性是根基，直覺是莖葉，美則是花朵。女人為什麼會在二十歲顯得那麼可愛？就因為這時候性悄悄地爬上了她的臉龐，宛如玫瑰開放在玫瑰枝的頂端。
這兒的吸引力就是美的吸引力。可我們卻到處在排斥它。我們極力把美說得十分膚淺，一錢不值，而實際上，性的吸引就是美的吸引。
對於美，我們一無所知，簡直沒有資格來談論它。我們總是裝出很懂的樣子，硬說有那麼一個固定的模式：挺直的鼻梁，大大的眼睛，等等。我們覺得可愛的女人都得像莉蓮？吉什①，而英俊的男子則必須具有魯道夫？瓦蘭蒂諾②的品貌。我們都是這麼想的。
但在實際生活中，我們卻另行其事。我們說：“她很美，可我對她沒有興趣。，，這表明我們把“美”這個字完全用錯了。應該說：“她長得很標致，可我並不覺得她美。”
美是一種經驗，而不是其它。它沒有固定的模式或樣板。它是一種感覺，一種閃光，或者說，一種傳遞出來的美感。令人苦惱的是，我們的美感遭到了如此嚴重的損傷，以致錯過了所有最美的東西。
還是以電影為例。查理？卓別林那張古怪的臉比起瓦蘭蒂諾來更具有一種基本的美。卓別林的眼角眉梢有那麼一點純真的美，一種純真的閃光。
我們的美感遭到如此的摧殘，以致反應遲鈍，對這種美熟視無睹，看不出其中的價值來。
我們隻能發現那些顯而易見的，如瓦蘭蒂諾那樣的所謂的美。其實，我們所以感到這樣的美賞心悅目，就因為它滿足了我們對英俊的固有觀念。
長相最醜陋的人也能顯出美來，也可能是美的。隻要有性火在微妙地升騰，醜八怪也會變得可愛起來。這就是性的魅力：一種美感的傳遞。
相反，最令人作嘔的恰恰是那種冶容多姿的女人。因為美是一種經驗而不是具體的形式，誰也不會比絕世美人更顯得醜陋。當性火消失之後，她便成了麵目猙獰的冷血動物，十分嚇人，而她的外在美更平添了這種可憎。什麼是性，我們不得而知，但它肯定是某種形式的火焰，因為它總給人帶來溫暖和灼熱，一旦這種灼熱變成純粹的燃燒，我們就感覺到了美。
這種性的溫暖和灼熱的傳遞就是性的吸引。性之火在我們每個人身上蟄伏、燃燒著，哪怕活到九十歲，它也依然在那兒。一旦熄滅了，我們就成了那些可怕的行屍走肉。不幸的是，世上這種行屍走肉太多了。
沒什麼比喪失性火的人更醜陋了。那時，你就是一個由粘土捏起來的人，誰見了都會討厭。
而當性火蟄伏在我們身上時，我們就顯得朝氣蓬勃，生機盎然。年輕時，它火光閃爍，騰騰燃燒，上了年紀後，則變得平靜而柔和，但始終沒有熄滅。我們一直對它加以一定的控製，但隻是部分的控製。正因為如此，社會憎恨它。
當它沒有熄滅時，這美與恨的源泉在我們身上不知不覺地燃燒著。就像是真正的火焰，如不小心碰上它，就會灼傷手指頭。也就因為如此，那些隻想“安全”的社會活動家對它恨之入骨。
萬幸的是，真正成為道道地地的社會活動家的人尚為數不多。人類祖先留下來的火種還蟄伏在我們身上。這種火的一大特征是能傳播。這兒的性火能點燃那兒的性火，使蟄伏的火種默默地燃燒，或者引出劈啪作響的火焰，然後，火焰連著火焰，燒起一片熊熊的大火。
無論性火在哪兒燃燒，它都會導致這樣的結局。也許，它隻引起了溫暖和樂觀，那時，你會說，“我喜歡這個女人，她真不錯”；也許，會引起燃燒的灼熱，使世界變得更加友善，生活更加美好，那時，你會說：“她真迷人，我喜歡她。”