謙和是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙和的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
在今天這個紛擾繁雜的社會裏，它還是因為太少而可貴，如果人們都能多一點謙和的心態，也許我們就能含笑攜手，走進人生意義的另一個境界。
惟有今日埋頭，方能明日出頭
埋頭是一種屈，出頭是一種伸。屈是在困境中求生存的“耐”；是在誤解中避紛爭的“忍”；是在競爭中知取舍的“恕”；是在交往中謀團結的“和”。
在不利的環境中，一個人隻有順應天道，能屈能伸，才能獲得更好的發展機會。
許多有抱負的人都忽略了積少才可以成多的道理，一心隻想一鳴驚人，而不去做埋頭耕耘的工作。等到忽然有一天，他看見比他開始晚的，比他天資差的，都已經有了可觀的收獲，他才驚覺到自己這片園地上還是一無所有。這時他才明白，不是上天沒有給他理想或誌願，而是他一心隻等待豐收，可是忘了播種。
再飽滿的種子如果不經曆風吹雨淋，烈日暴曬，不經曆艱難破土的陣痛，將永遠隻是一粒被包裹在殼裏的種子，而永遠長不成參天大樹。
2008 年 8 月 24 日，中國拳擊運動員鄒市明為中國奪得了奧運會上的首枚金牌。這位身高才 1.65 米，體重不足 48 公斤，還帶有一絲稚氣的“世界拳王”獲得如此高的成就的秘訣是什麼呢？
“勤奮，不怕吃苦。”這是鄒市明的父親母親以及他的教練給出的答案，驚人地一致。勤奮、不怕吃苦，這就是先天條件並不符合做拳擊手的鄒市明領軍中國拳擊成功“登頂”的秘訣所在，這也是所有成功者必備的首要條件。為此，鄒市明付出了鼻梁骨折、身體受傷的代價。
荀子雲：“不積小流，無以成江海。”老子曰：“合抱之木，生於毫末。”沒有少年破萬卷書的積累，沒有青年仗劍遊俠的經曆，沒有中年世事洞明的沉澱，又怎麼會有秀口一吐盛唐的李白？
洪荒宇宙，白駒過隙。古之常理，今之亦然。惟有埋頭厚積，才能出頭薄發！
馬雲，其人相貌難揚，三次落榜卻要引領中國互聯網最大的變革，結果處處碰壁。然而他說：“我要用十年的沉默積澱換一個神話的實現！”2006 年，他的公司名揚全球；2009 年，他本人榮膺十大商業領袖之一。是呀，十年並不長，滄桑已變！他用十年的毀家紓難、沉默、沉默，締造了一個神話的實現——阿裏巴巴；他用十年的篳路藍縷、積澱、積澱，成就了一個厚積而薄發的自我。
漫漫人生，何止馬雲！李開複矽穀商戰十餘年，在實踐中尋找經驗，終成當今中國 IT 商業巨子。北大學生李彥宏，積土成山，積水成淵，最終造就了中國搜索的龍頭——百度。金麟豈是池中物，一遇風雲變為龍！
寰宇古今中外，八荒六合之間，甘於埋頭，是一種曆練，是一種蓄勢，更是一種經得起人生起伏的大境界；勇於出頭，是一種豁達，是一種瀟灑，是一種參悟苦厄後的大自信。猶然想起大家梁漱溟對其彪炳史冊的功績隻有一句話：“我曾在寂靜中行走。”
惟有埋頭，在埋頭中經曆痛苦黑暗、失落惆悵後選擇厚積，才能在這積澱之後，化繭為蝶，出頭薄發！
所謂“登高必自卑，行遠必自邇”；正如爬山，你隻好低著頭，認真耐性地去攀登。到你付出相當的辛勞努力之後，登高下望，你才可以看見你已經克服了多少困難，走過來多少險路。這樣一次次的小成功，慢慢才會累積成大的更接近理想目標的成功。
最終的目標絕不是轉眼之間所可以幸致，在未付出辛勞艱苦和屈就的代價之前，空望著那遙遠的目標著急是沒有用的。而惟有從基本做起，按部就班地朝著目標進行才會慢慢地接近它、達到它。古人說：“惟有埋頭，乃能出頭。”種子如不經過在堅硬的泥土中掙紮奮鬥的過程，它將隻是一粒幹癟的種子，而永遠不能發芽長成一株大樹。
富而不奢者鴻運長
好的名聲，是靠個人的修養、品質、業績和成就換來的，而不是靠擺架子擺出來的，架子是一種無聊的、騙人的東西。真正有品質、業績和成就的人，絕不會刻意追求架子，事實上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作為。
