因此，做事戒浮戒躁，浮躁則必然心浮，心浮就無法深入到事物的內部去仔細研究和探討事情發展的規律，無法認清事物的本質。心浮氣躁，辦事不穩，差錯自然就會多。千萬不要像螃蟹一樣，由於心浮氣躁，連屬於自己的洞穴都沒有。要遠離浮躁，堅持不懈，萬事可成。
持之以恒，才能取得成功
荀子曰：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀子說：用刀雕刻東西，刻一下停一下，連朽木也不能刻斷；如果一直不放棄，就是石頭和金屬也能雕刻出花紋來。
一時的激情成不了大器，水滴石穿需要持久，鐵杵成針需要堅持，要想實現目標，惟有持之以恒。
孟子擔任過稷下學宮的主講，他這樣教誨荀子：做一件事猶如挖一口井，挖掘到九軔深的時候，仍看不到泉水，便輕易放棄，那先前的努力便付之東流。挖井的目的，不外乎是想挖出泉水，沒有泉水，目的便沒有達到，倘若就此打住，棄而不掘，隻能是半途而廢。孟子用掘井的比喻告誡荀子：做事要持之以恒，不可半途而廢。
荀子也提醒我們，做任何事情惟有持之以恒才能取得最後的勝利。而一個沒有恒心的人，往往會淺嚐輒止、半途而廢，最終什麼事情也完成不了。
唐代名相魏征在《諫太宗十思書》中有善始者實繁，克終者蓋寡之說，細細思量，不足為怪。原因就在於，無論做大事還是小事，難事還是易事，能夠鍥而不舍、堅持到底者終屬鳳毛麟角。《尚書》講：為山九仞，功虧一簀（《尚書旅獒》）；孟子也說：有為者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。（《孟子盡心上》）做學問、幹事業，貴在目標專一、矢誌不移，最忌三心二意、見異思遷，貴在持之以恒、永不懈怠，最忌淺嚐輒止、一暴十寒，否則必然或是半途而廢，或是功敗垂成。
當遇到麻煩特別是很棘手的問題時，你一定感到萬分無奈和沮喪。這時，你一定要遵循一個非常簡單但做起來並不太容易的基本原則——持之以恒。
放棄意味著你甘心棄權，不再有任何奢望和夢想，這必然導致你最終走向失敗。永不放棄就要一次一次地嚐試，如果你使用的方法不能達到目的，那就嚐試其他方法。如果新的方法仍然行不通，再嚐試另外一種方法，直到你找到解決問題的方法為止。問題就像一把鎖，總有一把鑰匙可以將它打開。隻要努力尋找，永不放棄，你終會找到解決問題的這把金鑰匙。
很多人都有一個遠大的理想和目標，並且為之而努力奮鬥。他們每一天都用心思考，努力去做，但由於生活過於艱難，他們屢戰屢敗，越來越倦怠、氣餒，終致半途而廢。而過後他們才發現，如果再咬咬牙多走幾步，很快就能到達成功的終點了。
重要的是怎樣才能培養出這種不放棄、不氣餒的精神。其中一個辦法是永遠不要把失敗說出口，一旦你說出失敗，你就很可能會說服自己從心理上去接受失敗。
美國人海耶土鍾士，是1960年高欄比賽的風雲人物，一場又一場的比賽，一場又一場的勝利，創下了許多紀錄，成為體壇上轟動一時的人物。因此，他順理成章地參加了當年在羅馬舉行的奧運會。他參加110米欄比賽，全世界人都認為金牌非他莫屬。
但出乎意料的是，他並沒有取得冠軍，而是得個第三名。這對他來說無疑是個極大的打擊。他的腦海裏閃過的第一個念頭就是：我該從此放棄比賽嗎？要再過4年才會有奧運會，也隻有那時，他才有再次表現的機會。而且，他已經擁有所有其它比賽的高欄冠軍，沒有必要再受4年更艱苦的訓練。退出比賽看似是最好的選擇，因為剛好可以在事業上尋求發展。
很多人都以為鍾士會做出這種舉動，但海耶土鍾士並沒有這樣做。對自己一生追求的東西，他說，你不能夠事事講求邏輯，輕易說放棄。於是，他又開始了艱苦的訓練，每天堅持3小時，從不間斷。付出就有收獲，在接下來的幾年裏，他在60碼和70碼高欄項目上再次打破了記錄。
1964年2月22日，在紐約麥迪遜廣場花園，他宣布這是他最後一次參加室內比賽。鍾士奔向60碼的高欄，場內一片寂靜，大家的情緒都很緊張，所有人的目光都聚集在他身上。突然一片歡呼聲，他贏了，突破了自己以前的最高紀錄。鍾士走回跑道上，沉默低頭站了一會兒，那是他向觀眾致謝。然後場上17000名觀眾都起立為他喝彩，鍾士熱淚盈眶，很多觀眾也落下了眼淚。一個人遭遇了失敗的創傷，依然不放棄自己的夢想，繼續苦苦追尋，最後終於取得了成功。那些為他落淚和叫好的人們佩服的就是他這種不服輸的精神。
