大道理：如果沒有讚揚和鼓勵，任何人都會喪失自信。我們大家都有一種雙重需要，即被別人稱讚和去稱讚別人。讚揚別人，你就容易得到別人的認同。
◎給予與怨恨
《戰國策》記載了這樣一個故事：
中山國君宴請都城裏的軍士，有個大夫司馬子期在座，隻有他未分得羊羹。司馬子期一怒之下跑到楚國，勸說楚王攻打中山國。中山君被迫逃走，他發現，逃亡時有兩個人拿著戈跟隨在他後麵，寸步不離地保護他。中山君回頭問這兩個人說：“你們是幹什麼的？”兩人回答說：“我們的父親有一次快要餓死了，你把一碗飯給他吃，救活了他，我父親臨終時囑咐我們：‘中山君如果有難，你們一定要盡死報效他。’所以我們決心以死來保護你。”
中山君感慨地仰天而歎：“給予，不在於多少，而在於正當別人困難時；怨恨，不在於深淺，而在於恰恰損害了別人的心。我因為一杯羊羹而逃亡國外，也因一碗飯而得到兩個願意為自己效力的勇士。”
大道理：給予，不在於多少，而在於正當別人困難時；怨恨，不在於深淺，而在於恰恰損害了別人的心。所以，不在別人知足時給予，亦不在別人傷心時點火。
◎胯下之辱
漢初名將韓信年輕時家境貧窮，他本人既不會溜須拍馬，做官從政，又不會投機取巧，買賣經商。整天隻顧研讀兵書，最後一天兩頓飯也沒有著落，他隻好背上家傳寶劍，沿街乞討。
有個財大氣粗的屠夫看不起韓信這副寒酸迂腐的書生相，故意當眾奚落他說：“你雖然長得人高馬大，又好佩刀帶劍，但不過是個膽小鬼罷了。你要是不怕死，就一劍捅了我；要是怕死，就從我褲襠底下鑽過去。”說罷雙腿叉開，立了個馬步。眾人一哄而上，且看韓信如何動作。
韓信認真地打量著屠夫，想了一想，竟然彎腰趴地，從屠夫褲襠下麵鑽了過去。街上的人頓時哄然大笑。都說韓信是個膽小鬼。
韓信忍氣吞聲，閉門苦讀。幾年後，各地爆發反抗秦王朝統治的大起義，韓信聞風而起，仗劍從軍，爭奪天下，威名四揚。
韓信忍胯下之辱而圖蓋世功業，成為千秋佳話。假如他當初爭一時之氣，一劍刺死羞辱他的屠夫，按法律處置，則無異於以蓋世將才之命抵償無知狂徒之命。假如他當初圖一時之快，與淩辱他的屠夫鬥毆拚搏，也無異於棄鴻鵠之誌而與燕雀論爭。韓信深明此理，寧願忍辱負重，也不願爭一時之短長而毀棄自己長遠的前程。
大道理：這樣的忍耐，不是屈服，而是退讓中另謀進取；不是逆來順受、甘為人奴，而是委曲求全以便我行我素。一旦時機到了，他就能如同水底潛龍衝騰而起，施展才幹，創建功業。
◎下屬的保護人
某科長由於動輒指責下屬，深受科員的鄙視。某天，科長的上司——也就是處長，怒氣衝衝地跑進科長辦公室裏，無視科長的存在，指著寫報告的人說：“寫的什麼報告？”此時，那位常指責下屬的科長卻適時地站了出來說：“是我要他這樣寫的，責任由我來負！”
從此以後，該科氣氛完全改變過來了，科長雖仍如同過去一般動輒破口大罵下屬，但科員對科長的態度卻已與從前大為不同。因為，他們意識到：“科長是真的在替我們設想。”
令人驚異的是，經過此事後，處長更加重用這位科長，並對他說：“你早該這麼做了！”後來這位科長是在同期進入公司的職員中最快升為處長的人。
大道理：教導者經常會處於兩難的境地，有時得不到保障，員工又好比隻是掛名在公司的自由契約者；而當發生意外時，如果能夠得到上司的庇護，他們在心理上無疑將獲得巨大的安慰。
◎平常心
山中大王老虎要出遠門，想來想去，最後把猴子叫來，說：“我出門在外的時候，山上一切就交給你來掌管吧！”
猴子平時在山上遊蕩慣了，到處攀爬，和其他猴子一起嬉戲，一時間要做代理大王還是找不到感覺。這隻平凡普通的猴子開始想辦法，揣摩威風凜凜的老虎的心理，模仿它的神態和舉止，提高嗓門，盡量讓自己顯得威嚴莊重。猴子真的很聰明，不久它真的像大王了，因此以前和它一起玩耍的猴子都對它敬重有加，甚至誠惶誠恐。它自己也特別滿意，感慨地說：“做大王真過癮！”
過了一段時間，老虎回來了。猴子開始苦悶起來，自己畢竟還是猴子，可是它怎麼努力也難以恢複到以前。它的同類開始討厭它，因為它還是一副大王的架子，甚至對它們頤指氣使，在它們麵前喜怒無常。
平凡的猴子痛苦地對同伴說：“你們為什麼就不能對我尊敬些呢！畢竟我也是做過大王的！隻是恢複到平常太難了，我看，你們是不可能理解的！”
一隻小猴子天真地說：“可是你說這句話的時候還像大王呢！”
大道理：高高抬起的頭顱不一定能成為旗幟，關鍵是你的雙腳踩得有多堅實。一個真正成功的人應該以自己的實力為基礎建立威信，他能注意到別人內心的情感和思想，能真誠地麵對他人，做最真實的自己。