人生四大階段
人從生到死，有四次大的變化：嬰孩、壯年、衰老、死亡。在嬰孩時期，神氣貫注，情誌專一，體內元氣最為淳和，所以外物不能傷害他，再沒有比這更高的德性了。在壯年時期，血氣方剛，神氣飄溢，心中充滿了物欲思慮，外物就可以侵蝕他，所以人的德性就衰退了。在老年時期，欲慮變得柔弱，轉為內向的保養，外物就再也不能占先，雖然這時的德性還不及嬰孩的德性那麼完備，但與壯年時期的德性相比，要安穩得多。到了死亡的時候，人的一切活動都已停息，他從自然中來，重又回到自然中去了。
人有三死，皆由自取
魯哀公問孔子道：“智慧的人長壽嗎？仁義的人長壽嗎？”
孔子回答道：“是這樣的。人有三種死，不是由他們的命運決定的，而是他們自找的。不按時起居，不調節飲食，不勞逸適度的人，各種疾病就會襲來奪走他的性命；嗜欲無厭貪求不止的人，各種刑罰就會加諸頭上而奪走他的性命；以少犯眾，以弱欺強，惱怒無常，采取行動不能量力而行的人，各種武器就會飛來奪取他的性命。這三種情況的死，都不是命中注定的，而是人自找的。至於那些智士仁人將息身體總是很有節製，動靜符合道理，喜怒符合時宜，從來不讓生命的天性受到損害，雖然能夠獲得長壽，不也是很合理的事嗎？”
養生十要
張湛在《養生集敘》中說：養生的關鍵，在於一要儉約精神，二要愛惜元氣，三要攝養形體，四要導引肢體，五要言語有度，六要飲食有節，七要房事節製，八要拋棄世俗，九要醫藥得當，十要禁忌無犯。所述十條，如果違背了的話，那麼養生的大義就無從談起了。
攝生二十八條
內心安靜，呼吸就會自己調節，安靜時間久了，呼吸就自會平定。精、氣、神是人體內部三寶，眼、口、耳是人體外部三寶。經常使內三寶不受外界事物打動而外溢，內三寶不蠱惑內心而幹擾；不要使形體受到勞累，不要使精受到騷擾，不要使自己思慮重重，用少思慮來養神，寡嗜欲來養精，少言語來養氣；遇上小病可做八段錦或六字氣功；每天晚上用手擦湧泉穴，左右各三百次，這非常有益於下元；飲食不能太多，速度也不能太快；切記不要餓肚喝茶，飯後飲酒，天將黑吃飯，深夜不能喝醉，不能吃得太飽，不能走遠路；飯一定要蒸軟，肉一定得煮爛，酒一定得少喝，晚上一定要獨自睡，這是養生的妙法。每頓飯後慢慢步行幾十步，用手按摩臉、脅和腹部。仰起頭嗬四五口氣，能呼出飲食的毒氣；吃得過飽過脹，可以閉緊口，咬緊牙，聳肩並朝上看，再提氣至咽喉處，停留一會再沉降回丹田，如此反複四五次，腹內的食物就會消化了。
養生諸忌
彭祖說：上士各睡一床，中士各蓋一被，吃百服藥劑，不如單睡獨臥。美色使眼睛瞎，麗聲使耳朵聾，佳味使胃口敗。如果能節調適宜，疏通滯塞，可以增壽。一天中應當禁忌的是晚上不要吃得過飽；一月中應當禁忌的是晚上不要喝得大醉；一年之中應當禁忌的是晚上要遠離房事；一生之中應當禁忌的是晚上應經常養護元氣。晚食過飽就損一日的年壽，夜飲大醉就折一月的年壽，交合一次就損一年的年壽。所以應當謹慎啊！
曾國藩養生之道
曾國藩養生之道取法古代的有兩條，一是早起，二是勤洗腳。他小心遵守的三條家訓，一是節勞，二是節欲，三是節飲食。他效仿他的父親有兩件事，一是日落後必在竹床上小睡一會兒，二是掌燈以後才處理事務。他立誌修行的兩事是：每天兩頓飯後必定步行三千步，還有每天事務無論多繁重，也要抽出時間來靜坐，以保證動靜結合相互濟養。他還曾說過不吃藥而除病的四條原則，它們是氣息必回歸丹田，看必垂下眼簾，飲食必清淡節製，睡眠必虛空恬靜。
養生六慎
嚴禁暴怒，遠離房事；起居謹慎，切忌憂鬱；順應時節，調節飲食。
養性十三字訣
一曰遺形忘體，恬然若無，謂之“虛”；
二曰損心棄意，廢偽去欲，謂之“無”；
三曰專精積神，不與物雜，謂之“清”；
四曰反神服氣，安而不動，謂之“靜”；
五曰深居閑處，功名不顯，謂之“微”；
六曰去妻離子，獨於道遊，謂之“寡”；
七曰呼吸中和，滑澤細微，謂之“柔”；
八曰緩形從體，以奉百事，謂之“弱”；
九曰憎惡尊榮，安貧樂辱，謂之“卑”；
十曰遁盈逃滿，衣食粗疏，謂之“損”；
十一曰靜坐隨陽，應變卻邪，謂之“時”；
十二曰不饑不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不樂，不疾不遲，謂之“和”；
十三曰愛視愛聽，愛言愛慮，堅固不費，精神內守，謂之“嗇”。
《七部名數要記》
養性四要
原天命，治心術，理好憎，適情性，即是調整自己行為的道理。原天命即是根據自然發展的規律，不被禍福所迷惑；治心術，即不妄自喜怒無常；理好憎，即不貪圖那些無用的東西；適情性，就是說欲望不要超過節度。不被禍福所迷惑，即是對於禍福順其自然；不妄自喜怒無常，也就是要賞罰公正，不徇私情；不貪圖無用的東西，就是不要因為自己的欲望損害了人的本性；欲望不要過多，就是養生要知足。凡是這四種，不求於形體之外，不要假借於別人，憑借自己而獲得。
《文子·符言》
洗心說
幸福產生於清正節儉之中，德行產生於卑微謙讓之中，仙道產生於安寧清靜之中，生命產生於和諧舒暢之中，憂患產生於多欲妄念之中，災禍產生於過多的貪婪之中，過錯產生於輕視傲慢之中，罪孽產生於心地的不仁之中。戒眼應做到不要看他人的過錯，戒口應做到不要談別人的短處，戒邪念應做到不要去貪淫，戒身不要有惡劣的同伴相隨。沒有好處的話不要亂說，與自己不相幹的事不要亂做。沉默、沉默、沉默，無限神仙從此得益；饒、饒、饒，千災萬禍一起消解；忍讓、忍讓、忍讓，債主冤家從此消隱；罷休、罷休、罷休，蓋世的功名不自由。尊敬君王、孝順父母，禮遇賢能的人，尊奉有德行的人，區別賢愚，寬恕無知的人。當事物自然到來不推拒，物既然失去不追尋。身無幸遇不必期望，事情過去不再思慮。聰明多裝糊塗，多算計常常會受損，損害他人自己也終遭報應，倚仗權勢禍事便會隨之而來。要用心去警戒，要用意誌去堅守。由於不節儉會亡家，因為不廉潔會丟失官位。勸君平生要自己警惕，可歎可警而又可畏。