1.先進文化具體表現在哪些方麵？
先進文化是健康的、科學的、向上的、代表未來發展方向的、推動社會前進的文化，而不是頹廢的、消極的、愚昧落後的、阻礙社會前進的文化。先進文化包括思想建設、道德建設和科學文化三個組成部分。
思想建設決定整個文化的社會性質，統帥整個文化發展，推動社會經濟政治進步。
道德是社會公認的行為規範，道德與法律共同維護社會秩序。道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。
思想道德建設必須反對和抵製拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。如果隻講物質利益，隻講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮鬥目標，失去正確的行為規範。
科學文化包括科學、教育、文學藝術、語言、風俗等。文化知識是社會文明的基礎，是人類進步的階梯。沒有科學文化知識的積累，我們就不能攀登科學技術的高峰，也就不能攀登思想道德的高峰。
2.農村精神文明建設的根本任務和主要內容是什麼？
農村精神文明建設的根本任務是：全麵提高農民的思想道德素質和科學文化素質，為農村經濟社會發展提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。
農村精神文明建設，主要包括思想道德建設和科學教育文化建設兩個方麵。主要內容是：
（一）深入持久地對農民進行思想教育。主要是進行中國特色社會主義理論體係的學習和教育；黨的基本路線和各項方針政策的教育；愛國主義、集體主義、社會主義思想教育；社會主義市場經濟知識和其他科學知識教育；艱苦奮鬥精神教育。
（二）加強農村道德建設。主要進行家庭美德教育、職業道德教育、社會公德教育。
（三）大力抓好文化、科技和教育事業。主要是開展豐富多彩的群眾性文化體育活動，用文明健康的社會主義文化占領農村陣地；組織農民學科技、用科技，不斷提高依靠科技致富的本領；尊師重教，大力發展農村教育事業。
3.公民應遵守的基本道德規範和行為準則是什麼？
《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”20個字，包含了中華民族傳統美德的內容，是黨領導人民在長期革命鬥爭和建設實踐中形成的優良傳統道德內容，又弘揚了時代精神，是我國每一位公民應該遵循的基本道德規範。
這20個字，再加上社會公德、職業道德、家庭美德一起涵蓋了社會生活的各個領域，適用於不同社會群體，是我國每一位公民應該遵循的行為準則。
4.現代農民應具備什麼條件？
當今社會，作為知識載體的人力資源已經成為第一資源。我國農業要參與國際競爭，急需一支高素質的勞動大軍。農業勞動者應該具備以下基本素質：
第一，較高的政治素質。擁護中國共產黨的領導，堅定不移地走中國特色社會主義道路，認真執行黨和國家的各項方針政策。
第二，良好的科技文化素質。這是接受新觀念、獲取信息、提高技能、參與市場競爭等的基礎。現代化農業離不開先進農業科技的支持。農業科技能否轉化為現實的生產力，取決於兩個條件：一是能否及時把先進實用技術送到農業勞動者手中，二是農業勞動者能否有能力接受並運用這些先進的實用技術。而後者比前者更重要。
第三，健康的心理素質。按職業要求，農業勞動者除具有一般社會成員所需心理素質之外，還應有以下三個方麵：一是強烈的求知欲和創新意識。追求新知識、新技術，勇於在生產中大膽嚐試；對新生事物比較敏感，善於捕捉各種新的信息；善於對各種信息分析、綜合，合理取舍，為我所用。農產品市場變幻莫測，成功總是歸功於那些善於求知、善於創新、善於抓住機遇、有準備的人們。二是勤勞、踏實、肯幹。農業生產勞動周期比較長，它不像工業生產那樣可以立竿見影地看到自己的勞動成果，也沒有嚴格的勞動紀律約束，但是它有一分耕耘一分收獲的特點。因此，農業勞動者必須勤勞、踏實、肯幹，任何的懶惰、得過且過、投機取巧都將帶來“人誤地一時，地誤人一年”的後果。三是機動靈活，善於決策。一個精明的農業勞動者和經營者就是要機動靈活，善於決策，善於避開或抗擊自然風險，獲得最佳收益；同時又善於根據市場情況，妥善安排，獲取最大經濟效益。
