144．用人忌一時一事取人
由於人的複雜性，從外貌形象上來判斷人物的心性才情，實在不是一件容易的事，稍有不慎，就會犯“以貌取人”的錯誤。除了豐富的人生經驗和天生悟性之外，別無其他行徑。而且特別應注意的是，隨著時間和境遇的變遷，人的外表形象會發生若幹變化，這也給從外表上品鑒人物帶來困難。因此，如果隻憑外表形象來識別人物，往往會犯錯誤。
唐代的開國元勳李劫，雖然他小時候是個無賴，就像他自己所說：“我十二三歲時，是個無賴的賊人，見人就殺；十四五歲時為難當賊，有不稱心的就殺死他；十七八歲時為好賊，臨陣乃殺人；20歲時為大將，用兵救人。”這裏就可以看出他的血氣，他的真情，他的肝膽。所以他在做大將時，善斷有計謀，從善如流水。戰勝了就歸功於屬下，所得的財物，全都散給他的將士，所以他的部下都願效死力，所向披靡，無可能敵。等到老年官至仆射，仍然沒有一絲官味，當他的姐姐病了，還要親自為她煮粥。有一回，火燒著了他的胡須，姐姐勸他說：“我作為你的姐姐就很幸運了，我也老了，你想長年地為姐姐煮粥，能做得到嗎？”
因此，一般在考察人物時，除非有十足的把握外，萬萬不可妄然以外表印象來看人，而不察實質。而且人物往往各有所長，如果能揚長避短，發揮優勢，用人以四兩撥千斤的手法，再施以恰當的教育和培訓，他的才能必有長進。
可見用人是一種最高的藝術，用到至善至美的境界，則是極難做到的。對於所用人的品性、學識、修養、德行、勇怯、長短等問題，都必須麵麵俱到。觀察細微，毫無所失，才能說是善用。曆史上任何偉大人物的成就，沒有其他的方法，隻是擅長知人、用人而已；能得到天下第一流的人才而任用，隻是量材而用，並彌補他短缺之弊，使他發揮出博大而獨特的長處而已。
145．用人者不能重用的十八種人
一粒老鼠屎，攪壞一鍋粥。無論什麼地方都會有害群之馬的出現，他們破壞性強，影響力大，使人們防不勝防。對這種人，一定要敬而遠之：
其一，好高騖遠者。精深的事不會做，而粗淺的事又不願做的人。那麼一生就無所事事，這就注定了其人生的失敗。
其二，自憐自欺者。自己既沒有用人的才幹，而又不願被別人所用的人不能用。
其三，孤獨自處者。不能與好人接近，又不能與壞人疏遠的人，那必是會被好人遠離，壞人同化，其結果是很危險的。
其四，濫交無友者。雖然相交滿天下，卻沒有其真正的朋友，別人不批評他，他也無法批評別人，這樣會陷入困境，無所成就。
其五，自私自利者。講求個人利益，大事辦不好，小事又不願意做的人，注定要倒楣的。
其六，隨風而倒者。在修道立義方麵，被勢力大的人所嚇倒，而且一般百姓也不來附加，如此必定要滅亡。
其七，牢騷太盛者。有一段令人同情的經曆，看一切是灰色的，嫉妒得到好處和幸福的人。注意：傳染性很強。
其八，極其敏感者。心理承受能力極差，過於內向、憂鬱，會造成很多麻煩。他們幹出的事常會讓人目瞪口呆。
其九，反對社會者。破壞心理，仇恨一切，盼望毀滅性事件發生。可怕。
其十，極左極右者。常以追求真理的麵目出現，極端化。危險。
十一，挑撥離間者。東張西望、獵奇、好管閑事，對一切感興趣，常處於興奮中，惟恐天下不亂。有了他，企業永無寧日。
十二，吹牛說謊者。這種人陳詞濫調誇誇其談，好像這種論調正流行一時。
十三，大言欺人者。這種人是道理少而言辭繁多，聽起來似乎意義深遠。
十四，曲意逢迎者。這種人曲意迎合別人的意見，好像已經領悟。
十五。隨波逐流者。這種人跟在人後，人雲亦雲，好像是聽了別人的講述後才做的判斷。
十六，不懂裝懂者。這種人是回避疑難問題不去回答，好像知道很多，實際上一無所知。
十七，淺嚐輒止者。這種人是仰慕通曉道理的人，但隻學到別人的皮毛，看上去好像心領神會，其實並未理解。
十八，爭強好勝者。這種人爭強好勝而不顧常理，理屈詞窮了還自以為尚有妙語，以至於牽強附會，強詞奪理，看上去好像是自己有理而不願屈服。
146．用人用其才
無論是誰，可能都需要使用對自己百依百順，說奉承話的人。如果你是一個上司，那麼就要注意了，用人重要的是要用他的才能而不用他的讒媚。這一點就連北洋軍閥張作霖也十分清楚。他在用人問題上，有時也能認真聽取部下的意見。
當文人王永江當初投奔張作霖時，張作霖認為文人無用，“故斥之使去”。事後，張的“智囊”袁金鎧向他密陳：“永江天下才，幕下諸君無出其右者，將軍宜釋小嫌而就大業。”張作霖采納了袁金鎧的建議，啟用王永江。
最初，王永江因張作霖不重用他，曾以曆史上劉備慢待龐統的典故，作詩表示自己的不滿：士元意以酒糊塗，大耳如何慢鳳雛；才得荊遼寧滿誌，英雄通病是輕儒。
此詩後來傳人張作霖耳中，張不僅沒有生氣，反而更加重視知識分子了。後來，王永江為張作霖稱霸東北出了很大力氣。
張作霖顯赫以後，部下都升了官，他的秘書長卻被撤了職。幾個朋友替他去說情：“大帥待人一向厚道，秘書長撤職後，未派其他差使，生活都成了問題。”
張作霖說：“我對他並沒有什麼，不過他做了8年秘書長，沒有給我提過一個意見或建議，難道8年之中，我都沒有做錯一件事嗎？隻是奉承我，這樣的秘書長，又有何益？”眾人隻得作罷。
張作霖評定人才優劣，忠誠固然是第一標準，但也不是以善於逢迎為標準，而是以誰肯為其賣命，誰出力大為衡量人的標準。
正是張作霖大力招攬人才，才使奉係隊伍迅速壯大，並增強了戰鬥力。善於理財的主永江又為張作霖聚財打下經濟基礎，奉軍才能三度人關，兩度控製北京政府，稱霸北中國，使張作霖成為“東北王”。這正是“用人得唯賢，土匪也有道”。
147．用人宜處處留心
一個高僧對入佛門的徒弟曾經這樣說道：“心中有佛，則出得門去處處皆有佛；心中有鬼，則三更半夜處處皆是鬼。”用人也是如此，隻要時刻留心人才，就不愁沒有人才出現。
北閥戰爭前後，羽翼漸豐的蔣介石十分重視網羅社會名流，他讚成劉備三顧茅廬得到孔明，並效法了劉備的做法。
1928年北伐戰爭結束後，蔣介石的親信黃郛向蔣推薦了楊永泰，黃對蔣介石說：“海內有奇才楊暢卿先生，胸羅經綸，足以佐治，凡吾所能者，暢卿無不能，暢卿所能者，有時我還不及，國家大計，望公商之。”
蔣介石立即約見楊永泰，二人縱論國內外形勢，分析統一的謀略。楊永泰洋洋萬言，深得蔣的讚許，蔣則以為遇到了天才奇才，心中暗喜。