雍正即位之後，十四爺胤禵不肯臣服雍正，被送往景陵（康熙皇陵）守衛。雍正本以為十四弟從此應該老實做人，誰料有司衙門查出胤禵有謀反情跡。雍正帝勃然大怒，將胤禵遷往景山壽皇殿看管起來。
胤禵對雍正帝的處置極為不滿。雍正帝對他說：“眾位兄弟之中，惟有你和朕是一母所生，可是你卻向著老八，對我心懷惡意。你的不忠不義行為，真讓朕失望。從今以後，你要對著皇阿瑪的畫像，好好想想自己的過錯！”
年羹堯死後，雍正對隆科多越發厭惡，將他派往新疆辦事。可是，對於這位曾經不可一世的權臣，雍正始終難以釋懷。1727年，雍正將隆科多調回京城。議政王大臣議定隆科多有四十一款大罪，理應處死。
雍正說道：“隆科多是先帝臨終前的唯一顧命大臣，本應當感念兩朝天子厚恩，忠心辦事。可是他卻重用親信，為所欲為，這太令朕傷心了。隆科多雖然無義，朕豈能無情？暫且免去他的死罪，置於暢春園附近永遠圈禁！”第二年，隆科多在監禁之所死去。
■雍正大興文字獄
康熙皇帝執政的時候，命令各級官員向朝廷推薦人才。浙江崇德有個學者叫呂留良，曾經參加過反清鬥爭，對清朝非常憤恨。政府舉薦他做官，他誓死不為滿人效力，幹脆跑到寺院裏削發為僧。呂留良出家後，專心創作，寫了很多憎恨清朝、懷念明朝的作品。
清朝統治中原之後，隻要看見文章有反清傾向的，就對作者進行嚴厲打擊。很多學者、文人由於文章的小毛病，枉送了性命。人們把因文字濫施刑罰的做法，稱為“文字獄”。文字獄到了雍正之時愈演愈烈，皇家對學者、文人的打擊麵極寬。
雍正年間，湖南有個讀書人曾靜，對清朝的統治不滿。他是永興人，出身於沒落地主家庭。曾靜讀書時顯示出過人的才華，所寫文章被評為“湖南第一卷”。可是，後來他幾次參加科舉考試都沒考中，隻得在村中開館授課。
後來，曾靜讀了呂留良的著作，深為他的民族意識所打動。他有感而發，寫了《知凡錄》、《知新錄》等著作，認為隻有殺戮清人，才合乎聖人之道。1727年，曾靜派學生張熙拜訪呂家，此時呂留良已死，張熙就將呂留良的兩個學生帶到湖南。
曾靜熱情地接待了呂留良的學生，四人提起雍正都很生氣，決心起來造反，推翻清朝的統治。曾靜說：“光憑咱們幾個書生，怎能將清人趕走？現在川陝總督嶽鍾琪是漢族人，手下兵多將廣。如果咱們能勸他造反，大事必成！”
於是，曾靜寫了一封策反信，派張熙交給嶽鍾琪。1728年，張熙來到陝西，遠遠望見嶽鍾琪的轎子。他衝上前去，跪落塵埃，將書信遞上。嶽鍾琪接信觀看，非常吃驚，說道：“你這書生，竟敢勸人謀反，真是不知死活。”
張熙說道：“您與雍正有深仇大恨，卻一心為他辦事，真是好笑！”嶽鍾琪道：“我與皇帝有何仇恨？”張熙說：“將軍是嶽王（即南宋名將嶽飛）的後代。當年，金人勾結秦檜，害死了嶽王，而清人是金人的後裔。如今你甘心事奉敵人，真是嶽家的不孝子孫！”
嶽鍾琪聽了這番話，更懷疑他是雍正派來試探自己的，便將他關入大牢，好好招待。可是，總督衙門經過仔細調查，發現張熙並無政治背景。嶽鍾琪非常生氣，對張熙嚴刑拷問，讓他招出指使人，張熙是個硬漢，寧死不招。
嶽鍾琪為了查清此案，將張熙放了出來，對他說：“先生受苦了！我對您施以酷刑，完全是試探您的真偽。聽了您的話，我也對皇帝懷有恨意，隻是現在還不是造反的時候。等到時機成熟，我一定討伐清室，那時必請先生為我出謀劃策！”
張熙對嶽鍾琪的話半信半疑，嶽鍾琪又說：“我是漢人，怎會甘心事奉滿洲？如果我不起兵反清，死無葬身之地！”張熙非常興奮，說道：“我還以為將軍甘心為清廷賣命呢！我的老師曾靜足智多謀，必能助將軍一臂之力！”
嶽鍾琪誘出張熙的實話，立即派人將曾靜與呂留良的弟子抓起來。他會同滿族官員審問曾靜，再將調查的結果報告給雍正。雍正聽說呂留良的作品有反清思想，勃然大怒，對呂氏滿門做出了分外嚴厲的處罰。
呂留良與其子呂褒中雖然已死，清朝官吏仍將他們的屍體從墳中掘出，戮屍梟首。呂留良的小兒子呂毅中健在，立即斬首。其餘呂氏家人從寬免死，發往寧古塔（今黑龍江寧安縣），終生為奴。呂留良的著作全部燒毀。
可是，雍正對於曾靜、張熙卻極為寬大。他親自審訊他們，向他們講述自己的經曆。曾、張說道：“我們誤信人言，以為皇帝是弑父殺弟的惡人。”雍正難過地說：“皇阿瑪是病死的，阿其那、塞思黑謀害寡人未遂，難道我連處置他們的權利都沒有？”
曾靜在雍正的威逼之下，痛哭流涕，低頭認罪。雍正見二人悔悟，就將他們釋放，並將審訊記錄編輯成書，名為《大義覺迷錄》。他還命曾、張師徒到全國各地宣傳《大義覺迷錄》，批判自己的言行。
雍正死後，其子弘曆繼位，就是清高宗，又稱乾隆帝。乾隆認為《大義覺迷錄》宣傳了皇家的矛盾，就將此書收回，再將曾靜、張熙處死。
■編纂《四庫全書》