賓北麵坐取俎西之觶，阼階上北麵酬主人。主人降席，立於賓東。初起旅酬也。凡旅酬者，少長以齒，終於沃盥者，皆弟長而無遺矣。
[疏]“賓北”至“賓東”。釋曰：自此至“司正降複位”，論堂上堂下遍行旅酬之事。
雲“取俎西之觶”者，謂前一人舉觶，奠於薦右，今為旅酬而舉之。前主人酬賓奠於薦東者不舉，故言俎西以別之。
雲“主人降席”，不雲自南方北方者，案下記雲：“主人、介凡升席自北方，降席自南方。”指此文也。注“初起”至“遺矣”。釋曰：雲“凡旅酬者，少長以齒”以下，並是《鄉飲酒義》文，是以彼雲：“賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終於沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。”案下記雲：“主人之讚者西麵北上，不與。”注雲：“讚，佐也。謂主人之屬，佐助主人禮事，徹鼏沃盥，設薦俎者。與，及也。不及，謂不及獻酒，言不及獻酒則旅酬，亦不與旅酬，所以酬正獻也。”記又雲：“無筭爵然後與。”若然，此旅酬得終於沃洗者，鄭解酬之dafa，欲見堂上賓、主人之黨無不與，故鄭君連引無筭爵旅酬，而言終沃洗也。其實此時未及沃洗也。
賓坐奠觶，遂拜，執觶興，主人答拜。不祭，立飲，不拜，卒觶，不洗，實觶，東南麵授主人。賓立飲卒觶，因更酌以鄉主人，將授。
主人阼階上拜，賓少退。主人受觶，賓拜送於主人之西。旅酬同階，禮殺。
[疏]注“旅酬同階禮殺”。釋曰：決上正酬時不同階，今同階，故雲“禮殺”也。
賓揖，複席。酬主人訖。
主人西階上酬介。介降席自南方，立於主人之西，如賓酬主人之禮。主人揖，複席。其酌，實觶西南麵授介。自此以下旅酬，酌者亦如之。
[疏]注“其酌”至“如之”。釋曰：知“西南麵授介”者，案賓酬主人時，於阼階上東南麵向之，則知此主人酬介於西階上西南麵可知。
雲“自此已下旅酬，酌者亦如之”者，謂亦如主人酬介，其酬酌介實觶，西南麵授之，以其旅酬皆西階上故也。
司正升相旅，曰：“某子受酬。”受酬者降席。旅，序也。於是介酬眾賓，眾賓又以次序相酬。某者，眾賓姓也，同姓則以伯仲別之。又同，則以且字別之。
[疏]注“旅序”至“別之”。釋曰：上文“作相為司正”，注雲：“將留賓，為有懈惰，立司正以監之。”今以賓、主及介旅酬不監之，至眾賓乃監者，以其主人與賓、介習禮已久，又各一位，不嫌失禮。至於眾賓，既不久習禮，又同在一位，恐其失禮，故須監之也。
雲“某者，眾賓姓也”者，以某在子上，故知是眾賓姓也。若單言某，則是字，故《鄉射》雲“某酬某子”，注雲：“某者，字也。”雲“同姓則以伯仲別之”者，但此眾賓之內有同姓，司正命之，則呼伯仲別之也。
雲“又同，則以且字別之”者，為同姓之中有伯仲同者，則以某甫且字別之也。
司正退立於序端，東麵。辟受酬者，又便其讚上讚下也。始升相，西階西北麵。
[疏]“司正”至“東麵”。注“辟受”至“北麵”。釋曰：司正初時在堂上西階西，北麵命受酬者訖，退立於西序端東麵者，一則案此下文“眾受酬者受自左”，即是司正立處，故須辟之；二則東麵時讚上讚下便也。
雲“始升相，西階西北麵”者，雖無正文，以眾賓之席在賓西南麵，介酬在西階上，司正升相旅，當在西階西北麵命賓，故知位如此也。
受酬者自介右，由介東也。尊介，使不失故位。
[疏]“受酬者自介右”。注“由介”至“故位”。釋曰：北麵以東為右，故鄭雲“由介東”也。
雲“尊介，使不失故位”者，凡授受之法者，授由其右，受由其左，即下文“眾受酬者”是也。此受介酬者應自介左，而自介右者，介位在西，故雲尊介使不失故位也。
眾受酬者受自左，後將受酬者，皆由西變於介也。今文無眾酬者。
[疏]“眾受”至“自左”。注“後將”至“酬者”。釋曰：言“眾受酬”者，謂上眾賓之內為首者一人，自介右受之，自第二以下，並堂下眾賓皆自左受之。言“變於介”者，即是授受之常法也。
