瑪雅手抄本簡介：
18世紀前後，文明研究熱在歐洲興起之後，所剩無幾的瑪雅手抄本才受到關注。三部抄本被發現的背後，都有一段辛酸而幸運的故事。“德雷斯頓抄本”的擁有者本是一個奧地利人，他既不知道書中的內容，也不知道他的先人為何收藏了這本怪模怪樣的書。1739，英國德累斯頓皇家圖書館館長戈茲在奧地利人的私人藏書室裏發現了這本書，便提出收購之意。奧地利人沒想到大名鼎鼎的英國皇家圖書館館長會對這本一文不值的書感興趣，就做了一個順水人情，把書送給戈茲，一分未收。於是，這本展開後長達3.5米、分為39頁的絕世珍品落戶英倫。 《德雷斯頓抄本》是一本著名的典籍，之所以叫這個名字，是因為它保存在同名德國城市的 薩克森州立圖書館裏。一些人認為，上麵的象形文字就是對世界的預言。科學家估計，它的年代在公元前1200到1250年之間，是古代瑪雅人留下的最精美、最複雜的文獻。目前現存的隻有三個手抄本，都收藏在歐洲的圖書館中。一本在馬德裏，一本在巴黎。德累斯頓抄本有很多章節，講的都是天文學，以及對雨季的預測還有農業。氣候是德雷斯頓抄本的核心。最後一部分由一個預測章節，警示人們要留意世界末日的到來。皇家圖書館 （Royal Library） 館長於1739年購得這本書。二次世界大戰 （World War II） 末，盟軍 （The Allied） 的轟炸毀滅了這座城市，也毀掉了這本書的原稿。今天學者們研究它時，隻能使用該書自19世紀以來的副本。 它講述了曾經存在的三個世界的故事，每個世界都被一場大洪水所毀滅。第一個世界的居民是矮人，或稱“修理工”他們從廢墟中建起一座座城市。黎明一到，矮人們就變成了石頭。第二個世界的居民是“越界者”，這個世界結束的方式和第一個世界一樣，第三個世界的居民是瑪雅人，也是以同樣的方式結束。西班牙人的到來發生在第四個世界，也就是現在的這個世界，它也將被另一場毀滅性的大洪水一掃而空。 象形文字描述地球將被雨水消亡。
懷著征服者特有的一種既羨慕一切又要去毀滅和蔑視的複雜心理，迪亞哥.德.蘭達主教完成了一件奇怪的工作：他編寫了歐洲 （European）關於瑪雅大地（Mayab） 最好的一部編年史——《尤卡坦紀事》。同時，他在1531年將記錄了瑪雅人前幾個世紀的事跡與輝煌的當地手抄本全都付之一炬。
在“德雷斯頓抄本”的最後一頁，有關於世界末日（即廣為流傳的2012預言）場景的描述。該場景設想一場洪水將毀滅整個世界。不過，這種世界末日的假想在許多文化中都有存在，並不僅僅是瑪雅人才有的預言。最後一夜的最後一幅圖表示天上的鱷魚引發了大洪水，淹沒了地球，所有的生靈都難逃劫難。瑪雅人認為的世界末日實際上是象形文字中所表示的災難性氣候。 “巴黎抄本”的命運可謂劫後餘生。1859年，一個學者在巴黎圖書館煙囪旁的廢書堆裏“淘書”，發現了這本即將被報廢處理的書。他向館方作報告，館方這才將此書收回。在三個抄本中，“巴黎抄本”最為“袖珍”，展開後長僅1.45米。“馬德裏抄本”的發現年代是1860年左右。當時，它已被一分為二，擁有者分別是一位大學教授和一位私人藏書家。在好事者的撮合下，教授和藏書家成人之美，使它們在馬德裏國立圖書館裏“破鏡重圓”。該抄本共分56頁，展開後長達6.7米。其文物價值彌足珍貴。
瑪雅文學：
在瑪雅文學中，具有代表性的作品是《波波爾.布》和《奇蘭.巴蘭姆》兩部。
《波波爾.布》成書於16世紀前半葉，是用拉丁文拚音拚寫的，作者是一名基切族印第安人（瑪雅人的一支），沒有留下姓名。全書分為三部分。
第一部分講的是創世紀，說造物主先造了動物，接著連續三次創造了人類：第一次是用泥土造人，由於不能站立，遇水即塌掉，而且腦袋不會轉動，造物主便將其完全毀掉。第二次是用木頭造出木偶，但由於沒有血肉，很快便幹裂了。最後，造物主下了一場大雨，又將木偶全毀掉了；但少數木偶逃到了山上，變成了猴子。第三次是用玉米漿造人，他們就是人類的祖先，他們傳遍了山山水水，得以繁衍開來。
第二部分講的是三位神話人物烏納布、伊斯巴蘭克和伊斯奇克如何與惡神作戰的曆險故事，以及基切人先民的日常生活和部落間的戰爭。