賓降洗，將酢主人。
[疏]“賓降洗”。注“將酢主人”。釋曰：自此已下至“西階上答拜”，論賓酢主人之事。
雲“將酢主人”者，案《爾雅》雲：“酢，報也。”前得主人之獻，今將酌以報之，故降洗而致絜敬，故雲將酢主人也。
主人降。亦從賓也。降，降立阼階東，西麵。
[疏]“主人降”。注“降立”至“西麵”。釋曰：知麵位如此者，案下雲“主人複阼階東，西麵”，故知此當於阼階東西麵也。
賓坐奠爵，興辭。西階前也。
[疏]“賓坐奠爵興辭”。注“西階前也”。釋曰：鄭知“西階前”者，《鄉射》雲：“賓西階前東麵坐奠爵，興，辭降。”此亦然，故也。
主人對，賓坐取爵，適洗南，北麵。主人阼階東，南麵辭洗。賓坐奠爵於篚，興對。主人複阼階東，西麵。賓東北麵盥，坐取爵，卒洗，揖讓如初，升。主人拜洗，賓答拜，興，降盥，如主人禮。賓實爵主人之席前，東南麵酢主人。主人阼階上拜，賓少退。主人進受爵，複位，賓西階上拜送爵，薦脯醢。主人升席自北方，設折俎，祭如賓禮。祭者，祭薦俎及酒，亦嚌啐。
[疏]“主人”至“賓禮”。注“祭者”至“嚌啐”。釋曰：此賓坐取爵，適洗南盥，坐取爵，卒洗，以此言之，則賓未盥，主人辭洗。案《鄉射禮》盥訖將洗，主人乃辭洗，先後不同者，彼與鄉人習禮輕，故盥訖乃辭洗，此鄉人將賓舉之，故未盥先辭洗，重之故也。若然，《鄉射禮》內兼有鄉大夫，即尊與州長同於盥後辭洗者，以其盥後辭洗是禮之常故也。但《鄉射》“賓坐取爵適洗，坐奠爵於篚下”，主人辭洗之時，賓方奠爵於篚下，此不奠爵篚下，便言奠爵於篚者，《鄉射》雲“賓坐取爵洗”之時，未得主人之命，故得奠於篚下，得主人之命，乃奠於篚。此則賓取爵適洗，未奠之時，主人即辭，故奠於篚也。
雲“揖讓如初，升”者，謂前主人卒洗，一揖一讓升也。
雲“降盥，如主人禮”者，謂如主人降盥禮，則此賓降，主人亦降，賓辭降，主人對，一與主人降辭已下同也。
雲“祭如賓禮”者，如上賓祭時坐，“左執爵，右祭脯醢，奠爵於薦西，興，右手取肺，卻左手執本，坐，弗繚，右絕末以祭，尚左手，嚌之。興，加於俎。坐捝手，遂祭酒。興，席末坐，啐酒。”故雲祭如賓禮。
雲“祭者，祭薦俎及酒”者，薦謂脯醢，俎即離肺也。
雲“亦嚌啐”者，直雲祭如賓禮。嫌祭不嚌啐，故鄭明之。
雲亦嚌肺啐酒，是以下文雲“不告旨”，明亦啐也。
不告旨。酒，己物也。
自席前適阼階上，北麵坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。賓西階上答拜。自席前者，啐酒席末，因從北方降，由便也。
[疏]“自席”至“答拜”。注“自席”至“便也”。釋曰：案《曲禮》雲席“東鄉、西鄉以南方為上，南鄉、北鄉以西方為上。”凡升席，必由下，降由上。今主人當降自南方，以啐酒於席末，遂因從席北頭降，又從北向南，北麵拜，是由便也。若降由上之正，亦是便，故下雲主人作相“降席自南方”，不由北方，亦由便也。
主人坐奠爵於序端，阼階上北麵再拜崇酒。賓西階上答拜。東西牆謂之序。崇，充也，言酒惡，相充實。
[疏]“主人坐奠爵於序端”。注“東西”至“充實”。釋曰：“奠爵於序端”者，擬後酬賓訖，取此爵以獻介也。
雲“東西牆謂之序”者，《爾雅-釋宮》文。但彼雲“東西廂”，廂即牆，故變言之也。
主人坐取觶於篚，降洗。賓降，主人辭降。賓不辭洗，立當西序，東麵。不辭洗者，以其將自飲。