在科學領域，愛因斯坦絕對算得上是一個大家，也有資格擺架子，但據說大科學家愛因斯坦的著裝和修飾非常簡樸，日常生活不修邊幅，以至有一次去參加演講時，負責接待工作的人把他的司機當成了他本人，而把他當成了司機。這雖說是個笑話，可也反映了大科學家愛因斯坦不擺架子、低調做人的姿態。
愛因斯坦從不擺世界名人的架子。他吃東西非常隨便，外出時常坐二三等車，推導和演算公式常利用來信信紙的背麵。並且，他還經常穿著涼鞋和運動衣登上大學講壇，或出入上流社會的交際場合。有一次，總統接見他，他居然忘記了穿襪子，但這並不影響他在總統和人民心目中的偉大形象。
愛因斯坦初到紐約時，身穿一件破舊的大衣。一位熟人勸他換件新的，他卻十分坦然地說：“這又何必呢？在紐約，反正沒有一個人認識我。”
過了幾年之後，愛因斯坦已成了無人不曉的大名人，這位熟人又遇到了愛因斯坦，發現他身上還是穿著那件舊大衣，便又勸他換件好的。誰知愛因斯坦卻說：“這又何必呢？在紐約，反正大家都認識我。”
可見，一個人的名聲，並不是穿件漂亮的衣服就能得來的，隻要你為社會、為人民做出了貢獻，就會贏得大家的愛戴，贏得好的口碑。
康熙十六年，於成龍被擢任福建按察使，主管一省司法。去福建上任前，他囑人買了數百斤蘿卜放在船上。有的人不解地問他：蘿卜又不值錢，買這麼多幹什麼？他回答道：“沿途供饌，得賴此青黃不接的時候，以用糠雜米野菜為粥。”即使有客人來了，也和他一同吃薄粥。他對客人說：“我這樣做，可留些餘米賑濟災民，如若上下都和我一樣行事，更多的災民會渡過難關，存活下來。”江南、江西的百姓因為於成龍自奉簡陋，每天隻吃青菜佐食，所以給他起了個外號“於青菜”，以示親切景仰。於成龍喜歡飲茶，考慮到茶價很貴，他不願意多破費，便以槐葉代茶。他讓仆人每天從衙門後麵的槐樹上采幾片葉子回來，一年下來，把那棵樹都快采禿了。
於成龍身體力行，使愛好奢侈豔麗的江南民俗大為改變，人們摒棄綢緞，以穿布衣為榮。一些平日魚肉百姓的地方官，因知道於成龍好微服私訪，每遇見白發偉軀者便膽戰心驚，以為是於成龍，不得不有所收斂。
康熙二十三年，於成龍病死在兩江總督任上。僚吏來到他的居室，見這位總督大臣的遺物少得可憐，而且都不值錢。床頭上放著個舊箱子，裏麵隻有一襲官袍和一雙靴子，大家忍不住唏噓流涕。
於成龍去世的消息傳出後，江寧城中罷市聚哭，家家繪像祭奠。出殯那一天，江寧數萬名百姓，步行 20 裏，哭聲震天，竟淹沒了江濤的聲音。
當年，康熙帝巡視江南，沿途所延訪的官吏，無不對於成龍嘖嘖稱讚。康熙帝不無感慨地對隨行的人員說：“朕博采輿論，敢稱於成龍實天下廉吏第一，於成龍真百姓之父母，朕肱股之臣啊！”
按照係統論的觀點，任何一件事都不是孤立存在的，而是隻能存在於一個係統之中。有些人往往忽視這一點，他們在爬到一定高位時，不是居功自傲，便是矜才使氣、盛氣淩人。想一想宇宙之大、人際之繁，一人之功、一己之才算得了什麼？更何況每一個人的“功”和“才”都是踩著別人的肩頭摘得的。所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，富而不奢者才能鴻運當頭。
在生活上富而不奢，低調些，不僅有助於自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。
懂得用平常心做平常事
平凡人的世界發生的多是平凡的小事，驚天動地的大事終究很少，而且多帶有偶然性。一個人要是總想去幹驚天動地的大事，那就是一種不正常的心態。保持一顆平常心，去做好每一件平常事，是職業精神的精髓，是職業道德的本質，是思想道德最起碼的要求，也是敬業的具體體現。