成功之道在於持之以恒，如果不能堅持下去如何能夠有所成就。我們都知道，成功者與失敗者之間的距離隻有一點點。就像人們燒水一樣，失敗者隻把水燒到99攝氏度，而成功者卻比失敗者多堅持了一會兒，把水燒到了100攝氏度。失敗者摔倒後就不會再站起來，他們已經讓失敗占據了上風，把所有的自信都打碎了。而成功者摔倒後他們立刻站起來，把失敗的原因找出來，然後想方設法地去解決這些問題。
有一個成功的企業家說過這樣一段話：當你在行走了999步時，你可能會遇到阻礙，但成功往往躲在1000步之後，隻要你持之以恒堅持下去，再走一步就是成功。
1952年，艾德蒙希拉裏攀登世界最高峰珠穆朗瑪峰未獲成功。他在一次團體演講上就他的失敗說道：珠穆朗瑪峰！你第一次打敗我，但是我將在下一次打敗你，因為你不可能再變高了，而我卻仍在成長中！
第二年的5月，艾德蒙希拉裏成功地成為了第一位登上珠穆朗瑪峰的人。
我們的一生中會遇到許多困難，當你在遇到困難時，隻要堅持下去就會找到解決困難的辦法，就像艾德蒙希拉裏一樣，在失敗以後，他並沒有因此而放棄，而是在成長中堅持著打敗珠穆朗瑪峰的信念，最終攀登上這座世界最高峰。
半途而廢是成功者的大忌。任何事情的完成都不會一帆風順。總會有許多困難，隻有保持持之以恒的決心，堅定不移地貫徹始終，才能最終到達成功的彼岸。所以，我們要記住，隻有經曆過風雨及種種苦難的考驗才能贏取最終的勝利，因此，我們應該擁有持之以恒、決不放棄的精神。永遠相信：成功者永不言棄，放棄者永不成功。
不積跬步，無以至千裏
荀子曰：不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
荀子說：不一步一步地積累，就達不到千裏之遠；不一點一滴地彙聚，就成不了大江大河。
這是荀子的勸學名言，說明學習沒有量的積累，就沒有質的飛躍。這不僅對於治學，對於我們的工作、我們的人生同樣有借鑒意義。
這也是荀子的勸學名言，是一種治學的精神，也是一種鐵杵磨針、百折不撓的韌勁。
積是長期的時間和精力的投入，是反複不斷的訓練與實踐，也就是後人常說的功夫。功夫一詞在漢語中既指時間，同時也指長時間積累的結果。冰凍i尺非一日之寒，那些武術大師的功夫是夏煉三伏、冬煉三九，常年累月積出來的。如果功夫不到家那就是因為時間花得不夠。荀子認為不管學什麼，要想學好，都得長期積累。《儒效》篇說人積耨耕而為農夫，積斷削而為工匠，積反貨而為商賈，農、工、商各行各業，要幹得好，都得積。同樣君子聖人也是靠學習積出來的：積禮義而為君子；積善而全盡，謂之聖人。……故聖人也者，人之所積也。
人的天生材質並無多大差別，即便智商略有高低，後天的積累功夫也可以彌補其不足。這就是荀子所謂駑馬十駕，功在不舍，俗語所謂笨鳥先飛的含義。這對於激勵人們樹立自信、努力學習，無疑具有積極的啟發意義。後世佛家修道，有所謂漸頓二法。
漸是漸修，就是講長期修煉積累的功夫；頓是頓悟，是說一旦靈感爆發，突然開竅，朝徹旦通。這種頓悟的現象有時是會出現，但其實也是建立在長期積累基礎上的，是積少成多，量變導致質變的反應。如果平時沒有學習積累的功夫，隻等著有一天早上醒來會突然大徹大悟，那恐怕隻能是一種幻想。
成功之路都是一步一個腳印走出來的，目標的實現不是一蹴而就的。隻有擁有一絲不苟地做小事的態度和精神，擁有踏踏實實做小事的決心和恒心，才能做成大事。眼高手低者最終隻能一事無成。愚公移山的方法今天也許顯得有些迂腐，但愚公移山的精神在任何時代都是不過時的。
荀子這樣告誡韓非：不從半步一步的路程開始積累，就不能到達千裏以外的地方；不彙聚小流，就沒有辦法形成江河及大海。千裏馬跳躍一次，也不能到十步那麼遠。劣馬連續十天能走很遠的路程，功績在於它不放棄。刻一件東西如果半途而廢，就連腐朽的木頭也不能折斷，刻一件東西如果持之以恒，就連堅硬的金屬和石頭也能雕刻出花紋來。
荀子曰：跬步而不休，跛鱉千裏；累土而不輟，丘山崇成。半步半步走而不停止，跛了腳的鱉也能走到千裏之外；堆積泥土而不中斷，丘山終能堆成。
