孝先興奮地自言自語：
“咱延家祖祖輩輩和文字無緣，現今也有了自己的學堂。嘿嘿。”
繼祖師父領著長子，挾個包裹，慌忙趕來，說：“一下子也拿不出啥東西拜師父，先將就著包了兩個鍋盔，兩塊月餅，不知嫌棄不嫌棄？”
孝先說：
“嫌棄啥？先生西來不是圖錢，吃住我管了，每年再端他十二兩銀子，我包了就是。”說著一同進屋。
此時，屋子中央牆壁上已掛起諸葛先生畫好的孔夫子圖像。先師一副和藹、仁厚、平易近人、虛懷若穀的飽學模樣。
諸葛先生莊重地說：
“此乃先師孔聖人，文廟裏供奉的就是他。先師春秋末年人，不恥下問，博采眾家之長，多才多藝，弟子三千，賢人七十二，乃文明史上授徒之最。後學之輩，理當虔誠叩拜。”
先生言畢，繼祖師父和孝先領頭拜了下去，慌得眾兒郎齊齊下跪。諸葛先生朗聲宣道：
“叩首，再叩首，三叩首，禮畢。”叩拜者立起後，俯首待命。
孝先宣道：
“該拜師了，一叩首，二叩首，三……”諸葛先生製止三叩首，叫孩子們起立後，莊重宣布：
“延氏學堂即日開館，所學課程有三：一、識字課，先學寫《百家姓》和農家常用字；二、文史課，從盤古開天地始，以史以人為鑒，知興衰，懂做人，立天地之間；三、珠算課，學算術，會打算盤。”說畢，先生舉起算盤說：
“就是這寶貝玩藝兒。”雙杏母子這才明白，先生為什麼別的不帶，專帶了把算盤輾轉千裏，其用心何其良苦！
諸葛先生招呼幾個長輩坐了，對孝先夫妻緩緩地說：“既然入學，就該起個學名，不便把乳名呼來喚去的，有失莊重文雅，也不好叫。”
孝先忙說：
“就請先生起學名吧，老大老二家裏叫叫尚可，外出太不方便，子孫後代傳起來也頗煩。”
“就是，這次帶五個兒子回娘家，我才覺得叫起來太俗氣，讓人聽了，一副沒文化的樣子。先生你就起吧，咱夫妻沒文化，一個兩個還謅得出，這一群，確實還編排不出哩。”雙杏說著不由好笑起來。
諸葛先生沉吟良久，說：
“你延氏子孫繁多，不如連家譜一道給你排了，免得日後混亂無序，如何？”
孝先拍著巴掌說：
“那太好了！謝謝先生。”
諸葛先生說：
“延夫人姓黃，你夫妻合一，恰好是炎黃二帝的諧音；兒子輩從‘子’字起名，隻有最末者可叫‘子孫’，為了不俗，‘孫’可用‘鬆’，鬆樹的鬆；孫子輩從‘鬆’字起名，隻有最末者方可叫‘鬆齊’；重孫輩從‘齊’字起名，隻有最末者可叫‘齊心’……這樣順延下去，便是‘炎黃子孫，齊心合力，保家衛國，壽康永生’。十四輩之後，再由後人去排吧，如何？”
孝先夫妻拍手叫好。孝先說：
“那具體名字還煩老先生起定。”
“好吧。”諸葛先生鄭重其事地說，“大家聽著，以後就叫學名了。延老大就叫延子元，‘元’是開頭的意思。老二叫延子守，老三叫延子業，老四叫延子興，老五叫延子旺，老六叫延子發，老七叫延子達，老八叫延子文，老九叫延子武，老十叫延子德，老十一叫延子全，老十二叫延子才，老十三叫延子榮，老十四叫延子華，老十五叫延子富，老十六叫延子貴，老十七叫延子雙，老十——”
雙杏插話說：
“先生，隻有十七個兒子，一個還給了人，還有冬梅丫頭哩。”
“那就叫延子梅，老十——”諸葛先生說出口停住了。
老七延子達說：
“老十八還沒生下哩，先起了也好。”
雙杏白了老七一眼，說：
“小淘氣！”
諸葛先生笑了，說：
“照夫人這身板，這年華，這生法，老十八算個啥，恐怕二十八也擋不住。”
孝先憨笑著，雙杏忙說：
“噢喲，看先生說得懸的，哪能生那麼多，也就生不動了，該兒媳婦生了。”
圍觀的眾女眷不約而同地笑了。花兒搖著雙杏的膀子說：“媽媽，媳婦誰也生不過您。”
雙杏笑了，說：
“看你把老娘誇的，我不信，眼下九個媳婦哩。”
諸葛先生最後說：
“明日咱就正式開課。都是農家子弟，農忙少學，農閑多學，不參加農事的整天學，下地幹活的有空兒隨時學。”
孩子們高興地歡呼起來。
這上課學文會有個啥情趣呢？你可別說。