這使我想起在當時結束采訪告別時，梅國衡的一段話：現在的目標，是國際稻穀市場，“軟、香滑”為主導潮流。
梅國衡是從勞動者行列脫穎而出的農民科學家。他有他特有的思維特點、實踐精神和知識積累。
梅國衡隻有小學三年的文化程度。他出世三月，父親病逝。他在五兄弟中排行最小。他實際上隻念了兩年半書，輟學至十七歲參加革命。從事科學工作，沒有文化，沒有高層次文化，有時很難再上一層樓的。梅國衡屬於那種文化基礎不高，卻強烈需要文化補充和崇拜文化的人。
1976年，梅國衡主動到佛山獸專農學專業跟班勞動學習兩年。他現在的履曆表“文化程度”一欄，堂堂正正填著“大專程度”四個字。
他是一個地道的識字不多的農民，後天的努力，誘發了他先天潛在的智能，提高了他生命的智商。如果說有奇跡，這種“遺傳基因”，在他的子女身上已開放出叢叢茂密的花環。
梅國衡一兒兩女：兒子畢業於佛山師專中文係。大女兒就讀於五邑大學英語係。二女兒梅素紅高中畢業，自動放棄深圳工作的優厚報酬，協助父親一塊進行水稻田良種試驗。
梅國衡在談到他的小女兒時，寵愛之情無法隱忍。
梅國衡的兩間低矮潮濕的農科站房子，遠看還以為是一個簡陋的養豬場(事實上它的前身就是養豬場)。
也許，正是在這清寒的土地上，才潛藏和噴發著智性之光，蘊含與吐露著文化的氣息。
世上無絕對的公正與對等。關鍵是自我調適與自我評判。
為共和國的糧食生產作出如此巨大貢獻的梅國衡，1979年，不還隻是評上了一個“助理農藝師”(相當於大學助教一級)的職稱嗎?
原端芬鎮黨委書記阮剛正在任時，宣布在那塊地帶有償撥出五畝試驗田給梅國衡。
梅國衡還要在這五畝地，勞作，生息，幹出新的業績。
1990年10月6日於廣東鶴山縣府作家，你需要什麼（代跋一）作家，你需要什麼（代跋一）
當不能借助虛擬文字的奇思妙想，表達心靈的渴求或失望，情性的憎與愛，我就會不期然地拿起散文的筆。
我主要寫文學評論，作品與人物，成了我發表對人生的見解和社會的評判，對人類走向、命運的關切的中介。
但這種方式，畢竟有很大製約，尤其是當它用以直接展露和宣泄自己的主觀感情時。
自然，一個好的批評家，如果有了創作的直接體悟與經驗，則易於與作家與作品溝通，從而減少隔膜。
所以，這幾年，在文學評論、報告文學寫作之餘，散文逐漸成為我介入人生、社會，抒情寄意的一座重要橋梁。
在中國當代文學史上，詩歌與散文有自己輝煌的傳統。在當代，反而日益失卻了它的光芒。有時，甚至會讓你聯想到失血患者的形象。
難道：
詩歌與散文的巨大智性，隻能依存於小農經濟、小生產者經濟、自然經濟的土壤?
抑或：
一個巨大的社會動蕩，一種殘忍的思想和精神的壓迫，才能誕生如日中天的燦爛的作品?
一切優秀的、傑出的文學，都聯結著國家、民族、人民休戚與共的偉大情懷，都是整個人類巨大悲歡離合的共有感知、共鳴與提煉。
作家是在用心靈的顫動，用生命的汁液在寫作。唯如此，才可能成就為民族文學的代表，成就為世界性的大作家。
一個不了解自己時代、民族和人類共同利益、感情、磨難、進取的人，一個不具備神聖莊嚴的曆史滄桑感與憂患意識的人，一個不具備人性、人道精神和充滿愛心的人，一個思想與精神蒼白的人，一個對整個世界封閉、陌生、無知而缺乏熱情的人，不可能成為一個好作家。
今天中國十幾年的改革、開放及其曆史性的巨變，甚於中國兩千多年文明史的進步與發展，這並不是誇張的說法。