曆史上的許多皇帝們，是天下第一大君子。他們一個個自稱奉天承運，繼承大統，是所謂的真龍天子，但其中有多少不是殺父屠兄才坐上龍廷的？就連所謂的明主聖君，不也比小人還小人嗎？為了占有皇位，迫不及待把還坐在龍椅上的父親拉下來，送上西天；為了排除異己，可以把兄弟一刀刀剁成肉泥……這樣的天下第一大君子實乃天下第一大小人，讓他們做“天下共主”實乃天下蒼生莫大的悲哀！
他們連小人都不如，與狗相比差得就更遠了。
因此，對於勢利小人，首先要有識別的火眼金睛，千萬不要被其偽裝所蒙騙，否則，就會自食其果。
在這方麵，春秋時，大名鼎鼎的“春秋五霸”之一齊桓公，給後人留下了血的教訓。當時，他身邊有一個叫易牙的人，對他百般諛媚，曲意逢迎，但齊桓公不以為奸，反以為大忠。易牙不論國事，不問民情，隻一味滿足齊桓公吃喝玩樂的食欲，自然被貪圖享樂的齊桓公視為知己了。有一天，齊桓公歎息，他什麼肉都吃過了，就是未嚐過人肉的滋味。本來，齊桓公隻是隨口說說，並不一定真要吃人肉。誰知，第二天早上，易牙就端來了一大盆鮮嫩的肉讓齊桓公吃，並說，這是自己兒子的肉，連夜殺了兒子煮熟送齊桓公吃。已對易牙深信不疑的齊桓公，不僅把此等慘絕人寰的行徑視為正常，而且還被易牙的所謂忠誠所感動，隨即把一切大權就交給易牙了。過了不久，已羽毛豐滿的易牙，就把齊桓公關起來，活活餓死了。
而死於小人之手的，又何至於齊桓公一人呢？
因此，識人難，識小人更難。感慨的多，有火眼金睛的少，小人才如此猖狂。
識小人，要識在初始。隻要是狐狸，肯定有尾巴，無論怎樣藏，都無法使尾巴消失，因此，對於那過分的諛媚，就不能視為忠誠，而要引起警覺，決不可被其馴服和逢迎所惑，而鑄成大錯。
識小人，要識在平時。小人可能會隱藏於一時，不可能會欺騙長久。隨著時間的推移，他們的醜惡嘴臉就會暴露出來，隻有平時用心，才能在關鍵時刻，撕下小人的麵具。
就一般情況而言，小人無德無才，靠的就是阿諛逢迎、投機鑽營和見風使舵，隻要保持清醒的頭腦，是不難洞悉其奸的。即使某一個人能被小人所蒙騙，成千上萬的人小人就難以兜售其奸了。因此，讓眾人監督小人，也非常必要和有效。
同時，一旦發覺了小人的蛛絲馬跡，絕不能輕易放走，要一查到底。隻要不給小人一點可乘之機，他就不會興風作浪了。
65．要討論不要爭論
朋友之間，不可能沒有爭議，如何對待和處理爭議，直接關係到朋友和自己的利益，不可采用簡單的方法，也決不能抱著不負責任的態度敷衍應付，必須采用務實的策略，對朋友都會有益。
個人對個人是這樣，團體對團體、國家對國家也是這樣，而尤以國家對國家的外交策略最為典型。
擱置爭議，是外交中常用的處理曆史遺留問題行之有效的辦法。諸如領土爭奪、戰爭責任、邊界糾紛、民族仇恨等，在一時誰也拿不出成熟的解決方案的前提下，先把敏感的有爭議的部分擱置起來，尋找雙方合作的共同點，積極發展互助關係，這不失為一種務實而明智的做法。
如果雙方都糾纏著有爭議的曆史遺留問題不放，那雙邊關係就難以發展了。而擱置的積極意義在於，不會因此影響合作，也沒有表示放棄該負的曆史責任，隻是把解決問題的時間表延後罷了。雙方在把影響雙邊關係的曆史遣留問題擱置的前提下，建立合作關係，可以在存異的情況下更好地求同，為最終圓滿地解決懸案創造機會和條件。因此，合作的過程，也是雙方進一步增進了解的過程，友情加深的過程，走出更成熟的過程。
擱置是策略，也是考驗，人與人，民族與民族的本質都會充分暴露。
比如中俄邊界，就是直接影響兩國關係的主要問題。沙皇時代，從腐敗的清政府手中侵占了我國150多萬平方公裏的領土，約相當於3個法國、12個捷克，比15個江蘇省還大。20世紀20年代末，全世界無產階級的偉大導師和領袖列寧曾公開宣布歸還這些領土，但由於當時我國軍閥混戰，政治腐敗未能實現。顯然，邊界問題，變成了影響兩國關係的懸案。在中華人民共和國成立初，如果提出先要求索還這些領土再建交，那顯然是不現實的，不僅被占領土難以收回，中蘇“兄弟般的友誼”也不會建立。這對百廢待興，尚處於敵對勢力包圍之中的新中國的損害是顯而易見的。同樣，對於社會主義陣營中的老大哥蘇聯，失去了新中國這樣一個朋友意味著什麼，那也是再清楚不過了。因此，當時，中蘇采用了擱置爭議的務實方法，創造了中蘇關係史上少有的相當長久的“蜜月”期，對兩國都是有利的。
