人生。