“把諸貝勒的格格賞給一品漢官作妻子，國裏大人的女兒賞給二品漢官作妻子，並宣稱滿漢一體，軟化了許多漢人。
“當然，利用科舉選拔培植漢族文人，為其所用，也是不可低估的。滿清也不像元朝把人公然分為四等。誠然，緊要官職仍由滿人擔任。滿八旗軍隊監視、轄製由漢人奴才帶領的漢八旗和漢人組成的綠營兵。
“康熙帝雖努力糾正旗人岐視壓迫漢人的情形，法律也不公開優待旗人，但旗人仍以統治者自居，氣勢咄咄逼人的現象依舊長期存在。從順治帝下令漢人剃發留辮，改穿滿服始，直到康熙、雍正、乾隆大興文字獄，都是對廣大漢民的殘酷統治。逼人留辮、易服，是以往任何一個統一的王朝沒有過的，野蠻之至！文字獄就更令人發指。有一位書生徐駿讀書，清風徐來，翻亂了他的書頁，他便即興寫道：‘清風不識字，何故亂翻書？’被鑽營賣乖的小人指控告發後，竟處以死刑。牽強附會，荒唐至極！”
聽眾驚歎不已。
延子守說：
“真是濫殺無辜！”
延子達則氣不打一處來，嚷道：
“作賊心虛！你若識字，何必多疑，猜忌人家把清風比作你？”
“更有甚者，”諸葛先生也動了氣，“康熙五十九年，戴名世的《南山集》中采用了方孝標所著《滇黔紀聞》中載有的永明王事跡，被奸人告發後，戴方兩家五族內幾百人盡皆處死，其他有牽連關係之人也都被處死或流放千裏。”
“咋這麼歹毒！一人出事，幾百不相幹的人也要殺頭，做夢也想不到，真是禍從天降，想躲都躲不了。”雙杏銀牙碎咬，痛悵萬分。
“這飛來橫禍誰想得到？誰能躲了？狗皇帝！”子達忍不住罵道。
“滿達子也夠殘暴的，揚州城破後，血洗十日，慘死八十多萬，我先祖就在其中。”虞發奮悵恨不已地道。
“我先祖也歿於血洗。好在滿達子的命也不長了，太平天國，快些推翻它了事，把它趕得遠遠的。”乜開懷恨恨地道。
“殺絕更好。”虞發奮憤慨地補充道。
“差矣，不妥，不妥。”諸葛先生搖頭擺手，說，“屠一城殺八十多萬，確屬殘酷。但凡改朝換代，除宮廷政變外，沒有不大流血的。至於說元達子，滿達子，其實都是炎黃子孫。黃帝生子二十五，其中昌意之三子安受封於安息，後稱波斯。昌意少子悃封於北方，北俗謂土為拓，謂後為跋，故稱拓跋氏。黃帝玄孫帝嚳之少子居中國東北部，其後移居遼西，建鮮卑國。至涉歸為鮮卑單於時，自稱‘慕二儀之德，繼三光之容’，故改姓為慕容氏。二儀，係指天地；三光，係指日月星。再說長孫氏源自代北鮮卑部族，為後魏獻文帝第三兄拓跋嵩之後。拓跋嵩因有功於魏，世襲王族大人。孝文帝時，以拓跋姓為魏朝皇族宗室之長門，故改姓為長孫氏。至於殺隋煬帝的宇文化及，宇文氏也出自鮮卑族，源於遼東，為南單於之後。《周書》有載：宇文氏‘其先出炎帝神農氏，為黃帝所滅，子孫避居朔野，有葛烏菟者，雄武多謀略，鮮卑慕之，奉以為主，遂總十二部落，世為大人。其後曰普回，因狩得玉璽三紐，有文曰皇帝璽，普回心異之，以為天授。其俗謂天曰宇，謂君曰文，因號宇文國，並以為氏焉。’諸此種種，不勝枚舉，皆因年代久遠，分離久遠，互不相識罷了，其實同根同種，何必分裏外彼此。都是兄弟姊妹。
“再如做皇帝，憑啥隻許老大做，別的兄弟就不可做？我讚同延兄的說法。誰有能耐，能把天下治理好，就該誰做。依此類推，憑啥江山隻能漢人坐，別的少數民族就不可坐？都是炎黃子孫，都是華夏兒女，誰做皇上，能使天下安定，人民樂業，國家富強，百姓就該擁護誰。反之，就該推翻。諸位，是不是這個理？天下為公嘛。”
延孝先聽了諸葛先生一席話，先是震驚，次是沉思，後來心悅誠服地說：