但邊界之爭是客觀存在的，尤其是中蘇關係破裂後的一段時期內，兩國都為此付出了相當的代價。蘇聯在中國北方邊境陳兵百萬，虎視眈眈，不斷製造挑釁性事件，窺我神州；我國不得不把對付新沙皇當做“要準備打仗”的第一敵人，結果爭議未決，對抗造成了彼此的敵視。
當雙方都超越了意識形態和曆史的局限，再次握手時，依然按照擱置爭議的辦法，先把邊界之爭放下，發展兩國關係，等到條件成熟時再妥善解決。
中蘇兩度擱置曆史遺留的邊界問題，二度建立了友好的關係的事實表明，擱置爭議是解決爭議的務實的有效策略和辦法。
當然，擱置爭議不是放棄爭議，隻是用時間換空間，空間大了，爭議就小了，解決爭議的辦法就會多起來，爭議也就相應變小了。這裏，必須切記兩點，一是絕對不能一味地等，喪失了時間，更沒有了空間，嚴重的後果有無限的遺恨；二是不能無限擱置，時間太長，空間也就太大了，解決起來就難了，極有可能隻剩下爭，而無法議了。如果爭議的條件和環境變化太大，爭議也就變了。
同樣對於日本侵占我釣魚島，我國曆屆政府都未承認過，這就為後人解決這個懸案創造了條件。記得一代偉人鄧小平當年訪問日本時，有日本記者問鄧小平怎樣看待“尖格列島（日本這樣稱釣魚島）問題”時，鄧小平當即指出他說錯了，中國叫釣魚島。並說明這是曆史遺留問題，不會影響兩國關係大局。我們這一代人智慧有限，留給後人去解決吧。顯然，鄧小平是深諳擱置爭議的妙處的。釣魚島的歸屬問題後人一定會圓滿解決的。但如果“主動放棄”，那後人想解決也不可能了，釣魚島恐怕永遠也不能再叫釣魚島了。
由此可見，當朋友“擱置爭議”一定要堅守爭議的原則，若放棄了原則，自己的損失無法得到，朋友並不一定領情，國家和個人都一樣。
66．對朋友不要求全責備
俗話說：“人無完人，金無足赤。”誰沒有一些缺點、不足或者壞毛病呢？
就說古代的四大美女吧，美得似乎不能再美了，不僅無數古人為她們流淚流血失眠瘋狂酗酒作戰不止，而且今人仍然以不能一賭其風采為千古撼事，忙著為她們寫傳塑像拍電視劇恢複故居的目的，還不是想讓美長留人間嗎？
但四大美女也有美中不足之處。西施腳太大，總穿長裙掩藏；王昭君是塌塌肩，總披鬥篷蓋；貂嬋耳垂太小，總佩戴大耳環以補不足；楊玉環狐臭熏人，總靠溫泉浴洗去煩惱。她們風華絕代，美豔千秋，有不足才真實，有不足才顯完整。人們想像中的十全十美的人，是不存在的。
朋友也一樣！
朋友總有長處，總有短處，十全十美的朋友是找不到的。
喜歡朋友的長處的同時，也要接受容納朋友的短處，惟有如此，才會有真實的、完整的朋友。否則，如果隻喜歡朋友的長處，而不能接受朋友的短處，那朋友的長處也會變成短處，因為長處和短處都來自朋友本身，隻要長處不要短處，就像隻要手和腿不要指頭和腳一樣，結果什麼都得不到，朋友也就不是朋友了。
有一些人希望朋友無所不有，無所不能，作為一種期望本無可厚非，作為現實社會中的真實的人，那就不存在了。這一點，表現最突出的莫過於一些女孩子找男朋友的條件了。她們希望男朋友富如比爾·蓋茨，猛似馬拉多拉，權若布什，這樣的人會在哪裏呢？所以，她們久久養在閨中人不識，總在待價而沽，總沒有期盼中的白馬王子前來。
有一些女孩子連男朋友的小毛病也容不得。比如抽煙，比如吹牛，比如喝酒，比如打呼嚕等等，常常以點帶麵，以一及十，以此及彼地數落、斥責這類小毛病，結果導致了戀情的淡漠，甚至破裂。而對自己的小毛病竟渾然不覺，還以為是長處呢。小毛病固然需要改，但要講求方式方法，不能以此“全盤否定”，更不能由此導致“全麵戰爭”。任何時候，求全責備都是不現實和不可能的。