六宜
麵部宜於常常按摩，可以去除麵部皺紋，使麵色紅潤；
唾液宜於經常咽下，這叫“漱玉泉”，可以滋潤丹田；
鼻毛宜於經常修剪，這叫“通天路”；
手掌宜於常常握拳，白天晚上用力握拳，可以定神；
身體宜於常常適度勞動，就像門戶經常轉動就不會腐朽一樣，反之，如吃飯時、坐著時、睡覺時，一點也不使氣力，血脈就會凝滯；
每晚皆須洗腳，腳在身體最底部，一夜洗一次，可以除去寒冷和腳氣。
[明]周履靖：《益齡單》
六餘之養
牙齒與骨相連，經常叩齒，能益養骨氣。
頭發與血液相連，一天梳一次，能活動血氣。
耳朵與腎相連，經常揉耳，能補腎氣。
頭頂與骨髓相連，善於養護頭頂，能溫暖脊髓。
指甲與筋脈相連，不要剪指甲，以保全筋脈之氣。
說話時牽動中氣，少說話，能養氣。
[明]周履靖：《益齡單》
對耳力的保養措施，是要常常吃飽；對目力的保養方法，是要常常瞑目；對手臂手指的保養，是要經常屈伸運動；對大腿與腳趾的保養，是要經常走路。夏天要讓內髒清涼，冬天要使內髒溫暖。背溝與腹下部，在夏天也宜溫暖；胸乳與心髒，在冬天也宜溫熱。
沂陽生說：通過自身的調節、宣暢、參與、佐助的方法，很好地安頓我們的身體，使之得以養育發育，使自己與天地有機地融為一體，這需要我們細心地領悟。
[明]王文祿：《醫先》
發宜多梳
梳理頭發，多梳幾遍為好，這樣可以使血氣流暢，還能散除風濕。多準備幾把梳子，頻繁更換使用為好。
經常頻繁換用梳子，是為了梳頭遍數更多，而不頭皮痛。也可以叫人代梳，也是為了梳頭次數更多。這樣，就可以使血液不會滯流，頭發不易脫落。
[南朝]陶弘景：《真誥》卷9
健腦驅風術
四季邪風侵入頭部，就會使虛火上攻，引起頭昏目旋、頭偏、頭痛。長久如此，會引起中風不語、半身不遂，也是因邪風侵入頭部所致。治療之法，須靜坐，挺身，暫閉呼吸，以兩手掩耳，轉頭五七次，默想元神上升至泥丸（譯注：泥丸即腦），來驅逐邪風，則自然風邪散去。
逍遙子說：“視聽無聞意在心，神以髓海逐邪氛。更兼精氣無虛耗，可學蓬萊境上人。”在靜坐時，什麼也看不見，什麼也聽不見，意念全部歸於心間，運行元神經由脊髓、元海來驅逐邪風，如果以前精氣沒有虛耗掉，運用這種方法，就可以學成神仙。
《逍遙子導引訣》
修天庭
《養性書》上說：經常按摩麵部，使麵部富有光澤，搓熱手心，反複擦拭前額，這叫“修天庭”。連發際摩熨七遍，麵上自然光澤，這就是《太素經》所說的“手宜在麵”的意思。
[明]《古今圖書集成·藝術典》卷153
擊探天鼓
天鼓，就是耳中的響聲。舉起兩手掌心緊掩耳門，手指置於腦後，用食指壓住中指彈腦後部位，耳中響聲壯盛，連續不散，有如擊鼓之聲。每天這樣三次擊探天鼓，能使神氣內聚不散，對下丹田有益。（譯注：並能預防頭、耳疾病。）如果響聲散而不續，或不壯盛的，就是元氣不集中，更宜於整治。
[宋]宋徽宗：《聖濟總錄》
明耳目訣
《真誥》上說：“修道先使耳聰目明，這是最主要的。並且耳目是尋求真諦的必經階梯，是領悟性靈的出入之地，能不能修道成功全在耳目，它與道是共為存亡的。”現在抄錄《真誥》上的使耳聰目明的方法於此，可以照著實施。
其法是：每天用手按兩眉後小穴中三九二十七遍，又以手心和手指按摩雙眼，向上看，並用手旋轉耳輪，做三十遍。注意一定要做滿遍數，不限製時間。完畢後，就用手沿額部自下而上摩擦三九二十七遍，從眉中間開始，抵達發際中止。仍需吞咽唾液，多少不限。
這樣常常操作，可使耳清目明，兩年後可在黑夜裏寫字。眉後的小穴，是上元六合之府，眼睛的光芒就在那裏化生，使眼睛神光奕奕，和瑩精光，長映徹瞳。保煉目神，是真人修煉的大法。
《胎息秘要歌訣》
養目法
清晨洗臉時，用手捧起熱水澆眼，水溫要適當，能夠消除目疾。這是因為血得到溫暖就能榮澤眼睛，而眼睛是依賴血液滋養的。
《蘇沈良方》
白天處理事務或看書時，覺得眼倦了，須以熱水澆眼，不致於目昏。或者夜晚頂風、冒寒回家時，也要用熱水潤眼，對眼睛有益。
《養生況》
白天坐著時，瞪目注視，再閉目一會兒，可以養目。
《資生經》
白天晚上在黑暗處運轉眼珠，旋轉八十一次，閉目凝神再運。過不了幾天晚上，雙眼就有神光，永不昏暗。
《資生經》
早晨晚上，把兩手摩擦熱，熨眼三次。
《養生延壽論》
黃昏時以大拇指揩雙目，這叫發神光。
《繕生集》
平常宜看黑漆屏風之類，能幫助目力。
《瑣碎錄》
每夜起床小便時，須仰起臉孔，張大眼睛，大有所益。
《瑣碎錄》
冬夜睡覺，切須張開眼睛，引出熱氣。
《攝養方》
五更時分，以手指蘸少許津液，抹在雙眼上，能消除赤熱。
（妙方）
不要長時間地注視太陽或月亮、不要長時間地注視燈光燭光，注視過久會傷眼睛。
《繕生集》
眼睛發紅時不要與異性同床，犯之會生白內障。
[明]周履靖：《益齡單》