[疏]“主人”至“東麵”。釋曰：自此至“複位”，論主人酬賓之事。注“不辭”至“自飲”。釋曰：酬酒先飲，乃酬賓，故雲“將自飲”。若然，既自飲而盥洗者，禮法宜絜故也。若然，經雲“賓降主人辭”，應奠爵，不言者，理在可知，故為文略也。
卒洗，揖讓升。賓西階上疑立。主人實觶酬賓，阼階上北麵坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上答拜。酬，勸酒也。酬之言周，忠信為周。
[疏]“卒洗”至“答拜”。注“酬勸”至“為周”。釋曰：雲“賓西階上疑立”者，待主人自飲故也。
雲“酬之言周，忠信為周”者，此解主人將酬賓，先自飲之意。以其酬賓若不自先飲，主人不忠信，恐賓不飲，示忠信之道，故先自飲，乃飲賓為酬也。忠信為周，《國語》文。
坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執觶興。賓西階上答拜。主人降洗，賓降，辭如獻禮。升，不拜洗。不拜洗，殺於獻。
[疏]“坐祭”至“拜洗”。注“不拜洗殺於獻”。釋曰：雲“坐祭，遂飲”者，因坐祭即飲，飲卒觶，因事曰遂，故曰遂。
雲“辭，如獻禮”者，主人辭，賓降，主人為己洗爵，此與獻賓時同，故雲“辭如獻禮”。禮殺升堂，不拜洗，與獻時異，故別言之，使不蒙如也。禮殺於獻者，獻時拜洗，禮初不殺故也。
賓西階上立，主人實觶賓之席前，北麵，賓西階上拜，主人少退，卒拜，進，坐奠觶於薦西。賓已拜，主人奠其觶。
[疏]“賓西”至“薦西”。注“賓已”至“其觶”。釋曰：賓已拜，“主人奠其觶”者，非久停，下文賓取之“奠於薦東”是也。
賓辭，坐取觶，複位。主人阼階上拜送，賓北麵坐奠觶於薦東，複位。酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。
[疏]“賓辭”至“複位”。注“酬酒”至“交也”。釋曰：賓辭，不解所辭之事，案《鄉射》：“二人舉觶於賓與大夫，進，坐奠於薦右，賓與大夫辭，坐受觶以興。”注雲：“辭，辭其坐奠觶。”以彼雲賓與大夫辭，即雲坐受觶以興。若自手受之以舉觶，是禮已，故賓與大夫可以當亢答之禮，得雲辭其親奠。此禮初，賓謙卑，不辭其奠，故經不雲坐受以興。然此辭是主人複親酌已，故《鄉射》主人酬賓雲賓辭，鄭注雲“辭主人複親酌己”是也。
雲“酬酒不舉，君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也”者，並《曲禮》文。案彼歡謂飲食，忠謂衣服，引之並謂飲食者，鄭於彼歡與忠相對解之，故歡為飲食，忠為衣服，通而言之，總為飲食，於義合也。
雲“全交”者，所有飲食與已已盡之，恐人嫌貧而交絕，故不盡為全交，酬酒不飲亦是全交，故引為證也。此以奠於薦東，為酬酒不舉。案《燕禮》二人媵爵於公，“奠於薦南”，彼皆舉為旅酬而在左者，鄭彼注雲：“奠於薦南，不敢必君舉也。”案《特牲》主人酬賓，“奠於薦北”，彼舉旅而在左者，鄭彼雲：“行神惠。”故不與此同也。
主人揖，降。賓降，立於階西，當序，東麵。主人將與介為禮，賓謙，不敢居堂上。
[疏]“主人”至“東西”。注“主人”至“堂上”。釋曰：自此下至“主人介右答拜”，論主人獻介之事。
主人以介揖讓升，拜如賓禮。主人坐取爵於東序端，降洗。介降，主人辭降，介辭洗，如賓禮。升，不拜洗。介禮殺也。
