糊塗一時，成全一世
清代畫家鄭板橋一句“難得糊塗”道出了人生的大智慧、大哲學。職場中，適時裝糊塗包含著大智若愚的智慧光芒，可以使職業人在職場中自由遊走。工作中不能糊塗，平時可以適時裝糊塗。
中國人向來是很精明的，越是精明的人越知道聰明人處世難，容易招致妒嫉、非議，甚至為聰明而喪生。曹操因為妒嫉楊修的才能而殺了他；隋煬帝因為妒嫉王胄的詩才，也把他殺了，還吟著王胄的詩句“庭草無人隨意綠”，洋洋自得地說：“你還能寫出這樣的好詩嗎？”所以，從老子開始，中國人就深悟了“大智若愚”的道理，越是聰明，表現得越是愚笨，以便在別人的輕視和疏忽中找到自我發展的空間。
據說，在舜未登上天子位的時候，他的異母弟弟象，為圖占家業，幾次要謀害他。昏聵的父親和後母也總是偏心、縱容象。有一次，父親和後母找舜，說穀倉頂壞了，要他爬上去修理。當舜一上到倉頂，父、母、弟弟就抽了梯子，放起一把火想要燒死他。幸虧他撐起大鬥笠，乘著一陣大風往下一跳，才得脫險。
另一次，父親和後母讓舜去掏井。那井很深，剛把舜吊到井底，上麵的人就收了繩子，推下幾大堆泥土去，以為這一回舜死定了。象很高興，沒想到，當他來到舜的臥室時，卻看見舜正坐在床上彈琴。這是咋回事？原來那井底還另有一個出口，舜是從那裏脫生的。這一下，象驚呆了，他悔恨、羞慚不已，上前向哥哥道歉。舜呢，顯得若無其事的樣子，他微微一笑，說：“我並不計較。”
在戰國時，有一次，萬章與孟子談論到這個故事中的舜。
萬章認為，舜或者是糊塗，或者是偽善，二者必居其一。孟子則不同意這種看法。
萬章說：“怎麼不對？兩件事裏，都表現出舜並不知象要害他，這豈不是糊塗？”
孟子說：“怎麼不知道！隻不過舜對弟弟，比較寬厚、仁慈罷了。”
萬章說：“依您之見，舜是心裏憂心忡忡，表現得卻像沒那麼回事，這豈不是強顏為歡，是十足的偽善嗎？”
孟子直搖頭：“不，這怎麼叫偽善？既然象已承認自己錯了，有悔改之意，舜又怎能不高興？這不叫偽善，叫寬宏大度啊。？
“糊塗”一時，能讓人得到一種安寧，一種輕鬆。這難得的糊塗，對家庭來說是理解、包容、平等；對社會來說，就是寬容、大度、愛心。睜大眼睛看自己，對自己所做的事情聰明一點；眯著眼睛看別人，對別人的看法糊塗一點，也許人生的最高境界，就是“難得糊塗”，而“難得糊塗”的最高點，應該是每個人都有一個寬如大海的胸襟。
難道聰明不好嗎？聰明很好，但聰明很累。培跟說：“生活中有許多人徒然具有一幅聰明的外貌，卻並沒有聰明的實質。這是小聰明，大糊塗。”現實生活中有許多人，看起來非常聰明，可凡事斤斤計較，凡事隻知進，不知退，凡事都要丁是丁，卯是卯，活起很累。如此把自己累地身心疲憊，真不如在現實生活中，用一種“難得糊塗”的思維方式，以平常之心、平靜之心對待人生，換得泰然安詳。
人生都道聰明好，難得糊塗方為妙。朋友，人生短暫，用一顆寬容之心去容納你周圍的人和事吧，也讓我們活的灑脫一些，“難得糊塗”一把吧！
做事既守原則又不張揚
沒有規矩，不成方圓。原則就是辦事的方圓，成事的規矩，行事的底線。一旦突破了這一底線，縱有多少技巧和方法，也將成為無源之水，無本之木。
明星在聚光燈下的一分鍾亮相，或許要經過台下數小時的演練。同樣，一個成功的人，別人看到的隻是他風光的一麵，而很少有人去提及他成功背後的辛酸。
宋思明 20 多年前從成都來到昆明，從租個露天帳篷生產製造沙發海綿起家，到開創性地承辦 1996 成都家具展銷會，再到建立雨龍家具城，宋思明的經商頭腦令很多人嘖嘖稱讚。但，宋思明不僅僅是一個商人，他還兼得了雲南人的厚道。做事時從不張揚，等他完成一件大事回過頭來的時候，別人已經難以趕超他；主動邀請質監部門檢查商場質量，引起行業輿論嘩然；參加公益事業、捐款捐物時他最積極，但從不在人麵前說起。
一個聰明的頭腦，還有一顆善良的心，很多跟他打過交道的人都說，宋思明是一個思想簡單的人，做人低調得很。但就是這樣一個“思想簡單”的人，卻在雲南家居界特立獨行，打出了“家具批發”這張王牌。這還不算，當他的事業起步後，他又有新的壯舉了——他要在建立雲南東南亞南亞文化產業博覽交流中心。這個占地 30 多萬平方米的文產中心將成為他的又一個新起點。但他並不向周圍的人炫耀這些，隻是很低調的做著自己應該做的事，不張揚，不自傲成了他的人生寫照。