平常心首先要的是一種心境，不僅是對待周圍的環境要做到。不以物喜，不以己悲，更要對周圍的人事做到“寵辱不驚，去留無意”，這樣才能讓我們的生活有一份平靜和諧。
人們常說：“得而不喜，失而不憂。”意思是說，人要保持一顆平常心，要以平常心做平常事。
人的一生，長長短短，聚聚散散，不可能事事都能達到完美，平常心才是人活於世間的至高境界。平常心是清淨之心，是光明之心；平常心是超脫名利、不溺欲海之心。
在一次作家會議上，一位年輕男作家看到身邊的一位女作家衣著十分樸素，且言談舉止也十分的矜持，便問：“小姐，你是專業作家嗎？”“是的，先生。我隻是寫點小說，不敢妄稱作家。”於是，男作家斷定眼前這位謙虛的女士隻是一名普通的文學青年而已，於是擺出了一副傲慢的態度：“那我們算是同行了。我已出版了 339 部小說，請問小姐你呢？”“我隻寫過《飄》這一部。”女作家的回答讓那位自傲的男作家羞愧的無地自容。這位女作家就是瑪格利特·米切爾，她用了十多年的時間雖然隻寫了一部小說《飄》，但是《飄》自出版以來，這部厚達 1000 多頁的小說一直位居美國暢銷書的前列。截止 20世紀 70 年代末期，小說己被譯成 27 種文字，在全世界的銷售量也逾2000 萬冊。相反那位出版過 339 部小說的男作家早已經無人知曉了。
做好平常事，不能隻顧眼前、隻圖一時，而要立足長遠，一以貫之。堅持一日兩日、一年半載不難做到，而要幾年、十幾年如一日，沒有一顆平常心是絕對辦不到的。有了一顆平常心，就不會浮躁、勢利、見異思遷，就不會整天琢磨攀高枝、當大官、發大財，而隻會踏踏實實、兢兢業業、勤勤懇懇、心無旁騖地做好本職工作。
在這個世界上，每個人都不可能事事順心如意，但是，如果你能時時擁有一顆平常心，以平常心做平常事，便能夠接受那些無法改變的人和事，不再怨天尤人。平常心，其實並不平常，它隻是一種生活態度，平平淡淡才是真。保持一顆平常心，做好自己的事情，做一個善良的人，順其自然，生活將變得相對輕鬆起來。即使遇到了巨大困難和挫折，也會領略到人生的很多美好，帶給自己和他人更可貴的人性魅力。
平常心在適當的時候所產生的力量是不可估量的。擁有一顆平常心的人往往是一個寬宏大量的人，對待別人的錯誤或者誤解往往都是淡然一笑，不予理睬。他們並不是看輕對方，而是一種無聲的諒解。對對方的讚揚采取一種平和的心態，不是斷然拒絕這種恭維，更不是欣然接受這種讚揚，這類人的形象魅力也在這種無聲的淡然一笑中散播開去。
擁有平常心的人，他們做人光明磊落，做事坦坦蕩蕩，不虛假也不掩飾，也不會在名利麵前亂了手腳；去做一些有損名譽的事情。
平常事是具體的、實在的，也是群眾最需要解決、最期望做好的。做好平常事，不會有額外的報酬，也許不會得到領導的讚許和嘉獎，更不會有鮮花和掌聲。然而，我們的事業需要踏踏實實幹事、兢兢業業工作的人，需要每個人保持平常心，做本分人，立本分誌、盡本分責、出本分力。敬業的精神永遠都不會過時，永遠受到人們的推崇和仰慕。始終懷著一顆平常心，才能做好分內應做的每一件平常事。
謙遜做人才能平和處世
做謙遜的人，實際上就是做一個被人們認同和喜愛的人。謙遜的人才能平和處世。因為具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強，很了不起，做事比別人強，看不起別人。由於驕傲，則往往聽不進去別人的意見；由於自大，則做事專橫，輕視有才能的人，看不到別人的長處。驕矜對人對事的危害性是很大的，這一點古人認識得十分清楚。
一代名君唐太宗曾對侍臣說過：“天下太平了，自然驕傲奢侈之風容易出現，驕傲奢侈則會招致危難滅亡。”
唐代的杜審言，是杜甫的祖父。唐中宗時做修文館學士，為人恃才自傲，曾對人說：“我的文章那麼好，應該讓屈原、宋玉來做我的衙役，我的字足以讓王羲之北麵朝拜。”杜審言有些太自不量力了，所以被後世的人們所嘲笑。這樣驕傲自誇隻是顯出了他的見識短淺，並沒有人認為他的才能真的有那麼大。