拜，興，飲，皆如賓酬主人之禮。嫌賓以下異也。
辯，卒受者以觶降，坐奠於篚。辯，辯眾賓之在下者。
《鄉射禮》曰：“辯，遂酬在下者，皆升，受酬於西階上。”
[疏]注“辯辯”至“階上”。釋曰：引《鄉射》者，彼禮與此同。經直言辯，不雲“遂酬在下者，皆升，受酬於西階上”者，文不具，故引以證也。
司正降，複位。觶南之位。
[疏]“司正降複位”。注“觶南之位”。釋曰：複位者，以相旅畢，堂上無事，故降複觶南之位。
使二人舉觶於賓、介，洗，升實觶於西階上，皆坐奠觶，遂拜，執觶興。賓、介席末答拜。皆坐祭，遂飲，卒觶，興，坐奠觶，遂拜，執觶興，賓、介席末答拜。二人亦主人之吏。若有大夫，則舉觶於賓與大夫。
《燕禮》曰：“媵爵者於洗南，西麵北上，序進盥洗。”
[疏]“使二”至“答拜”。注“二人”至“盥洗”。釋曰：自此至“無筭樂”，論賓主燕坐爵樂無數之事。
雲“賓介席末答拜”者，賓於席西南麵答拜，介於席南東麵答。
雲“二人亦主人之吏”者，亦上一人舉觶是主人之吏，以其主人使之，故知皆是主人之吏也。
雲“若有大夫，則舉觶於賓與大夫”者，以其大夫尊於介故也。引《燕禮》者，證此二人舉觶將盥時，亦於洗南西麵北，上以次盥手也。
逆降，洗，升實觶，皆立於西階上，賓、介皆拜。於席末拜。
[疏]注“於席末拜”。釋曰：言“席末拜”者，賓在席西南麵，介在席南東麵，以其俱是答拜，故同前席末拜也。
皆進，薦西奠之，賓辭，坐取觶以興。介則薦南奠之。介坐受以興。退，皆拜送，降。賓、介奠於其所。賓言取，介言受，尊卑異文。今文曰賓受。
[疏]“皆進”至“其所”。釋曰：言“皆進”者，一人之賓所，奠觶於薦西，一人之介所，奠觶於薦南。注“賓言”至“異文”。釋曰：尊者得卑者物言取，是以《家語》雲：“定公假馬於季氏，孔子曰：君於臣有取無假。”故賓尊言取，介卑言受也。
司正升自西階，受命於主人。主人曰：“請坐於賓。”賓辭以俎。至此盛禮俱成，酒清肴乾，賓主百拜，強有力者猶倦焉。張而不弛，弛而不張，非文武之道。請坐者，將以賓燕也。俎者，肴之貴者。辭之者，不敢以禮殺當貴者。
[疏]“司正”至“以俎”。釋曰：雲“司正升自西階，受命於主人”，此不言阼階上受，案《鄉射》：“司正升自西階，阼階上受命於主人，適西階上，北麵，請坐於賓。”則此亦同彼。
雲“主人曰：請坐於賓”者，亦是使司正傳語於賓也。注“至此”至“貴者”。釋曰：自此以上，皆立行禮，人皆勞倦，故請坐於賓也。
雲“酒清肴乾”者，案《聘義》雲：“酒清，人渴而不敢飲也；肉乾，人饑而不敢食也。”彼上雲：“聘、射之禮，至大禮也。”則是聘、射皆有飲酒禮，故此《鄉飲酒》引之。
雲“賓主百拜”者，《樂記》文。彼是飲酒禮，與此同，故引而相證。但此鄉飲酒之禮雖無百拜，舉全數而言也。
雲“強有力”者，亦《聘義》文。言此者，欲見自此以前未得安坐飲食也。
雲“張而不弛，弛而不張，非文武之道”者，此《雜記》文。略而言之，此以弓弩喻行禮之法。張而不弛，以喻旅酬已前立行禮；弛而不張，喻無筭爵以後坐食。一張一弛，是文武之道。張而不弛，弛而不張，非文武之道，故後須坐也。
雲“俎者，肴之貴者”，謂骨體貴而肉賤，故雲肴之貴者。
雲“辭之者，不敢以禮殺當貴者”，自旅以前立行禮，是盛，自此後無筭爵，坐以禮，謂之殺，故今將坐辭以俎，不敢以禮殺當貴者。案《燕禮》司正奠觶於中庭，請徹俎而坐。此禮司正監旅訖，二人舉觶後將行無筭爵，始請坐於賓，不同者，《燕禮》司正之前雲二人致爵，三舉旅，得爵多，故司正奠時即坐燕。此禮由來未行旅酬，故使二人舉觶，敵俎後乃坐也。
主人請徹俎，賓許。亦司正傳請告之。
司正降階前，命弟子俟徹俎。西階前也。弟子，賓之少者。俎者，主人之吏設之，使弟子俟徹者，明徹俎賓之義。
[疏]“司正降階”。注“西階”至“之義”。釋曰：雲“弟子，賓之少者”，以其稱弟子，故知是賓之少者。西階前命之，故知賓弟子。賓敬主人而使弟子徹俎，故雲“賓之義”也。