[明]龔廷賢：《壽世保元·飲食》
飲茶宜忌
除煩去膩，人不可無茶。然而，茶暗中損人，害處也不少。古人說：“自飲茶多後，人多患氣，不複病黃，即是損益參半，而消陽助陰，益不償損。”我有一法，常自珍視它。每次食畢，輒用濃茶漱口，煩膩皆除，而脾胃不損。凡是肉暈之類在齒間的，用茶浸漱後，也全都消除脫去，不必煩勞挑刺。而牙齒經常漱濯，由此逐漸堅固，牙病不生。平時多用的是中下茶，上品不常有，間或用一次，也沒有不好的。這很有道理，而人卻少知。所以詳細敘述。
[宋]蘇軾：《蘇軾文集》卷73《漱茶說》
日常起居攝養
常人修養攝生的方法，各不相同。如平常居住的時候，大都注意不要損精，耗氣和傷神。這三個方麵，道家稱為全精、全氣、全神。如果精神氣三者已經損失，人的真氣就會耗散，身體也就不再強固，又怎麼能獲得長生之道呢？
每天在雞叫時分就可以坐在床上，擁被調息，叩齒；長時間凝神。當神和氣都已安定以後，行周天幾十遍，便會覺得周身和暢，血脈自然流通。這個時候，口內生津，腸胃充滿神氣，就用津液漱口並吞咽下去，引導津液進入丹田以滋補元陽。……在床上的調息完畢以後，就吃一些日常的補養藥物。將兩手摩擦至熱後，就作導引功法。結束以後，慢慢下床，方才梳頭盥漱；盥漱完畢以後，就焚香默誦洞章一遍；在庭院內悠然行走百來步；待到日頭三五丈的時候，才能將作早飯的粥吃下；吃完以後，將手輕按在腹上，再次慢步行走二三百步。尤其應當避免大怒。每天早上調養的時間，應在鳥鵲未叫，人事未動以前，因為此時天動之氣還很清朗，陽氣正當旺盛，感受此氣，可令人長壽。
[明]朱權：《神隱書·攝生之道》
每早雞鳴的時候，叩齒三十六遍，以舌攪口中，唾涎就會大量分泌出來，用它漱口十四遍，然後分作兩次吞下。
平時不能經常吐口水，否則會使咽喉幹澀發渴。向遠處吐不如向近處吐，向近處吐又不如不吐。
閑時默然無語以養神，盡量閉氣，吐氣盡量微弱。不得多言語，大聲呼喚，那樣會有損精神。
一天應忌晚上吃得大飽；一月應忌晚上大醉；一年應忌晚上遠行；一生應忌睡覺燃燭。
[明]周履靖：《益齡單》
養生就要使身體稍事勞作，但不要過於疲勞。所以水經常流動才清沏，停滯就會混濁。養生的人，應使血脈經常運行就像水流動一樣。坐不至於疲倦，走不至於勞累。頻頻行走沒有停息，然而應當稍微緩慢下來，這就是小勞之術。手腳應經常伸屈，兩臂要像挽弓一樣左挽右挽，或像舉石一樣雙手上舉，或者雙拳出擊空拳，或者手臂前後左右輕輕擺動，或者頭左右回顧，或者腰部左右轉動，或時而前俯時而後仰，或者兩手像洗手一樣相互摁撚，或者相互摩擦生熱，掩在兩眼上並摩擦麵頰。閑來無事隨意做做，每個動作不過十幾次而已。每天多做做這套動作，一定會使身體輕快，眼睛明亮，筋骨強壯，血脈暢通，飲食易消，體內就不會有堵塞滯留發生。體內稍有不快，就會立即解除。
人在晚上睡覺的時候，應將四肢和胸腹按摩十幾遍，這就叫做幹沐浴。想要側臥就應當屈膝，這樣有益氣力。平時裏濃痰就應當吐掉，清潔的津液就要吞咽下去。經常用舌頭抵上齶，聚攏清津並吞咽它，有助於滋潤五髒，和悅肌膚，使人長壽而不顯衰老。《黃庭經》上說：“口為玉池太和（太和：陰陽衝合）官，漱咽靈液災不幹（幹：侵擾）。”又說：“閉口屈舌食胎津（胎津：口水），使我遂煉獲飛仙。頻叩齒，令齒勞，又辟惡。”人在春夏之時應晚睡早起，秋天應早睡早起，冬天則應晚睡晚起。早不宜在雞叫之前，晚不宜在日出以後。天熱的時候舒暢四體，天冷時應收斂密固，這符合四季時宜，是保身延年的好辦法。
[宋]蒲處貫：《保生要錄》