[疏]“主人”至“拜洗”。注“介禮殺也”。釋曰：案上主人迎賓之時，介與眾賓從入，又主人與客三揖至於階之時，介與眾賓亦隨至西階下東麵。今此文雲揖讓升，如客禮，則唯於升堂時相讓，無庭中三揖之事矣。升堂而雲拜者，謂拜至亦如賓矣。
雲“介禮殺也”者，謂不拜洗，是以《鄉飲酒義》雲“三讓以賓升，拜至、獻酬、辭讓之節繁，及介省矣”是也。
介西階上立。不言疑者，省文。
[疏]注“不言疑者，省文”。釋曰：此決上獻酬辭賓時，賓於西階上疑立，此亦當獻酒節而不言疑者，省文也。
主人實爵介之席前，西南麵獻介。介西階上北麵拜，主人少退。介進，北麵受爵，複位。主人介右北麵拜送爵，介少退。主人拜於介右，降尊以就卑也。今文無北麵。
[疏]“主人”至“少退”。注“主人”至“北麵”。釋曰：雲主人“介之席前，西南麵獻介”者，以介席東麵，故邪向之。若獻賓時，於賓席前北麵向之也。“主人拜於介右，降尊以就卑也”者，以主人獻賓時，主人自在阼階，今於獻介，主人來在西階介右，是介卑，故降主人之尊，就西階介之東北麵拜也。至旅酬皆同階者，禮殺故也。
主人立於西階東，薦脯醢。介升席自北方，設折俎。祭如賓禮，不嚌肺，不啐酒，不告旨。自南方降席，北麵坐卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。主人介右答拜。不嚌啐，下賓。
[疏]“主人”至“答拜”。注“不嚌啐下賓”。釋曰：雲“主人立於西階東”者，始獻介之時近西，在介右，今於設薦之時，主人無事，稍近東。案上獻賓薦設之時，主人雲“疑立”，此不言者，文略也。
雲“主人介右答拜”者，還近西於前立處答拜也。
介降洗，主人複阼階，降辭如初。如賓酢之時。
[疏]“介降”至“如初”。注“如賓酢之時”。釋曰：自此至“介降立於賓南”，論介酢主人之事。
雲“主人複阼階，降辭如初”者，如賓酢主人之時，介辭主人從己降，主人辭介為己洗，一皆如之也。
卒洗，主人盥。盥者，當為介酌。
[疏]“卒洗主人盥”。注“盥者當為介酌”。釋曰：此主人自飲而盥者，尊介也。是以《鄉射》雲：大夫將酢，主人卒洗，“主人盥”。注雲：“盥者，雖將酌自飲，尊大夫，不敢褻。”是其類也。
介揖讓升，授主人爵於兩楹之閒。就尊南授之。介不自酌，下賓。酒者，賓主共之。
[疏]“介揖”至“之間”。釋曰：“揖讓升”者，謂一揖一讓升也。
雲“授主人爵於兩楹之間”，以爵授主人也。注“就尊”至“共之”。釋曰：知兩楹間是尊南者，以上雲尊於房戶閒，房戶閒當兩楹之北，故雲“就尊南授之”也。
雲“介不自酌，下賓”者，以其賓親酌以酢主人，此不自酌，故雲下賓也。
雲“酒者，賓主共之”者，此鄭解酒賓主共之，故賓自酌以酢主人，介卑，故不敢酌，是以《鄉飲酒義》雲“尊於房戶之閒，賓主共之”是也。
介西階上立。主人實爵，酢於西階上，介右坐奠爵，遂拜，執爵興。介答拜。主人坐祭，遂飲，卒爵，興，坐奠爵，遂拜，執爵興。介答拜。主人坐奠爵於西楹南，介右再拜崇酒。介答拜。奠爵西楹南，以當獻眾賓。
[疏]“介西”至“答拜”。釋曰：此主人既受爵，介無事，故於西階上立。不言疑立，可知也，亦省文。注“奠爵”至“眾賓”。釋曰：知此奠爵為眾賓者，案下文雲“主人揖升坐取爵於西楹下”是也。鄉射無介，故獻眾賓時於東序端，取爵獻訖，奠爵於篚也。
主人複阼階，揖降。介降立於賓南。
[疏]“主人”至“賓南”。釋曰：向來主人與介行禮於西階上，事訖，故複阼階揖讓降。介降立於賓南者，以將獻眾賓，故介無事，就賓南也。