第四，較強的能力素質。現代農業生產對農業勞動者能力的要求是多方麵的，作為一個能適應經濟全球化發展要求的農業勞動者，起碼應該具備以下基本的能力素質。一是預測、決策能力。預測、決策能力是保證農業生產高效率的基本條件。二是敏銳的觀察能力。現代農業勞動者應具有敏銳的觀察力，以防患於未然。三是現代農業勞動工具操作使用能力。在現代農業生產勞動中，隨著數字化、智能化、機械化、電氣化、自動化程度的提高，對農業勞動者農機具操作能力的要求也不斷提高。四是經營、協作能力。現代農業勞動者隻有具有良好的經營意識和協作能力，才能完成產銷經營的互惠互利，形成生產上的良性循環。五是及時獲取信息的能力。及時獲取和掌握消息，對於準確把握市場行情，適時適度安排生產，調度銷售，以銷定產，獲得經營的成功是非常重要的。時代還要求農業勞動者應當具有運用現代通訊工具的能力，利用報刊資料乃至計算機網絡等先進媒體獲取消息的能力。
第五，誠實守信，遵守法律，公平競爭。市場經濟是信用經濟，對於每一位參與市場競爭的農業勞動者來說，都要有長遠打算，不能為了暫時的小利而失去信譽，甚至觸犯法律。要杜絕生產和銷售假、冒、偽、劣產品，樹立產品質量和品牌意識，否則就很難長期在激烈的市場競爭中立足。
第六，綠色安全的可持續發展意識。農業生產是取之於自然的生產，保護環境，保護大自然，保證食物綠色安全是現代農業勞動者應有的職業道德。
第七，良好的身體素質。事實證明，農業勞動者的身體健康水平對於生產效率影響極大，同時又影響著他自身的心理健康。提高農業勞動者的健康水平是保證生產勞動效率的主要條件。
5.如何塑造現代農民？
塑造現代農民必須從以下六個方麵入手：
第一，高度重視農村基礎教育，掃除文盲，提高中華民族整體文化水平。農民教育不僅能提高人的文化素質，而且能夠提高農民的科技素質和勞動技能，提高全民族的文化素養，是中華民族複興的根本。樹立振興農業首先要振興科技，振興科技必須振興農民教育的意識，從農村基礎教育做起，掃除文盲，全麵實施科教興農的戰略。
第二，大力開展農業勞動者職業教育和科普教育，提高農業勞動者科技文化素質和技能水平。一是要把邊遠地區、少數民族地區、貧困地區農業勞動者作為教育培訓和科普教育的重點。二是要加強對農村黨員和基層幹部及後備幹部的教育培訓和科普教育。三是要加強對農業企業場（廠）長、經理，及其農業技術經濟合作組織管理人員的教育培訓和科普教育。四是要重點加強對農村婦女的教育培訓和科普教育。五是要加強對農村各種專業戶、示範戶的教育培訓和科普教育。六是要推進農業勞動力向非農領域轉移的教育培訓和科普教育。
第三，加強農業科技推廣服務體係建設。農業科技推廣事關科教興農戰略的成敗，農業科技推廣體係的建設要重視發揮市場經濟規律的作用，但同時也應根據其公益性的特點，加以政府的政策支持。在遵循市場經濟規律方麵，應充分利用“利益原則”調動農民學科學、用科學的積極性和主動性，以實用型、效益型技術為突破，從培養科技示範戶入手，以農戶為主體，典型引路，使實用技術逐步推廣擴展。
第四，將塑造農民形象與公民道德建設相結合。《公民道德建設實施綱要》對新形勢下的道德建設具有重要意義。農民是我國公民群體的重要組成部分，在公民道德建設中離不開這部分人群的參與。在我國社會主義大家庭中，每個公民不論社會分工和能力大小如何，都應該在各自的崗位上，按公民道德規範為經濟發展、社會安定、國家富強做貢獻。
第五，推動農村合作事業的發展，提高農民組織化程度。在農民職業能力建設中，應將有關農民自助合作的知識教育納入其中，並在實踐中對農民合作經濟組織給以政策、法律的支持。
第六，繼續實施和完善“綠色證書”製度。在今後的工作中，要將“綠色證書”製度與我國農業標準化建設結合起來，使拿到“綠色證書”的農民在生產中能夠做到與國際接軌，提高我國“綠色證書”的含金量。
6.怎樣開展農村精神文化活動？
第一，因地製宜開展各類文藝活動。第二，廣泛深入開展文化、科技、衛生“三下鄉”活動。第三，大力擴大廣播電視的覆蓋麵。第四，建設“萬村書庫”工程和農家書屋工程。第五，建立文化站、文化中心和“農村文化中心戶”。第六，建立鄉村電子信息館。使農民在文化建設中增長知識，陶冶情操，掌握致富的本領。
7.怎樣在農村禁止“黃、賭、毒”？
根據黨中央、國務院有關方針政策和《全國人民代表大會常務委員會關於加強社會治安綜合理的決定》精神，從根本上解決農村的“黃、賭、毒”問題，必須堅持職能部門的專門工作與廣大群眾主動參與相結合的方針，實行打擊與防範並舉，標本兼治。