每早雞叫以後，躺在床上，導引調息之後，梳理盥漱。然後端莊正坐，根據天氣的冷熱，吃點心，吃飯或者喝粥。如果需要吃藥，應在吃飯以前吃，喝酒平定呼吸完畢以後，入靜室燒香誦經，洗雪心源，消除煩慮。良久事情完畢以後就出來，在庭院內慢步散氣，如果地氣太濕，就不要在院內行走，隻在屋簷下走走，也能散氣。家庭瑣事交付兒子，不宜關心。平時居處不要大呼小叫，狂喝濫飲，幾者相互交加是人體大害。在天氣和暢的時候，根據氣溫的冷暖，出門走上二三裏，兩三百步為妙。要量力而行，不要使人力乏氣喘就行了。親朋好友相互拜訪，間或一同出遊百來步，或靜坐下來，量力談笑，使人歡快舒暢，但不能過度。
[元]鄒鉉：《壽親養老新書》卷3《養性》
宋太宗興國九年，太宗對宰相說：我每天所做的事，都遵行一定的節度。在庚辰辛巳兩年裏，朝廷裏事辦完以後，便看看書。在深夜睡覺，五鼓時分便起床，就是盛夏酷暑，白天也未曾睡午覺。至於飲食也不曾過度，這樣遵行很久，覺得周身力氣大增。平常的人吃得過飽，沒有不昏昏欲睡的，倘若四肢無所運動，倒頭便睡，就會血脈凝滯，百病自生，要想求得一身清爽，那樣能得到嗎？老子曾說：“我的生命把握在我的手中，不在天意”，所以你們也應當多加留意，不要妄自輕視攝養。
[宋]江少虞：《宋朝事實類苑》卷2《太宗皇帝》
睡覺諸宜諸忌
春夏兩季，晚睡早起；秋冬兩季，早睡晚起。早起應在雞叫以後，晚起應在日出之前。
春夏睡覺頭朝東；秋冬睡覺頭朝西。四季都忌朝北睡，不吉祥。
所睡的床高三尺，過低不宜。
夏天不過分求涼，否則腎有沉滯之氣。
冬天不過分求暖，否則會患壅塞病。
晚上寒冷應洗腳，冬季洗腳，周身暖和暢通。
不要露臥野外，易生病。
不要睡覺唱歌，不吉祥。
不要開燈睡覺，六神不安。
白天不要睡覺，會失氣。
不要坐臥當風，會生病。
不要睡在潮濕的地方，氣散血注或生病。
不要睡覺說話，損氣。
不要晚上說夢，說就不祥。
枕頭不要高，養生之人以紙作枕頭，每天減去一層，慢慢減平。
睡宜側臥屈膝，有益人的心氣，伸膝睡招邪魅。孔子說：“不要仰麵僵臥。”
到了半夜不可不睡。人到晚上血回歸到肝，肝是藏血的器官，過三更還不睡，第二天麵色黃燥，精神不集中，就是血未歸肝的緣故。
睡時手緊握，魂魄自安，百邪不侵。
醒來時應舒展身體，則精神不散。
睡時不要把手放在胸口上。
睡覺不喝冷水，喝了冷水會生痰。
早上起來默念咒語：乾之亨利貞，日月保長生。下床時左腳先落地，右腳後落地。
晚上做惡夢，不要對他人說。曾經有人夢見吞珠寶三年不說，平安無事；後來一說，立即死去。做了惡夢，早上起來麵向東方念咒語：“惡夢得草木，好夢成珠玉，急急如律令。”並含一口水噴出。
早上起來隻談善事，不言惡事。
早上起來腹中空虛，不要發言語以耗元氣。誦讀的時候讓氣停留在氣海中，尤戒大呼、發怒。
[明]周履靖：《益齡單》
凡是人睡覺，春夏頭應朝東，秋冬頭朝西，頭不要朝北而臥，以及床不宜安放在北方的牆邊。要睡覺不能歌詠，會生不祥。上床坐先脫左足，不要睡在屋梁之下。不要點燈睡覺，令魂魄六神不得安寧，多愁怨。頭前不要安放火爐，日久引起火氣上升，頭重目赤，眼鼻發幹。晚上睡覺對著耳朵的牆上不應有孔洞，風吹使人耳聾。夏天不要把臉顯露在外，會使麵皮增厚，容易成癬，或生麵風。冬夜不要包著頭睡，可以長壽。睡覺時不要腳懸蹬高處，久之傷腎水有損房事。腳冷的人，不要順著牆睡。風凜冽吹人，會導致發癲及體重。出汗以後不要懸腳坐在床上，久之成血痹，兩足沉重，腰部疼痛。不得白天睡眠，會使人散氣。睡覺不要大聲說話，損人氣力。晚上晚睡習慣閉口，口開即失氣，且邪惡從口進入，久之人會消渴失血。屈膝睡覺有益氣力勝過正麵仰臥。
[唐]孫思邈：《千金方》卷27《道林養性》
夜半不要哭泣，也不要驚呼，不要發怒，否則會使神魂不安。不要太高興，使人神氣飛散。不要多笑，損傷內髒，多喜使人忘錯昏亂。吃飯時不要說話，睡覺時不要出聲。不要多雜念，使內誌恍惚。不要多思，使精神疲勞。不要思慮，以免傷心。不要久睡，以免傷氣。不要朝北睡覺，春夏朝東，秋冬向西。晚上睡覺，防止床頭縫隙透風。不要把腳懸在高處，不要張口睡覺，不要把手壓在心口，不要仰臥，不要露宿室外，睡醒後覺熱不要喝水，晚上不要點燈睡覺。人睡覺忽然叫不醒，不要驚慌，在黑暗處，用指甲掐人中，或咬他的大拇指甲，用水噴在臉上能使他醒來。