胸懷博大，為人處事不計小隙，凡事“和為貴”，是中國人的傳統美德。隻要對方大節不虧，就是與自己有“不可調和”的矛盾，積怨很深，也要公平、寬厚相待，是謂“寬容”。《韓子》講了這麼個故事：解狐與荊伯柳素有怨隙。一天，趙簡王找解狐，問他：“上黨那裏缺個太守，讓誰去？”解狐回道：“荊伯柳。”簡王說：“他不是和你有仇嗎，你怎麼推薦他？”解狐說：“你是讓我舉賢，條件是被推薦的人能否勝任，不牽扯彼此的個人私怨。”還一個類似例子，出自《說苑》：晉文公問大臣舅犯，誰可以任西河守，回說：“虛子羔。”晉文公說：“他不是你的仇人嗎？再說這個人也有問題。”舅犯說：“你是問誰能擔當西河守，不是問我的仇人是誰。這本來是兩檔子事。”結果晉文公還是采納了舅犯的意見，重新啟用子羔。子羔知道內情後，專門去答謝舅犯說：“你看我身上還帶著罪名，不僅被赦免了並且還讓我出任西河守，若不是你的美言，哪還有我的今天，真得好好謝謝你呀！”舅犯非常反感地說：“推薦你是為了公，我不因私仇害公。你走吧，否則我要拿弓箭把你射出去！”
做事的原則包括很多，寬容就是其中最重要之一，解狐和舅犯都把私人恩怨和公事公辦分的很明確。引賢納士時不參合個人的恩怨，堅持原則能讓你做事時更順利。有時人總會遇到一些拿準不定的麻煩，怎麼做似乎都有道理但也都有錯，這時，你應該問問自己心中的原則，不要一失足成千古恨。
一家公司要想上市，最基本的要求就是最近連續 3 年都要盈利，某公司前兩年業績一直很好，因此他們做好了上市的準備，但由於金融危機的影響，利潤為負數，公司經理為了能讓公司上市，不惜違背行業原則，命令會計把今年的利潤做成正數，會計很無奈，做了自己就要承擔責任，不做在這公司就待不下去了，這時，原則能起到決定性的作用，會計最終離開了這個公司。而這個公司也上市了，但很不幸，沒過 1 個月，這家公司被查出了問題，經理麵臨牢獄之災，公司麵臨破產風險，而那個會計則在另一家公司當上了財務主管。
做每件事，我們都追求成功，但很多事並不是盡如人意，我們會遇到很多阻撓，受到很多限製，這所謂的限製也就是原則，抑或是說來自於法律、道德等方麵的限製和製約，你如果忽略這些，必然會遭到道德的譴責，甚至於法律的製裁。你很有可能還會遭到自己良心的譴責。正確地運用做人做事原則，不張揚不驕傲，隻會有利於我們事業的發展，而不會阻礙我們的前進。
“大度”是領袖人物製勝的內功
所謂大度就是氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。做人應該大度，這個話題聽起來很容易，但做起來卻很難。古人說宰相肚裏能撐船，其實這也是在說做人的一種品格，這種品格不是天生就有的，而是後天經過磨煉逐步形成的。
書中說：“人情反複，世路崎嶇。行去不遠，須知退一步之法，行得去遠，務知讓三分之功。”這樣做，既是為他人著想，又能為自己留條後路，看似糊塗，實是大精明。
有人說：“你可能不知道提奧多羅斯福，但你不會不知道洛克菲勒。”是的，洛克菲勒從幾千元起家創立標準石油公司，最後建立了全美最大的石油壟斷財團，業績最輝煌的時候，他的財團占全美石油市場的 95%，被人們譽為“石油大王”，其所有成績的取得離不開他重用人才的價值觀。
洛克菲勒不但非常重視人才，而且他使用人才也有很強的原則性。他往往先交給對方具體的任務，如若按時完成，他就會放手讓對方去做其他事。隻要對方有才，即使是敵人，他也會盡力邀請對方。他和下屬關係非常融洽，他經常真誠地稱讚下屬辦事能力，這也是他事業成功的秘密之一。
有一次，他的合夥人愛德華貝特福在南美經營一筆生意失敗了，使公司損失了 100 萬美元，貝特福很內疚，不知如何解釋，他等待著洛克菲勒的批評。