跛鱉千裏、丘山崇成，都是堅持不懈，從量變到質變的結果。所以，有誌之人應該懂得從低處做起，隻有這樣，才能踏踏實實，一步一個腳印地走向成功。
維斯卡亞公司是20世紀80年代美國最為著名的機械製造公司，其產品銷往全世界，代表著當今重型機械製造業的最高水平。許多人畢業後到該公司求職均遭拒絕，原因很簡單：該公司的高技術人員爆滿，不再需要各種高技術人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些有誌的求職者閃爍著誘人的光環。
史蒂芬是哈佛大學機械製造業的高材生，和許多人的命運一樣，在該公司每年一次的用人測試會上被拒絕。史蒂芬並沒有死心，他發誓一定要進入維斯卡亞重型機械製造公司。於是，他采取了一個特殊的策略——假裝自己一無所長。
他先找到公司人事部，提出為該公司無償提供勞動力，請求公司分派給他任何工作，他都不計任何報酬來完成。公司起初覺得這簡直不可思議，但考慮到不用任何花費，也用不著操心，於是便分派他去打掃車間裏的廢鐵屑。
一年來，史蒂芬勤勤懇懇地重複著這種簡單卻勞累的工作。為了糊口，下班後他還要去酒吧打工。這樣，雖然得到老板及工人們的好感，但是仍然沒有一個人提到錄用他的問題。
90年代初，公司的許多訂單紛紛被退回，理由均是產品質量問題，為此公司蒙受了巨大的損失。公司董事會為了挽救頹勢，緊急召開會議商議對策。會議進行了很長時間卻仍未見眉目，這時史蒂芬闖入會議室，提出要見總經理。
在會上，史蒂芬對這一問題出現的原因作了令人信服的解釋，並且就工程技術上的問題提出了自己的看法，隨後拿出了自己對產品的改造設計圖。這個設計非常先進，恰到好處地保留了原來機械的優點，同時克服了已出現的弊病。
總經理及董事會的董事見到這個編外清潔工如此精明在行，便詢問他的背景及現狀，爾後，史蒂芬被聘為公司負責生產技術問題的副總經理。
原來，史蒂芬在做清掃工時，利用清掃工到處走動的特點，細心察看了整個公司各部門的生產情況，並一一作了詳細記錄，發現了所存在的技術性問題並想出了解決的辦法。為此，他花了近一年的時間搞設計，獲得了大量的統計數據，為最後一展雄姿奠定了基礎。
年輕人需要有遠大的誌向，但這誌向的實現並非一朝之功，沒有基礎的積累，就妄想一步登天是不可能的。登天需要階梯，沒有結實的梯子，就算你有孫悟空一個筋鬥翻十萬八千裏的能耐，若沒有駕馭雲朵的基本功，也會從天上摔下來。
《聖經》上有這樣一則故事：
耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊舊馬蹄鐵，耶穌讓彼得撿起來，彼得卻懶得彎腰，沒去理它，於是，耶穌自己撿了起來，然後，用它換了18顆櫻桃。出城後，二人繼續往前走，經過茫茫荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏於袖中的櫻桃悄悄掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃了，耶穌再掉一顆，彼得就再撿一次，就這樣，彼得狼狽地彎了18次腰。之後，耶穌笑著對彼得說：你要是此前彎一次腰。就不會在後來沒完沒了地彎腰了。
確實，如果彎一次腰就能解決問題，當然誰都不願意選擇彎18次。彼得之所以會狼狽地彎18次腰，就在於他鼠目寸光，不善於從小見大，隻想到舊馬蹄鐵是廢物，不值得自己彎腰，卻沒有想到可以用它換錢，然後，用錢來買櫻桃。
我們有時候恰恰需要從不被自己看重的事情做起，而且，隻有老老實實地彎下腰將這些事情做好，才會逐步培養起對它們的興趣，最終有所收獲，有所成就。很多稍縱即逝的機遇，也往往就在彎腰的那一瞬間被拾起。
老子有言：天下難事必作於易；天下大事必作於細。要知道，你的誌向無論多麼遠大，要實現它，也必須從一點一滴的小事做起。所以，做人千萬不能好高騖遠，隻知抓著那個終極目標不放。有時候，從低處著手，反而更有利於目標的實現。集近成遠，集小成大。成功之路就在自己腳下，即使理想再輝煌、目標再高遠，如果不腳踏實地去走，終究也會一事無成。