內省法是構造心理學派主張的方法，是指通過內省，即用自我觀察的陳述方法來研究自身的心理現象。自私常常是一種下意識的心理傾向，要克服自私心理，就要經常對自己的心態與行為進行自我觀察。觀察時要有一定的客觀標準，這些標準有社會公德與社會規範和榜樣等。加強學習，更新觀念，強化社會價值取向，對照榜樣與規範找差距，並從自己自私行為的不良後果中看危害、找問題，總結改正的方式、方法。
回避訓練是心理學上以操作性反射原理為基礎，以負強化為手段而進行的一種訓練方法。通俗地說，凡下決心改正自私心態的人，隻要意識到自私的念頭或行為，就可用縛在手腕上的一根橡皮筋不停彈擊自己，從痛覺中意識到自私是不好的，促使自己糾正。
避免自私還要給自己訂立規矩。我國宋代大詩人蘇東坡就曾給自己立下一條規矩：“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”要有這種明確的法律觀念，君子愛財，取之有道。不義之財，分文不取。有了這一條，就能遏止私欲發展，防止其泛濫。
其實，自私和無私之間僅有一線之隔。越過它，就可以感受到舍己為人的快樂。這是最大的喜悅，也是人生道路上不可或缺的一步。自私的人停留在狹小自我的束縛裏，永遠無法想像和體會助人為樂的快樂。
心理醫生提示已經具有自私心理的人：想要改正自私心態的人，不妨多做些利他行為。莊子說過：“鷦鶉巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”私心很重的人，可以從讓座、借東西給他人這些小事情做起，多做好事，可在行為中糾正過去那些不正常的心態，從他人的讚許中得到利他的樂趣，使自己的靈魂得到淨化。
貪婪心理及其調適
貪婪心理分析
貪婪並非遺傳所致，是個人在後天社會環境中受病態文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現的不正常的行為表現。
“貪”的本義指愛財，“婪”的本義指愛食，“貪婪”指貪得無厭，意即對與自己的力量不相稱的某一目標過分的欲求。與正常的欲望相比，貪婪沒有滿足的時候，反而是愈滿足，胃口就越大。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。人之求利，情理之常，但什麼都想要，而且想無本萬利，無視等價交換，侵吞社會與他人財產，就是反常，就有害和有罪了。古人用“貪冒”、“貪鄙”、“貪墨”來形容那些貪圖錢財、欲望過分的行為，認為是“不潔”、“不幹淨”、“不知足”的。老百姓用“貪官汙吏”、“碩鼠”、“蛀蟲”來諷刺那些貪得無厭的人，可見貪婪是不得人心的，更沒有人願意同他成為朋友了。
有些人認為社會是為自己而存在的，天下之物皆為自己所擁有。這種錯誤的價值觀念使得他們“貪婪成性”。有貪婪之心的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理。一旦得手，便喜上心頭，每一次僥幸過關對他都會產生一種行為的強化作用，不斷刺激著那顆貪婪的心。有些人原來家境貧寒，或者生活中有段坎坷的經曆，便覺得社會對自己不公平，一旦其地位、身份上升，就會利用手中的權力向社會索取不義之財，以補償以往的不足，形成一種補償心理。還有些人存在著攀比心理，看別人過得比自己好，物質生活比自己富裕，就會更貪婪地為自己索取東西，以求平衡。貪婪心理是影響人際交往的第三道障礙。
貪婪心理調適
由於貪婪並非人的天生秉性，所以它是可以改正的。異化的環境與文化可以改變一個人的心理，那麼正常的環境與文化同樣可以矯治一個人的心理。矯治貪婪，可以用以下幾種方法：