[明]高濂：《遵生八箋·起居安樂箋》
睡得不安穩，易輾轉反側；睡得安穩，醒來時也當轉動身體，使脈絡暢通。否則會半身沉重，或腰肋疼痛，肢節酸軟。
胃剛剛吃進食物，脾還未來得及消化掉它們，或者疲倦思睡，須強忍住。《蠡海集》中說道：“眼眶屬脾，眼開眶動，則脾也應之而動。”又說：“脾應聲而動，動就能消化食物。”按：脾胃同處中央，且脾膜與胃左部相聯，所以脾脈居右而氣常在左運行。如果吃飯後一定要睡，一定要向右側睡使脾氣舒散。《續博物誌》雲：“臥不欲左肋”。也是這個意思，如果飯後時間較長，左右側睡都可以。
頭是諸陽之首，《攝生要論》中說：“冬宜凍腦”；又說：“臥不覆首。”
[清]曹廷棟：《老老恒言》卷1《安寢》
不忍不努
人在饑餓的時候，要坐著小便；飽時應站著小便。忍尿不解，會膝冷成痹；忍大便不解，會成痔。小便之時不要用力，否則會使兩足和膝冷，大便時也不用呼氣和強行用力，否則會使人腰痛目澀，最好任其自然。
[唐]孫思邈：《千金方》卷27《道林養性》
八戒
不要把熱水衝進冷水中喝，不要在淩寒天氣直逼火爐，不要沐浴之後迎大風，不要出大汗後立即解衣，不要衝熱了身體便躍入冷水，不要對著日月南北鬥淋身，不要在星辰下大小便，裸露軀體不要衝犯霜霧和山裏的瘴氣。這些都有損髒腑，敗壞神魂。
《彭祖攝生養性論》
治虛勞妙法
凡是勞心勞力的人，必須時時偷閑歇息，以保養既耗的元氣。氣根源於息，息調則氣調，氣調則一身之中，無不流通四達，百脈安和，神情清爽泰然，即使勞力也不是很煩苦。調息的方法：端直默然靜坐，隨境澄心，口眼都閉上，鼻中慢慢呼吸，任其自然，不得刻意思維。如果用力太重，反而使本來不靜的真氣，窒息而引起不利。
[清]魏之：《讀名醫類案》卷11《虛損》
行房禁忌
飽食過度行房，使內體勞損，血氣流溢，滲入大腸，時時會便出圊血，腹中疼痛，這就是腸病。
大醉入房，氣力衰竭損傷肝髒。男人會精液衰少，陽痿不起；女人會月經衰弱，惡血滯留，生惡瘡。
點燃燭火行房，是終身之忌。
人在忿怒的時候強力行房，會精虛氣抑，生癰疽病；在恐懼的時候強行入房，陰陽偏虛，發厥，自汗盜汗，積而成癆。
遠行疲乏入房，可致五勞虛損。
月經未盡時同房，女人生白駁，又因冷氣進入體內，身麵萎黃而不能生育。
金瘡未好就交接，會令血氣大動，使瘡敗壞。
強忍小便行房，得淋病。陰莖裏麵疼痛，臉上失去血色，或者疼痛轉致小腹再致臍下，很快會痛死。
大病初愈就行房，或年紀輕輕就迷戀女色，世事不能有所節製，滋補良藥不能常服，因此會招致病患。歲月長久，等到肉盡骨消，就化作花下冤鬼了。所以說，油用盡燈就熄滅，骨髓枯竭人就死亡；添油燈就明亮，滋補骨髓人就強壯，與鬼邪相侵無關。人禍總是人自己招來的。
每次交接輸瀉，必定發動三焦心脾腎。動則熱，於是欲火更旺，如果此時粘水，會導致中焦熱鬱發黃，下焦氣勝麵額發黑，上焦精血跟著瘀血排出。熱運行到大便，使它變黑變稀。男女同房沐浴的，多患此病。
吃了冰片及麝香行房，人的關竅已全部開通，真氣走散，重者會患虛眩，輕者會導致腦瀉。《本草》：多吃葫蘆行房傷肝，麵無光澤。
行房出汗以後，中風必定生癆風。
眼睛發紅不能行房事，以免眼睛生內瘴。
病未恢複而行房，會吐舌數寸死去。
[元]李鵬飛：《三元延壽參讚書》卷1《天元之壽，精氣不耗者得之》
徐之才逐月養胎方
妊娠一月，這時開始成胚。飲食宜精、宜熟、宜酸、宜美，此時性交後宜食大麥，不要吃腥味與辛味食物。這是所謂“才正”。
妊娠一月時，是足厥陰脈養之，不可針灸其經。足厥陰內屬於肝，肝主筋及血。一月之時，血行否澀，無力，寢睡須安靜，不要使其被嚇而恐懼。