諸葛先生說：
“法律規定‘奴才告主人，有罪’。當時淪為蒙古人、色目人奴才的漢人至少在一千萬以上。‘奴才打罵主人，或殺傷主人，處以死刑’。蒙古諸王、將軍、官吏、僧侶全然無視法律，任意橫行。法律是專為統治漢人而製定的。漢人、南人五家共用一把菜刀，不許有馬匹和任何武器，也不得練武。漢人不能做官，蒙古人實在幹不了的事，漢人可做下屬隨從人員。像賀唯一等個別人例外。副職盡量用阿拉伯、波斯、歐洲、康裏……即所謂色目人。不僅如此，蒙古軍以掠奪財物和人口、占領好的牧場為目的，所到之處，大殺大搶大燒，尤其對抵抗他們的地方，殺光搶光。投降的城市也要血洗。如遠征的旭烈兀一麵接受木刺夷王乃克丁庫沙的投降，一麵又將木刺夷人不論男女老少全部殺光。攻報達國時，一麵接受其國王哈裏發的投降及所獻財物，一麵又用氈子裹了哈裏發，放在大路上，驅趕馬群踏死。所到之處，縱兵殺掠，慘絕人寰，駭人聽聞，連道長丘處機都說：百萬生靈中逃脫殺戮的沒有幾個，十家廬舍有九家被毀。尤以華北和中原情況最慘。滅南宋以前，連山東、河南、陝西及四川一部在內，元朝全國戶口才一百九十六萬七千餘戶，人口不足一千萬。蒙古軍未到之前，當時全國約一億人口，後來僅剩五千萬，和一千多年前漢武帝時的人口相似。當然，逃亡的也不少。五家為一連，五十家為一社，全由蒙古人管事，夜裏不許關門。漢人男女到了十二三，若未婚，就會被征去做官府或貴族的奴隸，逼得漢人不得不早婚。”
延子達說：“元朝皇帝比以前任何殘暴的皇帝都壞。先生，它咋個垮台的？”
“民意不可違呀！一個人口很少的民族，對偌大的漢族采取如此野蠻殘暴的統治，他們就是再能征戰，也免不了垮台的那一天。官逼民反，終於白蓮教興起了，劉福通的紅巾軍威振天下。後來，朱元璋借紅巾軍的力量取中原、克大都，將暴虐野蠻的元貴族統治推翻，建立明朝。”
子文子武一夥小兄弟拍手叫好：
“早該推翻了！”
“先生，朱元璋建的明朝咋樣？”子武關心地問道。
“他建的明朝雖不咋樣，但卻出了不少名臣名將。鄭和七次下西洋，曆時二十八年，促進中外經濟文化交流，實屬世界航海史之壯舉。
“還有大清官海瑞，名將戚繼光、於謙、袁崇煥。那於謙的《石灰吟》恰如其分地表白了他為人處世的坦蕩和清白。
“‘千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，
留得清白在人間。’
“何等的高風亮節呀！可他竟被複辟的英宗處死了。”
“那以後呢？”延子武惋惜地問道。
“後來農民大起義。陝西米脂人李自成投在闖王高迎祥麾下。
迎祥戰死，他繼稱闖王，采用李岩‘均田免賦’的口號，獲得廣大百姓歡迎。歌曰：‘迎闖王，盼闖王，闖王來了不納糧。’起義軍軍紀嚴明，秋毫無犯，迅速發展成百萬之眾。攻入北京後，崇禎上吊，明朝覆滅。
“李自成進北京後，忙於封官享樂，大臣們競相敲詐明朝的舊臣富商。直到吳三桂引清軍入關，才把李自成從夢中驚醒，慌忙親率大軍二十萬迎敵。此時的闖王軍，因入北京後軍紀大壞，滋事擾民，已失去民心，喪失了原有的生氣和戰鬥力，不堪一擊。李自成不得不脫下僅僅穿了四十二天的龍袍，倉皇逃出北京，不知所終。”
“真是兵敗如山倒呀！百萬大軍說垮就一下垮了。”乜開懷歎道。
“滿清冷手抓了個熱饅頭。聽說滿人很少，咋個就坐了江山呢？”虞發奮大惑不解地問道。
諸葛先生說：
“冷手抓個熱饅頭，說的也是。明末農民大起義拖垮了明朝的國力，摧毀了明朝的國基。鷸蚌相爭，滿清是漁翁得利，進山海關連家眷才二十萬，人確實很少，可它就坐了江山，怪嗎？也不怪。滿清雖然人少，軍隊少，經濟文化也很落後，但它不像元朝那樣全憑武力，野蠻殘暴。它吸取元朝統治失敗的經驗教訓，盡可能用漢民族的文化來統治，大量而又謹慎地利用漢族官員來統治漢族人。對投降的漢族官員給予過分的誘惑：