雙杏樂得眼角直笑，好久才說：“屎爬牛拉木鍁，大頭子還在後頭哩！”
晚上，諸葛先生說：
“今夜上文史課。遠古時代，自女媧開始，是女人掌權，人們隻知其母，不知其父。”
“先生先生，那咋回事？”老七大膽地插話追問。
諸葛先生笑了，說：
“那時節沒有像現在這樣一夫一妻的小家庭，是群婚，也就是亂婚，沒有固定的夫妻關係，所以分不清誰是娃娃的父親，反正是大家庭的娃娃。一個大家庭就是一個氏族，甚至是一個小部落，女人說了算，輩份最高的母親是一家之長。連姓都是女字做偏旁，上古八大姓就是如此。”
眾人聽後抿嘴笑了。
雙杏說：“咋那樣？大小都不分了。”
老十說：“那不和牛羊一樣了嗎？”
諸葛先生說：
“那也沒辦法，要不，為啥叫那時代是野蠻時代哩。正因為群婚，一個血統內生兒育女，所以後代聰明者甚少，生下的娃娃常有畸型怪胎，少耳朵，不長牙，天生的聾子、啞子，少胳膊缺腿的，還有癡呆傻瓜等等。過了好久好久，人們才漸漸意識到男婚女嫁的必要。這個部落的男子嫁出去，那個部落的男子娶進來，生兒育女的情況才有好轉。這就是人常說的‘千裏姻緣一線牽’。後來，男人掌了權，群婚解體了，出現了一個個小家庭，絕大多數是一夫一妻的固定模式。”眾人聽了驚詫莫名，嬉笑不已。
“真怪，女人掌權，把男人嫁出去，女的娶男的。先生，那男人咋個掌權了呢？”老八好奇地問道。
“這不是女人讓男人爭的緣故。由於世上部落多了，附近不好打獵了，非到遠處去不可，女人要懷孕，生娃娃，奶娃娃，很不方便，即使去了，打獵也不及男子。更何況部落之間常常發生種種糾紛和磨擦，甚至嚴重到流血犧牲。爭奪愈演愈烈，相互爭奪獵物，搶女人，以至發生戰爭。幾十、幾百、成千上萬人投入自相殘殺的血腥中，這樣一來，更顯示了男子的突出作用。於是，男子漸漸在家庭、部落、部落聯盟中得了勢，掌了權。這就出現了叱吒風雲的炎帝和黃帝。黃帝戰勝了炎帝和蚩尤，統一了黃河長江流域。黃帝生了二十五個兒子，子孫繁多，分布很廣，故而中華民族自號炎黃子孫。”
老十三子榮若有所悟，說：
“嘿，咱媽也差不多了。”
雙杏和眾人笑了。諸葛先生說：
“黃帝之後，他的位子子孫傳來傳去，傳給了放勳。放勳繼父位做了部落首領後，設百官，掌時令，修曆法，實行禪讓製。這禪讓製可算了不起！打破了父親死了、兒子繼位的舊習。要不然，白癡蠢貨繼了位，咋能治理天下！實行禪讓製，就是不分內外，誰能幹，誰賢能，誰能治理好天下，就讓誰繼承，天下為公。”
“真不簡單！”老大子元由衷地發了一言。
諸葛先生說：
“是不簡單。要不，幾千年來後人一直推崇他是明君，是聖賢哩。放勳排除一切幹擾，讓賢能的舜繼了位。放勳，舜贈諡號於他，叫‘堯’。舜老了，又禪讓給禹。那時，天下洪水肆虐，大禹領人治水，十三年中，三過家門而不入，被傳為千古佳話。他的接班人皋陶死了，大家推舉伯益為繼承人。後來，大禹東巡死於會稽，他的兒子啟殺伯益，篡位自立，建夏朝。家天下由此開始，禪讓製從此結束。”
一天上午，孝先從地裏歸來，正巧諸葛先生給孩子們教珠算課。雙杏照舊陪讀，孝先也湊了過去。孝先見先生手一撥珠，小小的算珠就被遮住了，孩子看不清，說不準，教得吃力，學得困難。孝先坐了會兒就走了。吃過午飯，也沒見他歇會兒。晚飯後，人們照例聚在學堂，諸葛先生一眼看出，孝先和幾個大些的兒子都沒到場。
雙杏左瞅右看，也覺得奇怪，這父子幾個跑哪去了？莫非又玩啥新花樣。正欲招呼老十一子全去找，孝先父子一夥汗津津地來了。
隻見孝先手裏提一把特大的算盤，足有三尺長，一尺寬，珠子比核桃大。雙杏自豪得意地瞟了丈夫一眼。當算盤遞在諸葛先生手裏時，諸葛先生興奮地晃動著腦袋，感激地說：“延兄，我真服了你！”
眾人好奇地看新鮮。孝先憨笑不語。
老二子守解釋說：
“先生，來遲了一步。我爹做好了框子，截好了木頭珠子，咱弟兄一人幾個，磨好穿上去。誰知木珠子輕，撥一動二，不好用。爹叫咱兄弟趕快合了毛線，穿了毛線後，珠子不亂動了。先生您試試。”
諸葛先生把特製算盤靠牆一立，撥一動一，撥二動二，不禁失聲讚歎：
“好物件，好物件，雪中送炭呀！”諸葛先生又說，“千百年來，先生教珠算，都頭疼珠子小，學生看不清。這下好了！難題解決了。延兄，這是你父子的貢獻。咱今夜就用上它吧。”