主人西南麵三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。三拜、壹拜，示遍，不備禮也。不升拜，賤也。
[疏]“主人”至“壹拜”。注“三拜”至“賤也”。釋曰：自此已下至“奠於篚”，論獻眾賓之事。
雲“西南麵”者，以其主人在阼階下，眾賓在賓、介之南，故西南向拜之。
雲“三拜、壹拜，示遍，不備禮也”者，眾賓各得主人一拜，主人亦遍得一拜，是不備禮，故《鄉射》雲：“三拜眾賓，眾賓皆答壹拜。”彼注雲：“三拜，示遍也。壹拜，不備禮也。”大夫禮皆然，故《少牢》雲：“主人三拜籑者，籑者皆答拜。”鄭雲：“三拜，旅之示遍也。”又《有司徹》雲：“主人降南麵，拜眾賓於門東，三拜眾賓，門東北麵，皆答壹拜。”大夫尊，故也。士則答再拜，故《特牲》雲：主人“三拜眾賓，眾賓答再拜。”鄭雲“眾賓再拜者，士賤，旅之，得備禮”是也。
雲“不升拜，賤也”者，此決上主人與賓、介行禮皆升堂拜，至此三拜，賓賤，故不升拜至也。
主人揖升，坐取爵於西楹下，降洗，升實爵，於西階上獻眾賓。眾賓之長升拜受者三人。長，其老者，言三人，則眾賓多矣。
[疏]“主人”至“三人”。注“長其”至“多矣”。釋曰：雲“主人揖升”者，從三人為首，一一揖之而升也。
雲“降洗，升實爵”者，以下不更言洗，則以下因此不複洗矣。
雲“西階上獻眾賓”者，下別言眾賓之長三人，則眾賓之中兼言堂下眾賓，故鄭雲“眾賓多矣”。自三人已下，於下便以次曆言之矣。
雲“拜受者三人”，則堂下眾賓不拜受矣。
主人拜送。於眾賓右。
[疏]“主人拜送”。注“於眾賓右”。釋曰：知在眾賓右，拜送者約上文介右而知也。
坐祭，立飲，不拜既爵。授主人爵，降複位。既，卒也。卒爵不拜，立飲，立授，賤者禮簡。
[疏]“坐祭”至“複位”。注“既卒”至“禮簡”。釋曰：雲“卒爵不拜，立飲，立授，爵賤者禮簡”者，賓賢能，以賢者為賓，其次為介，不間長幼。其三賓德劣於賓、介，則數年之長幼，故上眾賓之長也。賓介則坐祭，坐飲，又拜既爵，此三賓則坐祭，與賓、介同不拜既爵、立飲、立授則異，賤，故禮簡也。
眾賓獻，則不拜受爵，坐祭，立飲。次三人以下也，不拜，禮彌簡。
[疏]“眾賓”至“立飲”。注“次三”至“彌簡”。釋曰：此據堂下眾賓不拜受，簡於三人，故雲“禮彌簡”也。
每一人獻，則薦諸其席。謂三人也。
[疏]“每一”至“其席”。注“謂三人也”。釋曰：上已雲獻，此以下別言薦。
雲每一人，還發三人而言。
雲“每一人獻則薦諸、其席”，則一一得獻，即薦之，以其言席，又下別言眾賓，則此三是三人，故鄭雲“三人”也。
眾賓辯有脯醢。亦每獻薦於其位，位在下。今文辯皆作遍。
[疏]“眾賓辯有脯醢”。注“亦每”至“作遍”。釋曰：雲“亦每獻薦於其位”者，如上三人，一一薦之。知位在下者，以其言堂下立侍，不合有席，既不言席，故位在下，既不言其數，則鄉人有學識者，皆來觀禮，皆入飲酒之內。是以《鄉射》雲：旅酬堂上，“辯，卒受者興，以旅在下者”，明眾賓在堂下也。
主人以爵降，奠於篚。不複用也。
[疏]“主人”至“於篚”。釋曰：以此合一獻遍，不複用，故以主人爵降，奠於篚也。
揖讓升。賓厭介升，介厭眾賓升，眾賓序升，即席。序，次也。即，就也。今文厭皆為揖。
[疏]“揖讓”至“即席”。注“序次”至“為揖”。釋曰：自此至“舉觶者降”，論遍獻眾賓訖，將以旅酬之事。