一天下午，貝特福在路上走著，發現洛克菲勒和亞吉波多兩位先生在後麵，但是貝特福害怕見他們，於是他加快腳步照直向前走，他實在不想與洛克菲勒詳說南美失敗的情況。可是洛克菲勒在後邊叫住了他，洛克菲勒在他的肩膀上真誠地拍了拍，說：“好極了，貝特福，我們剛才聽人說了你在南美的事。”
貝特福心裏非常緊張，以為洛克菲勒要責備地，馬上說“但是，那實在是一筆很大損失，我們隻保全了 60%的投資。”
“不錯了，那已經難能可貴了。我們全靠你處理有方，替我們保存這麼多投資，能做得這麼好，已經出乎我們的意料了。”洛克菲勒帶著讚美的口吻說。
這寥寥數語使貝特福放下了心理包袱，也付出了他的感激和忠誠，以後他工作更加努力，經營更細心，為標準石油公司做出了巨大的貢獻。
《三國演義》中有許多英雄人物，如劉備、關羽、諸葛亮、周瑜等。尤其是周瑜周公瑾，他雖為東吳大都督，可是氣量狹小。因為嫉妒諸葛亮的才華，被比他更高一籌的諸葛亮氣死，臨終還發出“既生瑜，何生亮”的感歎。周瑜一世英名反倒成了千古教訓。如果周瑜大度一些，與諸葛亮聯合破曹，中國的曆史也許就會改寫。
曆史上嫉賢妒能的例子很多，不勝枚舉。當初蘇秦到秦邦獻上萬言策，秦相商鞅忌蘇秦才高，唯恐他奪自己的相位，所以不中蘇秦，隻中張儀。如果商鞅既中蘇秦，又中張儀，秦邦肯定會更強大。
由此可見，嫉賢妒能是一個壞毛病，氣量狹小重則禍國殃民，輕則禍己殃親。孔子說得好，“三人行，必有我師焉”。虛心使人進步，驕傲使人落後，隻有虛心向他人學習，取長補短，才會不斷進步，嫉妒他人有百害而無一利。
每個人的性格不同，生活在世界上的為人處事的方式也不盡相同，而人活著就會有酸甜苦辣，有煩惱憂愁，有是是非非。麵對塵世間的紛爭，人與人的交往，各種飛短流長、蠅頭小事、愛戀情感、傷通不快時不時會給人帶來困擾和煩惱、迷惘和惆悵。往往大度的人就能夠把一切看開，不被煩惱所左右，而那些遇事斤斤計較的人就會經常被小事困擾，從而生活中充滿了不快樂。
可以事事認真，但不必事事較真
有的人在生活中往往感到認真做事反受其罪，產生些困惑。這不是認真本身的錯，問題在於，社會生活是紛繁複雜的，在做一件事時，除了認真外，還需要有其他一些條件，以及處理問題時所取的相應的方式方法。事情辦得過頭了，就和做得不夠一樣，都是不對的。生活中很多時候，太較真了效果並不好。比如，你積極提合理化建議是對的，但別人是否采納、怎麼采納，這裏有很多主、客觀因素，如果自己一味去計較別人不接受正確意見，理直氣壯去爭個勝負，結果可能會適得其反。一些事情太較真了，往往會使人走向認真的反麵，學會處理問題的原則性和靈活性，就是學會了生活中的辯證法。
清官難斷家務事，在家裏更不要較真，否則就愚不可及。回到家裏，脫去西裝革履，也就是脫掉了所扮演的這一角色的“行頭”，還原了你的本來麵目，盡可能地享受天倫之樂。假若你在家裏還跟在社會上一樣認真、一樣循規蹈矩，每說一句話、做一件事還要考慮對錯、妥否，顧忌影響、後果，掂量再三，那不僅可笑，也太累了。所以，處理家庭瑣事要采取“綏靖”政策，安撫為主，大事化小，小事化了，和稀泥，當個笑口常開的和事佬。具體說來，做丈夫的要寬厚，在錢物方麵睜一隻眼，閉一隻眼，越馬馬虎虎越得人心。妻子給娘家偏點心眼，是人之常情，你根本就別往心裏去計較，那才能顯出男子漢寬宏大量的風度。妻子對丈夫的懶惰等種種難以容忍的毛病，也應采取寬容的態度，切忌嘮叨起來沒完，嫌他這、嫌他那，也不要偶爾丈夫回來晚了或有女士來電話，就給臉色看，鼻子不是鼻子臉不是臉的審個沒完。看得越緊，逆反心理越強。隻要你是個自信心強、有性格有魅力的女人，丈夫再花心思也不會與你隔斷心腸。就怕你對丈夫太“認真”了，讓他感到是戴著枷鎖過日子，進而對你產生厭倦，那才真正會發生危機。
小魏是個做事非常認真的人，對自己要求嚴，對別人要求也嚴。當他做了一個小官後，把認真做成了較真。
一次選題會上，小魏和編輯室資格最老的塗琳琳發生了激烈爭吵。臉紅筋漲的塗琳琳對小魏嚷道：“你明明可以直接告訴我的小事，卻偏要小題大做來顯你能耐！反正我的臉麵已被你臊夠了，我也無所謂啦，大不了就下崗唄！”