在農村要根據“黃、賭、毒”違法犯罪活動的不同特點，摸清底數，選準重點，及時開展重點整治和打擊行動。“禁黃”的重點就是要解決“黃源”問題，對那些製黃、販黃的以及傳播、銷售黃色製品的窩點要重拳出擊，嚴厲懲處。“禁賭”就是要對那些以賭為業的人員嚴密控製，做到心中有數，堅決鏟除聚賭“窩點”。“禁毒”必須堅持“禁販、禁種、禁吸”三禁並舉和堵源截流、標本兼治的方針。在山區農村尤其要加強法製教育，嚴防少數群眾受利益驅動種植毒品。在農村禁止“黃、賭、毒”是一項艱難複雜的工作，必須加強領導，加強教育宣傳，加強管理，充分發動和依靠廣大人民群眾揭露“黃、賭、毒”違法犯罪活動。同時，要充分發揮農村基層黨組織的戰鬥堡壘作用，建立健全防範網絡，使“黃、賭、毒”在農村無立足之地，為廣大群眾勤勞致富奔小康創造良好的社會環境。
8.如何引導農民移風易俗，破除封建迷信活動？
對農民要加強唯物論、無神論基本常識和其他科學知識的宣傳。在發展農村教育、提高農民文化水平的基礎上，利用多種形式，宣傳科教興農，宣傳科學知識、科學方法和科學思想，引導農民破除迷信、崇尚科學，樹立與現代文明相適應的思想觀念。要教育黨、團員不參與宗教活動，不參與並反對封建迷信和封建宗族活動，嚴格區分宗教信仰與封建迷信活動的界限，堅決遏止封建迷信蔓延、宗族勢力抬頭的不良傾向。禁止黨政幹部建廟拜佛、求卦問卜、大辦喪事。要通過行政和法律手段，取締求神問卜等封建迷信活動。要重視對婚嫁喪葬、節日祭祖等民間活動的引導，實行婚事喪事簡辦，推進殯葬改革，提倡科學、健康、文明的生活方式，引導農民移風易俗，破除封建迷信，逐步改善農村社會風氣。
9.黨和政府關於宗教問題的基本政策是什麼？
黨和政府關於宗教問題的基本政策主要是：
（1）保障公民宗教信仰自由。每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教內，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教現在不信教的自由。
（2）國家保護正常的宗教活動。任何國家機關、社會團體和個人不得強製公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我國《刑法》規定，對於非法剝奪公民宗教信仰自由的國家工作人員，處以兩年有期徒刑或者拘役。我們堅持政教分離的原則，無論哪種宗教都沒有超越國家憲法和法律的特權，都不許幹預行政、司法、教育等國家職能的實施。
（3）國家依法對宗教活動進行管理。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康，妨礙國家教育製度的活動。公民不論信仰或不信仰宗教，都享有法律規定的各種權利，同時也必須履行法律規定的各種義務。熱愛祖國，擁護社會主義製度，擁護中國共產黨的領導，這是每個中國公民的基本要求。任何人，不管信教的公民還是不信教的公民，都不能以任何借口反對中國共產黨的領導和社會主義製度，危害國家的安全。
（4）黨和政府積極支持國內宗教團體、宗教界人士在堅持獨立自主自辦原則和完全平等、相互尊重的基礎上，開展同外國宗教團體及宗教界人士之間的友好往來。但宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。
10.共產黨員為什麼不能信仰宗教？
我們黨實行宗教信仰自由的政策，但並不意味著共產黨員可以自由地信奉宗教。
共產黨員不同於一般公民，他們是馬克思主義政黨的成員，是徹底的辯證唯物主義者和堅定的無神論者。共產黨員隻能信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，不能信仰任何宗教。正如列寧指出：“對於社會主義無產階級的政黨，宗教並不是私人的事情。”我們的黨是爭取工人解放的覺悟的先進戰士的聯盟，隻能以馬克思主義為指導思想。我們每個共產黨員都應是工人階級的先進分子，必須堅持唯物論，反對唯心論，堅持無神論，反對有神論。隻有這樣，才能用先進的思想引導和教育群眾，組織和帶領群眾建設社會主義、實現共產主義。從這點來說，這不是私人的事情，而是全黨的事情，是關係黨和國家前途命運的事情。